kutuplara yakin yerlerde muhtemelen gecelerin uzun oldugu zamanlara sabitleme ile sonucalanacak eylemdir.yoksa iskandinav musluman kalmaz,adamin iflahi kesilir.zaten iskandinav musluman var mi bilmiyorum.
mevcut sistemde orucun başlama ve bitiş zamanı (günlük olarak) güneşin doğuşu ve batışı esas alınarak ayarlanır. ama güneşin doğuşu ve batışı arasındaki zaman her yerde aynı değildir. örneğin kutuplarda 6 ay gündüz, 6 ay gece olduğunu düşünürsek bir kişinin 6 ay yemek yememesi lazım.
dolayısıyla kur'an'da bu konuyla ilgili kesin hükümler olmadığı için oruç ayının her ülkenin konumu dikkate alınarak belli bir zamana sabitlenmesi gayet mantıklıdır. yaz ve kış aylarındaki günlük farklar ve mevsim şartları da dikkate alındığında bu durum hiç yadırganmamalıdır. klimalı bir ofiste çalışan kişi için belki yaz sıcakları dayanılabilirdir ancak birde köyünde sabahtan akşama kadar güneş altında tarlada çalışan, inanılmaz derecede su kaybeden insanları düşünün. sağlık açısından da sabahtan akşama kadar güneş altında çalışan insanın su kaybı büyük sorunlar yaratacağından böyle bir düzenleme dikkate alınabilir.
yaz aylarında olan ramazan için adil olmuyor deniliyor, fakat diyelim ki zaman konusunda bir değişim yapılabilir* o zaman bunu nasıl ayarlayacaksınız?
Tüm dünyada ramazan aynı aya denk geliyor böylece. o zaman kuzey yarımküredeki Türkiye'de kış mevsimi iken, güney kutbundaki bir ülkede - örneğin Endonezya'da - yaz yaşanacak. hem de ne yaz... peki oradaki müslümanlar için adil olacak mı?
dini çevrelerde uzun zamandır tartışması yapılan sorunsal.
bazı çevreler oruç zamanın yılın hangi günü başlayıp hangi günü bittiği konusunda kuran da net bir bilginin olmadığını savunuyor.
bu yüzden yılın uzun ve sıcak dönemlerine denk gelen oruç zamanının getirdiği sıkıntıları ortadan kaldırmak için oruç zamanının yeniden düzenlenmesi gerektiği fikrini öne atanlar var. ortada bir adaletsizlik söz konusu oluyormuş. daha sıcak ve nemli illerde yaşayan insanlar olduğu gibi daha serin bir ilklime sahip iller söz konusu. bu adaletsizliği ortadan kaldırmak için oruç ayını kış veya bahar mevsiminin bir ayına sabitlenmesi daha doğru olur deniliyor.
