öyle sağda solda padişahları kutsal sanan, bir mallar sürüsü var.. buralarda da görüyorsunuz yorumları..
öncelikle hiçbir padişah birilerinin dediği gibi müslümanlık konusunda vs çok şey değil, aksine padişahların büyük çoğunluğu şarap vs içer..
bilmiyorsanız oturun araştırın, haa sırf '' birilerinin talimatıyla '' çekilen dizilerden tarih öğreniyorsanız diyecek bişey yok.. çıkar böyle mal mal konuşursunuz, size gülerler..
hac konusuna gelince, padişahlardan benim bildiğim giden yok, varsa şu zaman gitmiş diye net olarak yazın.. bahane uydurmayın..
birilerinin beğenmediği memluklü sultanlarından gidenler çok oldu, hatta 2. defa gidenler de var..
--spoiler--
ikincisi islam'da toplumun çıkarları şahsi çıkarların üstünde gelir.
--spoiler--
Yahu güldürme osmanlı da ne toplum çıkarından bahsediyorsun çoğu bir avuç buğday uğruna kul olmuş fakir insanlar gerçekten birşeyleri başarma derdinde olan padişahlar dışında kimin umrundaydı toplum. Yeniçeri yada saray mensubu olamadıkça karnı sırtına yapışık vaziyette tarlasını ekip sarayın zevki sefası uğruna ağır vergileri veren toplumun mu çıkarları üstün geliyordu.
Osmanlı’da ordunun başında sefere çıkan son padişah ikinci Mustafa’nın ölüm tarihi 1703, Osmanlı yıkılana kadar 200 küsür sene geçmiş. Bir yerden sonra Padişahlar öyle sandığınız gibi at üstünde savaşlara Katılmamış. Her yerde cahilliğinizi belli etmeyin, ne demiş eskiler bilmiyorsan sus adam sansınlar.
Bre amına koyduğumun dangalakları, adam sefere gitse isyan kapıda bekliyor yabancı şişirmeler yüzünden. Devleti bırakıp nereye gidiyorsun o süre zarfında ? AZcık kafanızla düşünün amk biliyorum zor olucak sizin için
Atatürk e laf atan orospu çocuklarının dikkate alması gereken hede. adamlar sefere yıllar zaman ayırıyor iki üç ay hacca ayıramıyor. bahaneler bütünü boka sarma temsili iğrenç şakirtler.
şimdi şöyle ki bunun amacı devleti başsız bırakmamak değildir keza fetihlere gidildiğinde de yıllarca devletin başında olmuyorlardı. islâm Hukukuna göre, cihâd, Müslümanlar için farz-i kifâyedir. Bu sebeple fert olarak bir Müslüman, açık bir düşman tehlikesi bulunmadığı müddetçe, farz-i ayn olan haccı farz-i kifâye olan cihâda tercih edebilecektir. Cihâd, fert olarak Müslümanlarin hac ibadetine engel olmayacaktir. Bunun tek istisnasi, düşmanın bertaraf edilebilmesi için hacca gidecek Müslümanlara da ihtiyaç olmasıdır. işte bu noktada halife ve sultânların hükmü, Müslüman fertlerden farklıdır ve onlar için cihâd yani düşmanların hücumunu bertaraf ederek Müslümanların emniyetini sağlamak ve bunun için gerekirse savaşmak, farz-ı ayndır. Hz. Peygambere hangi amelin daha faziletli olduğu sorulduğunda, sırasıyla, Allaha ve Peygamberine iman, Allah yolunda cihad ve hacc-ı mebrûr cevabını vermistir.
Hz. Peygambere hangi amelin daha faziletli olduğu sorulduğunda, sırasıyla, Allaha ve Peygamberine iman, Allah yolunda cihad ve hacc-ı mebrûr cevabını vermistir. buna göre iman etmek ve Allah yolunda cihat etmek, hac ibadetinden öncelikli görüldüğü için sürekli düşman tehdidine karşı devletin başını boşta bırakıp gitmek istememişlerdir.
bugün öğrendiğim ve art arda şaşkınlık yaşamama sebep olan bilgi. neden bunu hiç düşünmedim? neden daha yeni öğreniyorum? ve bir sebepleri olsa da, durup düşününce hiçbirinin hacca gitmemiş olması gerçekten ilginç.
yavuz sultan selim'in feth etmek için onca yolu gidip mekke de hacı olmamasını ''devletin başsız kalması'' önermesinin aklayamadığı durum
(bkz: o kadar gelmişsin bide hacı olaydın)
tembellikten, ve haremin sıcacık sularında yüzmek varken deve tepesinde çölde seyahat etmeyi istememelerinden kaynaklanmıştır. ama eğer yerseniz devlet başsız kalmasın diye gitmemişlerdir.
