halkı osmanlıdan soğutmak için ortaya atılmış iftira. ulan milletin ahlakını bozdunuz, dinden soğuttunuz, maneviyatını sarstınız, başını örtmek ayıp, kıçını açmak marifet oldu, bari şanlı geçmişini, atalarını rahat bırakın be.
bir masondan nesnel ifadeler ile türk islam tarihi dinlemek islamın şartlarını papaz efendiden dinlemeye benzer.
olaya ayrıca
ali engin oba (türk milliyetçiliğinin doğuşu)
fatma aliye hanım(ahmed cevdet paşa ve zamanı-ahmed cevdet paşa'nın kızı),
cevdet paşa(ilk vakanüvist- hjemen hemen tüm eserleri ama ven tezakirden başlamanızı öneririm)
nevzat kösoğlu(türk kimliği ve türk dünyası)
erol güngör(eğitim felsefesi ve ideolojik yaklaşımlar - tarihçi, mutasavvıf, felsefe profösörü)
ahmet yıldız(ne mutlu türküm diyebilene)
rafael muhammeddin( türkçülüğün doğuşu ve gelişimi - orta asya kökenli tarihçi)
ismail kaplan (türkiye'de milli eğitim ideolojisi - eğitim tarihçisi)
yılmaz öztuna(tartışılmayacak düzeyde bir başka tarihçi, konuya temasa eden sayısız eseri vardır)
yusuf akçura (türk tarih kurumunun başına bizzat atatürk tatarfından getirilen ilk başkanlardan ve insanlar türk-osmanlı ve türkiye cumhuriyetini üç tarz-ı siyaset adlı meşhur makalesini okuyarak elde edebilirler gerekli bazı bilgileri)
ahmet mithat efendi(jön türkler adlı kitap) ***
1- modern ulusçuluk akımı ortaya çıkmadan önceki devirler gözönüne alındığında, hiç bir devletin millet vurgusu yapmadığı, vurgunun hanedan ve din olduğu gözden kaçmamalıdır.
2- aşağılanan türklük , aristokrat şehirli kültürünün, türkmenliği yani köylülüğü aşağılamasıdır, bu da hoş değildir tabi ki, fakat somut gerçek budur.
3- tarihi metodda milliyet saptaması bugünden geriye doğru yapılır, dönemin kendini tanımı veya adlandırması çok önemli değildir.
tarihi olayları zaman ve mekan şartları içinde değerlendirmek gerekir, bu yüzden tarih ilmi labaratuvar ilmi olamaz düsturuyla düşünülmesi gereken konudur. türk kurucu unsurdur benzeri devletlerde, diğerleri ise tabi olanlardır. konu bu kadar basittir.
osmanlı türk devleti değil bir islam devletidir Araplar askerlikten bile kurtulurken Türkler herzaman Osmanlı için alt sınıf olarak görülmüştür . Zaten türklük düşüncesi tanzimattan sonra ortaya çıkmıştır Ziya gökalp ve Atatürk gibi kişiler bu fikrin benimsenmesini etkilemişlerdir. osmalı döneminde anadoluda pekçok farklı etnık köken wardı bu da Türklük düşüncesinin gelişmesine engel olmuştur ama dogru olan kısım ewet bizler osmalının dewamıyız
unutulmamalıdır ki; osmanlı yüzlerce yıl hüküm sürdüğü topraklarda hoşgörüsü sayesinde kalabilmiştir. vergilerin adı değişiktir dinine ve ırkına göre ama miktarında öyle büyük farklar yoktur. osmanlı türklüğü öne çıkarmamasının sebebi bu ırktan utanmak değil, politik davranmak, diğer milletlerin isyan etmesini engellemek için yapmıştır.
yalnız şöyle bir olay yaşanmıştır.
yavuz sultan selim tabir-i caizse artistlik yapmak için şah ismail'e farsça bir mektup gönderir. güya bilgili olmasıyla şah ismail'i ezecek fakat şah ismail türkçe bir mektup yazarak şöyle cevap verir.
"ey sultan selim sen ki; türk elinin tük hükümdarısın, bense fars elinin türk hükümdarıyım. ben fars elinin türk hükümdarıyken sana, türkçe mektup yazıyorum, sen türk elinin türk hükümdarıyken bana, farsça mektup yazıyorsun, yazıklar olsun sana" diyor. *
osmanlı hakkında hemen hemen herşey gibi yanlış yorumlanan bir olaydır. o zamanki osmanlı topraklarına bakıp ben türk üm demek ancak aptallık olurdu. elbet bazı hatalar vardır ama bu osmanlı ya hakaret etmemizi gerektirmez, zaten bu hatalar da çöküşüne neden olmuştur.
