din konusunda işkembeden fetva vermeden önce araştırmak lazım. selamın aleyküm demenin ayet ve hadise yeri yok diye dini bilgisinin seviyesini ortaya koyanlar kutuplar konusunda islam alimlerinin fetvası bulunmadığını zannediyor ama islam alimleri kolaylaştırın zoraştırmayın ilkesi gereği kutuplar gibi teknolojik aygıtları kullanmaksızın vakitleri kestirmenin güç olduğu bölgelerde vakitlerin belirlenebidiği en yakın muhitin vakitlerini baz alarak veya bilgi edinmek mümkünse kutsal topraklardaki vakitleri baz alarak ibadet edilebileceği minvalinde fetvalar vermişlerdir.
de burda esas mesele dine uymakta gözü olmayanlar çeşitli bahanelerle işi sulandırmaya gayret etmesidir.
kişi islama uymalıdır,kişiler islam uydurmamalıdır.
hz. muhammed böyle deli saçmalarını 1400 yıl önceden düşünüp cevabını vermiştir böylece ortada mantık hatası da kalmamıştır. belki de o zamandan cevaplanmasının nedeni bugün yeni bir şey buldum diye ortaya islam karşıtı olarak çıkan bireylerin 1400 senedir değişmeden hala aynı şeyleri konuşmasıdır.
allahın emirleri sorgulanmaz. kim diyo tüm gün aç kalıp akşama ziyafet çek diye. açların halinden anlayıp onlara yardım edilmeli ve zaten orda burda beslenme uzmanları falan da yemeği abartmayın diyolar yani o yüzden mantıksızlık falan yok.
oruç fakirlerin halinden anlamak için tutulmaz.
" oruç aç kalarak fakirlerin halinden anlamak için ve ya cennet'e gitmek için değil, oruç allah'ın emrini yerine getirmek, ona yakınlaşmak ve onun hoşnutluğunu kazanmak amacıyla tutulur. oruç tutarak allah'a olan sevgimizi, saygımızı, bağlılığımızı somut bir şekilde gösteririz. bu durum bizi allah'a yaklaştırır. böylece onun sevgisini, hoşnutluğu kazanır ve ona teşekkür etmiş oluruz."
oruç fakir insanın halinden anlamak için tutulmaz. öyle olsaydı din daima aç insanlar olacağını garanti etmiş olurdu. dinde böyle bir ibare varsa tutarsızlık var demektir.
bir inanmayan olarak şu cevabı verebileceğim hadisedir...
dindeki yasaklar bir sebeple bir açıklamayla koyulmamıştır. yapılan açıklamalar gösterilen sebepler hep daha sonra yorum olarak eklenmiştir. mesela sen müslümanlığı kabul ettiysen uyacaksın kurallarına. domuz eti haram. bu kadar. gerisi fasa fiso. yok pismiş kendi bokunu yiyomuş. e amk tavuk da kendi bokunu yiyo o niye yasak değil? çünkü dediğim bu bir dini kuraldır yaradan böyle buyurmuştur ve bu sorgulanmayacaktır. kabul ettiysen bu dini yasaklara uyacaksın. alkol günah. bitti arkadaşım yok kendini kaybediyorsun yok bilinç gidiyo. hikaye bunların hepsini. dindeki yasaklar yasak olduğu için uyacaksın. bi sebep getirmeyin inançlara yasaklara kurallara. yasak olduğu için uyun yasaklara. aynı şekilde oruç da öyle. fakirin halinden anlamakmış bilmem neymiş. yalan amk. oruç farzdır. bitti bu kadar abi sebep sonuç bulmayın. bu dini kabul ettiysen herşeyiyle kabul ettin tut orucunu. kendini ne rahatlatıyosun açıklamalarla...
oruç insana belli bir zaman diliminde dünyevi bir takım ihtiyaçlardan uzak durmayı öğretir. yani bir nevi sabır talimidir. yan unsur olarak elbette açlığın yoksulluğun önemi insana idrak ettirebilir ama asıl gaye bu değildir.
fakat şurası da var ki akşama kadar oruç tutup akşam beş çeşit yemek, üstüne bilmem kaç tatlı yiyen, hele hele lüks otellerde iftar açanların ramazan ve oruçtan ne anladıklarını çok merak etmekteyim. iftar sofralırının gösteriş, lüks ve şaşa sofrasına dönüşmemesi gerekir.
orucun amacı sadece fakirin halinden anlamak değildir. nefsi terbiye etmek ve günahlardan korunmaktır. şöyleki: oruç tutan insan kadına kıza bakmamalıdır, küfretmemelidir, kalp kırmamalıdır... bunlar için oruç var. yani fakirin halinden anlamak için olsaydı o zaman sadece zenginlere farz olurdu hac ibadeti gibi.
fakirlerin halinden anlamak için belli bir süre aç kalınır, eğer ölüm orucundakilerin halinden anlamak istenseydi başlığı açan arkadaşın mantığından gider ziyafet falan çekmek yerine hiç iftar açılmazdı.
not: ziyafet derken, her akşam yenen yemeklerden yapılmıyor mu? yoksa ramazandayız diye şatobiryan falan mı döktürüyor hanım anneler?
Yanlış bir saptamadır. Fakirin halinden anlamak ve nefsi terbiye etmek için tutulur.
Akşama da halinden anladığın kişiyle sofranı paylaşırsın. Doğru olan budur. Mantıksızlık yoktur.
mantık hatası yoktur. mantık ve akıl ile, saatin icat edildiğini de hatırlayarak saatine göre orucunu tutarsın. yani gece gündüz farketmiyor sadece zamanını herkesle eşitle yeter.
not: bu benim fikrim fetva vermiş olmayayım.
