adamları yurdundan kovduğumuz yanlış bir söylemdir, dünya tarihinin en önemli başkentlerinden birini fethettik ve fatih şehre girerken tüm gayri müslimlerin dilerlerse istanbulda kalabileceğini ve güvence altında olduklarını söylemiştir. fatih için önemli olan savaşların yanında kalpleri de fetih edebilmektir, istanbulu aldıktan sonra bile gayri müslimlere bu güvenceyi vermesi onun liderlik anlayışının göstergesidir.
çokça farklı vardır, istanbul'un alınması bir işgal değildir fetihtir. osmanlı'nın gayesi gidip bir toprak alıp, insanları kılıçtan geçirip işkenceler edip malına mülküne el koyup inançlarını yok edip asimile etmek değildir hiç bir zaman. tek gaye kelimetullahın dünyanın dört bir yanına duyurulmasıdır ki bu müslümanların görevidir. öldürülen kişiler savaşta ölenlerdir sadece. savaş sonrası istanbul'un nasıl bir çehreye döndüğünü, osmanlı nın halka nasıl davrandığını ise izaha gerek duymuyorum zira bunları elin avrupalısı dahi biliyor.
şimdi sen bunu tutup da yunanlıların izmire işgaline benzetirsen kişiye el insaf minel vicdan derler. o halde ermenilerin yaptıklarından da farkı yok, ruslar da da zamanında bişeler etmedi mi doğuda, ayn şey. böyle mantık olmaz. hiç bir tarihçi de bunu kabul etmez, edemez, etmemelidir.
gayri müslimlere özgürlük vermek tamamen vicdan rahatlatmacadır. sen adamın kutsalı ayasofyayı camiye çeviriyorsun, top atışlarıyla belki evini yıkıyorsun, belki asker kocasını öldürüyorsun yani hiç bir şey eskisi gibi olmuyor.
demek istediğim bizim bizanslılara zulüm yaptığımız değildi.
ancak o kadar da masum değiliz, bir yunan olarak doğduğunuzu hayal edin,eskiden sizin olan koca anadolu'dan kovulmuşluk hissi hissetmez miydiniz?
tabi yunanlılara da havadan gelmedi anadolu onlar da işgal etti, sonuç olarak kimse sütten çıkımş ak kaşık değildir bizdeki bu kibir çok yersiz.
bir devletin çıkarları için diğer devleti ele geçirme çabasında son nokta = istanbul'un fethi. ulan başlıkta objektif açı yazıyor, gelmişsiniz burada osmanlıcı osmanlıcı vır vır ediyorsunuz. ''objektif'' diyoruz. ağzı olan konuşuyor amına koyim.
alın size objektiflik. biz aldığımız yerde ne katliam yaptık ne milletin karısının kızının ırzına geçtik. girdik aldık adalet getirdik. getiridiğimiz adelet avrupa adam oldu hala neyin davasındasınız. keşke katliam yapaydık en azından bu durumda olmazdık.
nereden bakılırsa bakılsın büyük bir başarı olduğu söylenecektir yine.
sabah sabah adamı sinir etmeyin gözünüzü seveyim.*neymiş tek fark biz sömürge amacı gütmüyormuşuz. tek fark varr o da bu ya. önemsiz o da zaten peh. bi yürü git güzel kardeşim ya. bir de bunun adı mantıkllı düşünmek olmuş ya buna resmen güldüm.* her zaman mantıktan yana olan bir insan olarak.
ek : adamlar bizi barbar diye anlatıp duruyor yıllardır. kimi ders kitaplarında bunlar soykırımcı der katliamcı der kimi türkler şöyle kötü millettir böyle medeniyetsizdir. türk evladı da gelmiş burda istanbul'un fethine objektif açıdan bakalım diyor. neymiş adamlar o kadar kurmuş şehri valla ayıp etmişiz almakla. bence siz biraz o gözleri açın da genel açıdan bakın tarihe gidin fransızların ingilizlerin sömürgelerini katliamlarını objektif açıdan inceleyin.
fetih ve işgal kelimelerinin anlamlarını iyi tahlil etmek gerekir öncelikle. insan objektif olmak istiyorsa, konuya buradan başlamalı.
bir düşünün, neden ingilizler normanlar'ı işgalci olarak görmüyorlar? (bkz: fatih william) (bkz: william the qonqueror)... oh lan sonunda buldum adamın tek entry'lik başlığını. (bkz: birinci william)
Istanbul alınmasaydı, şu an anadolu da türk varlığı olmaması kuvvetle muhtemeldi, haliyle varlığını korumak için yapılan bir harekettir, eğer türkler almasaydı bizansın yeni haçlı seferlerinin etkisi çok daha yıpratıcı olabilirdi.
tarihi olaylara objektif olarak bakmak demek tarih biliminin metodolojisi olan sebeb, olay ve sonuçlarını incelemekten öteye gidemez.
bunu yapabilmek için de çok daha fazla kitap okumalı çok daha fazla araştırma yapmak lazım.
tarihçi sadece kaç bizans askerinin öldüğü ile ilgilenir. daha sonra bunların karısı dul kalmış ile ilgilenmez.
2. mehmeti istanbulu aldı diye eleştirmek, adamların evlerinin üstüne top attı filan demek, sadece umut sarıkaya ın karikatürlerinin konusu olabilir.
tarih biliminin ilk kuralı olaylara o zaman ki değerler ile yaklaşmaktır. bir tarım imparatorluğunun sömürgeci amacı yoktu demek aynı imparatorluğun facebook da hayran sayfası yoktu demek ile aynı şeydir. 1800 den sonra, sanayi devriminden sonra bulunan bir olgu-kavram-kurum ile 15. yüzyılda ki insanların ilgisi bu insanların cep telefonuna olan ilgisi kadardır.
