örümcek kafalılıktır akabinde onların bacısı türbanlı dıye üniye alınmadıgında hıcte zevk almaz, yırtınır durur. Ki yırtınsın da, hakkıdır fakat laikci diye dıye teyzeye yer vermıyorsa yanı bu kafadaysa müstahaktır arkadas..
karaçarşaflı olsa dahi benden yaşça büyükse o sormadan kalkıp oturmasını teklif ederim. hayatın her yönü etnik siyasetle kirlenmiş iken neden otobüste de sürsün ki ?
-abi bugün laikçi teyze otobüste yer istedi. ama ben vermedim.
+laikçi mi?
-evet abi valla tipinden anladım. ben yer vermeyince bir iki kemalist laikçi genç, tip tip baktılar filan...
+kemalist laikçi?
-valla paçalarından akıyodu abi laikçi oldukları.
+bsgçk
insanin siyasi gorusu alninda yazmaz.otobste senden yer isteyen teyzenin laik olup olmadigini nereden biliceksin ? Yapilan bir ayiptir bununla da gurur duyulup sozlukte baslik acilmasi ayiptir.
teyzeler artık otobüste yer isteyip istememesinden, laik ve yobaz olduklarını farkettiriyorlar sanırım. başka bir evrede yaşayıp başlık açan yazar konusudur.
laikçi ile laikçi olmamak lazım, bizim dinimizde allah ın açık bildirimi var, aksaçlı ihtiyar a yapılan ı bizzat bana yapılmış sayarım, inanabiliyor musunuz, iyiligide kötülügüde, dünün ki bu anneniz babanız? onun için siz insanların inançlarını dikkate almayın, insanlıgınızın geregi ne ise onu yapın, laikçi teyze zaten evladından görecektir ne görecekse! bir de siz vurmayın garibandır o, zavallıdır.
başlığa yazılan entryleri okuyunca yarıldım lan. laikçi teyze eğer düzgünce yer istiyorsa verilmelidir. yoksa seni gidi dinci yobaz kalk ordan senin değil burda oturmaya bu ülkede yaşamaya hakkın yok diyorsa eğer. ikinizde de süper bir yetenek vardır kişinin siyasi görüşünü sırf görünüşünden veya ses tonundan çözmek. bu ne müthiş bir yetenektir yarabbi. ben parti başkanı olsam partime üye olacak insaları önce seninle tanıştırırdım. sen nasıl yaftalıyorsan o kişiyi ona göre davranırdurm. veya seçim sandığının başına seni koyar bize karşı olacakları belirletir ve onlara oy kullandırmazdım.
hayvanlığın sınır tanımadığı durumdur. zira laikte olsa ateistte olsa vs vs olsa yaşlılara her durumda yer verilir, eğer alınmışsa aile terbiyesi, dini terbiye bunu emreder.
+ of, belim çok ağrıdı. yavrum, sana zahmet, oturabilir miyim?
- tabi, ama önce sorularıma cevap vermelisiniz. hangi partiyi destekliyorsunuz? laikçi misiniz?..
+ şoför bey, müsait bi yerde lütfen...
bir taşla iki kuş vurmaktır.
normalde olay otobüste yer bekleyen teyzeye (bu kelimeden kişinin yaşlı, oturması gereken bir kişi olduğunu çıkartıyoruz. yani o yere ihtiyacı var.) yer vermemek dese her hangi bir düşünce grubuna ayrılmadan herkesden tepki çekecek, şehir magandası sınıfına konacak ve bir hayvan muamelesi görecektir.
ama hikayemiz de anlatılmak istenen tabii ki bi yerlere oturmak değil bi yerlere laf oturtmaktır.
teyze bu durumda hikayenin kötü karakteridir ve cezalandırılmalıdır.(laik düşünce betimlenmiş.)
oturan kişi zamanında ezilen (laik düşüncenin karşısında kara çarşafı savunan kesim olarak rol kesilmiş.) ve şimdiki zamanda güçlenip laikliğin karşısına dikilen kişi olarak anlatılmış.
ve bir de figüran "che dalavera tişörtlü genç" o da olaydan etkilenen kişi illa ki.
sonuçta ise oturan kişi bir kahraman edasıyla düşüncesini açıklamış ve kötülere gereken cezayı kendine göre vererek adaleti sağlamaya çalışmıştır. laikliği de kendi gözünde derecesini de figüranla özdeşleştirerek göstermiştir.
figürana yani hikayede güçsüz olan kişiye son kısımda hoyratça davranarak ise herhangi bir zamanda dut yemiş bülbüle dönmüş karakterini!!! ortaya koymaktadır.
çünkü karşıt görüşlerini veya düşmanlarını sadece onlar yardıma muhtaçken veya en güçsüz hallerinde ortaya koyuyor ve egosunu sonuna kadar tatmin ediyor kahraman kişi.
Bir insana iyilik yaparken onun diline dinine rengine dikkat edilmez. iyiliğe ihtiyacı varsa yapılır.
Bizim atalarımız böyle yaptılar. Bizde böyle yapmalıyız. Bu bizim örfümüz adetimizdir.
