laik-antilaik tartışmasının bir alt tartışma kümesi daha. nereye kadar gider bilinmez. ötekileştirmenin bugüne kadar bir faydası görülmüş değil. soruna çözümde değil.
hangi "bilimsel" çalışma (!) sonucunda ortaya atıldığı belli olmayan, türbanlı kadınları ve kadını açık-türbanlı şeklinde sınıflandırmada varılan son absürtlük noktasıdır.
terbiyesizce bir yaklaşımdır. ne bir örtü ne de bir saç boyası ya da mini etek kadını bu kadar sınırlamamalı, aşağılamamalı. o "sosyo-politik" hakikatler alınıp bir taraflara yerleştirile.
bu konuda tümü genellemesi yapmak yine bir kesime saldırıdan başka bir şey değildir. açık olup evinin yolunu bulamayan kadın da vardır.
kapalı olup edebiyat öğretmenliği yapanda. bunun sebebi baş örtüsü değil yaşama biçimidir.
bu genellmeyi yapan arkadaş herhalde uzun yıllar araştırma yapmış olsa gerek. ne alakası var açık olupta okuma yazma bilmeyen yüzlerce kadın çıkar bu memleketten.
