toplumsal yaşam denen olgudan bihaber olduğundan toplum içine girince bir anda afallayan ne yapacağını şaşıran garip yaşam formu.
başlığın aslı şuydu: halk otobüsünde ikili koltuğun sağına oturarak iki kişilik yer işgal eden türbanlı kadın
şimdi bu kadın hangi hakla, hangi akla hizmet, ayakta bekleyen 8780 kişinin hakkını gasp etmektedir? hangi özgürlük tanımı dahilinde ben ayakta giderken bu kadın iki kişilik yer işgal edebilmektedir? iki kişilik mi para ödemektedir. otobüs babasının malı mıdır? bu nasıl bir rahatlık, nasıl bir bencillik, nasıl bir umursamazlıktır anlamak mümkün değil.
görülen yerde üzerinden atlanarak taciz edilmeli, solundaki boş koltuğa oturulmalıdır. zaten kısa süre sonra kendisi sizden rahatsız olup kalkacak böylece ayakta bekleyen teyzelerden birine de yer açılacaktır.
şimdi burada "dini inancı gereği" muhabbeti yapan olursa kalbini kırarım, baştan uyarayım.
benim de dini inancım arka beşliye yayılmamı gerektiriyor o vakit. madem ki bu ülkede insanlar dini inançlarını bahane ederek toplum içinde diğer insanların hizmet alma hakkını engelleyebiliyor, bundan sonra arka beşlide uyuyan amcaları da uyandırmayacaksınız. ayakta beklemek size müstahak.
be hey özgürlükçü islamcı kesim, bu kadının yaptığını da savunun göreyim sizi hadi.
p.s.
"böyle bir kadın yoktur, bu başlık provokatif" diyen olursa bu ülkede yaşamadığını ya da hiç halk otobüsüne binmediğini kabul eder. işbu sözleşme bütün sözlük camiasını bağlamaktadır.
hadi hayırlı olsun.
edit:
başlığın orjinaline düzeltme: halk otobüsünde boş ikili koltuğun koridor tarafına oturarak iki kişilik yer işgal eden türbanlı kadın
ikili koltugun soluna oturmak için konusmaya üsenen yazarı sözlükte isyanlara sürükleyen kişidir.
efendim otobus kullanan kişiler bilirler ki, 'ikili koltugun soluna oturmak' sadece türbanlılara mahsus bir durum olmamakla beraber, otobus camiasında sıklıkla karsılasılan bir hadisedir.
böylesi durumlarda, 'sola oturdu bana yer vermedi, pis türbanlı nolcak' diye aglamak yerine, gecebilir miyim deyip malum koltuga oturmak cok daha pratik bir çözüm olacaktır. haa kendisi 'yerimi vermem ben, burası da benimdir' derse ozaman tamam dostum.. arkandayım..
öylece otururlar, yanına bir erkek mahlukat oturacakken, 'arkada yer var beyfendi' diye çemkirirler, açık giyinmiş kız yanlarına oturduğu zaman şöyle bir süzer, sonra biraz daha yana kayıp arada boşluk bırakarak ben bu terbiyesizi tanımıyorum havası vererek, mahrur biçimde otururlar.
ayakta kalan türbanlı kadın daha acayiptir. otobüste radar gibi kadın yanı arar, bulunca 'rica edersem arkaya geçebilir misiniz?' derler. erkek kovalanır, kadın kadına yolculuğa devam edilir. oh, mis. namus temiz.
sağ görüşlü olduğundan koltuğun sağına oturmuştur. ola ki o kadın gomünist oslaydı bu sefer de sağdaki ikili koltuğun soluna otururdu, yine yol vermezdi bize. böyle glmiş böyle gider.
ineceği yer yakın olan bi insan, ki bunun için kadın-erkek-türbanlı-g-string giymiş olsun farketmez,
icimizde kimse beyzadenin torunu degil, otobuse binen birisi ineceği yer yakın ise şayet gayettabi olarak koridor'a yakın olan koltuğa oturur.
ha şöyle de bi durum söz konusu, otobüsün sağ tarafındaki iki kişilik koltuğa oturmadığı ne malum ?
provekatif değil demekle olmuyor bu işler, yani sağ tarafta yer alan cam kenarında oturuyor da olabilir pekâla, ve türbanlı olması sizi geriyor olmasın sakın ?
balık baştan kokuyor anacım, türbanlı diye yazmaz provakatif amacı olmayan, kadın yazar bayan yazar vs. **
nadiren yaptığım bir edit: belli anacım provakatif olduğu, bastığın eksiden belli, bas koçum bas durma kim tutar seni.
not: tahsil cehaleti alır, eşeklik baki kalır. cahilden değil, okumuş cahilden korkmak lazım bu devirde.
otobüste iki kişilik yer işgal eden türbansız kadından farkı, dini toplumu domine etme amacıyla kullanmasındadır.
ha türbansız olup da bunu yapan kadın mevcutsa, buyrun başlık açın tanımlayın. ben bir kitle üzerinden bir tespit yapıyorum. ve bu tespitin temeli "dini kullanmak" olgusunda yatıyor. yoksa türbansızsa yapmaz diye bir iddiam yok.
ha benim inancım da kimseyi ilgilendirmez, burası nazi almanyası değil. hadi şimdi çekilin güneşimden.
provekatif* olduğunu iddia edenlere ise şunu sormak gerekir: ayakta bekleyen 42918743912803 insan gerim gerim gerilirken sen kısa mesafede ineceksen neden koltuğa oturma ihtiyacı hissedersin? hadi diyelim hissettin, sen inene kadar hemen solundaki boş koltuk ne olacak? hiç değilse bekle birisi önce oraya otursun değil mi kuzum?
türbanlı da insandır: konuşabilir, düşünebilir, oturabilir ve yer verebilir fakat onu insan yerine koymayıp onunla konuşmayıp, "sıkmabaş ne olacak" denilip o kadar yolu ayakta gidecek kadar akıllı(!) birisinin tiksindiği başı kapalı bayandır.
tanım: otobüse binebilecek yetiye sahip, bindiği otobüste boş olan koltuğa oturma hakkına sahip insan(!).**
dini görüşünü beğenmediğini ve bunun verdiği rahatsızlıkla insanları kasım kasım proveka* etme çabası ne tür bir acizlik seramonisidir halen daha anlaşılamamıştır. hayır inanmamakta serbestsin de, lakin hoşgörü göstermekten neden aciz olduğunuzu, insanı insan olarak kabullenmemenizin sebebini anlayamamış olmaktan ötürü kendimizi provake hissettik ve iş bu başlık altına entry girdik.
türbanlı olmasından mütevellit kendisinden haz etmeyenlerin, kendisinden izin isteyip yanındaki koltuğa oturmamasından mütevellit yan koltuğu boş kalan insan(!)**.
hoşgörü sahibi olmayan, faşist düşünceli, görünüşünden ve dini tercihinden* dolayı kendisine yanaşılmayan, bırakın yanaşılmayı halen daha insan yerine konulmayan dişi ve aynı zamanda insandır. canlı diyebildiklerine şükreder olduk. o da bir gelişme nihayetinde.
doğrudur efendim vardır böyle şeyler. lakin bunu yapanlar sadece türbanlılar mı? ulan bir şeye de objektif bakın. sen zaten yerleştirmişin kafana türbanlının öcü olduğunu bir kere. ama yatmadan önce biraz düşünmenizi tavsiye ediyorum. sorun kadınların kafasında ki örtü mü yoksa senin kafanın içindeki ön yargılar mı?
biraz insan olup birbirimiz lekelemesek, anlamaya çalışsak olacak ama olmuyo işte...!
başörtülü yobazı yanına oturan adamdan veya başı açık kadından şikayetçi olur, başı açık kokoşu başörtülüsüne "ayy, gel fifi'm benim. bunlar nerden de geldiler buraya? hamamböceği bunlar." der...! her iki cenahtada var bunlar.
