Evet, ..Ramazan ayında Müslümanların tuttuğu oruç da Sabiilikten geliyor. Müslümanlıkta farz oruçlar bir aydır. Bu ay da kimi zaman 29, kimi zaman 30 gün çeker. Sabiilikte de aynen böyle. Ibn Nedim,El Fihrist adlı eserinde, Sabiilikteki farz orucunun 8 Martta başladığını belirtiyor. Bunun dışında 9 Aralıkta başlayan 9 günlük bir oruç ta var. Ayrıca, 8 Şubatta başlayan 7 günlük bir oruca çok önem veriyorlar. 16 ve 17 günlük nafile oruçlara da değiniliyor.(s.442-445)
Ibn Hazm ise,El Fasl adlı eserinde Sabiileri şöyle anlatıyor:Yedi yıldıza ve 12 burca saygı göstermek gerektiğini söylerler ve bunların suretlerini (resimlerini, heykellerini) tapınaklarında bulundururlar.. Ramazan ayında da oruç tutarlar. Namazlarında, Kabeye, El Beyül Harama dönerler. Mekkeye ve Kabeye saygı gösterirler.
Bilindiği gibi, Kabe bir Güneş tapınağı olarak yapılıp kullanılmıştı. 956 yılında ölen ünlü Islam hadisçisi Mesudi Mürucuz Zehep adlı eserinde, 7 yıldız adına yapılan, Dünyanın en büyük tapınaklarını sayarken, Kabenin de adını anar: El Beytül Haram (Kabe), geçen çağlar boyu hep saygı görmüştür, çünkü o Zühal (Satürn) Evidir. Ne var ki, yine Mesudinin verdiği bilgiye göre, Güneş tapınakları dörtgen olduğuna göre, Kabe de Zühal yıldızı için değil, Güneş için yapılan bir tapınak olsa gerektir
(bkz: sabiilik)kaynak: http://www.islamiyetgercekleri.org/oruc.html
Namaz gibi oruç da Güneşe ayarlı Güneşin dünyayı ışınlarıyla aydınlatmak üzere olduğu tanyerinin ağarmasıyla başlanıyor, battığı zamana değin sürdürülüyor. Tabii, gecenin ve gündüzün aylarca sürdüğü yerler, kutuplar hesaba katılmamış. O çağlarda, Arabistandaki coğrafya bilgisiyle bu hesap nasıl yapılabilirdi ki?
Islam yenilikçileri, şimdi bir takım hesaplar yapıyorlar. Altı ay gece, altı ay gündüz olan yerlerde ne yapılacak? Çözüm şöyle: Oruç tutlabilecek en yakın yöredeki günlerin saat olarak uzunlukları esas alınıp, ona göre oruç tutulabilecek. Ama ne Kuranda ne de Hadislerde buna cevap var. Ayetteki açıklama çok açık: Orucun başlangıcı, Kuranın emrine göre tanyeri ağarmadan önce, sonu ise güneşin batması.
Ilahiyatçı çevrelerden, kutuplarda nasıl oruç tutulacağına ilişkin nass, yani ayet ve hadis niye yok? diye sorulduğunda, masıtla vesaili, yani amaçlarla araçları birbirine karıştırmamak gerek diye bir karşılık alınıyor. Bu konuda ayet ve hadisin bulunmamasının da bir önemi olmadığı açıklanıyor. Bunu diyenler, şu soruya cevap veremiyorlar: Eğer ibadetin vakti, vesailden sayılıyorsa ve bunun da bir önemi yoksa, namazlar da vakitlerin dışında, örneğin vakit gelmeden kılınabilir mi?
Bu soruya evet diyebilecek hiç bir fıkıhçı bulunamaz.
güneş tepedeyken yiyip içmemek, güneşe tapma inancında da görülen bir uygulama olduğu için orucun kökeni oldukça eskilere dayanır. adak orucu ise bir şey dilenen tanrıyı ikna etmek için kullanılan yöntemdir. müslüman orucu bu iki kavramın birleşmesinden oluşmuştur.
