arap alevisi olarak da bilinirler. fellah ve arap uşağı deyimleride çok sık kullanılır.hatay özellikle samandağ,adana,mersin ve tarsus yoğun olarak yaşadıkları bölgelerdir.samandağ'ın %90'ı nusayridir desem sanırım yanlış olmaz.
anadilleri arapçadır.
islamiyet,hristiyanlık,yahudulik dinlerinin karışımı gibi bir inanca sahiptirler.
ali allahtır ve manadır. A ( ayn )
ali kendi ruhundan muhammedi yaratmıştır ki o da isimdir. M ( mim )
selman ise ( selmanı farisi ) kapıdır. S ( sin )
( çok tanıdık di mi? baba,oğul,kutsal ruh.)
nusayriler;alinin allah olduğuna inandıkları-bildikleri için gururlandıklarına ve buna kızan alinin kendilerini cezalandırmak için yeryüzüne gönderdiğine inanırlar.iyi bir nusayriysen göğe alinin yanına gidersin.yok kötüysen hayvan ya da kadın olarak tekrar dünyaya gelirsin.
kadınların ruhunun olmadığına inanırlar. şeytan insanın günahlarından,kadınlar ise şeytanın günahlarından yaratılmışlardır. kadınlara hiç bir dini bilgi öğretilmez. erkekler ise ergenliğe erişince sır tutup tutamayacaklarını sınayan iki imtihandan sonra nusayri olurlar.imtihanları geçtikten sonra bir amcanın ( alevilikte ki dede gibi) yanına gönderilirler ve temel bilgileri alırlar.yaş ilerledikçe sırlar yavaş yavaş-süze süze erkeğe verilir. ne kadar ketumsa o kadar çok şey öğrenir erkek.sırra ve gizliliğe bu denli düşkünlüğün sebebi, yüzyıllar boyunca uğradıkları zulümle açıklanabilir.
namaz kılarlar. ancak sunni inancından oldukça farklı namazları.( namazdan önce abdest alıp almadıkları çok tartışılıyor ancak benim bildiğim kadarıyla abdest alıyorlar.) namaz her yerde ve her zaman kılınabilir.yeter ki temiz olsun ortam. cemaatle sadece bayramlarda kılınır namaz o da camide değil. ( hemen belirteyim ki o 100 den fazla bayramları var. hatta her ailenin kendi özel bayramı bile var. ) bahsettiğm gibi namaz çok farklı.dua gibi.öyle sıkı şekil şartları yok.içinden geldiği gibi. her evde bir kuran vardır ve değer verilir.okunur.
oruç tutarlar.ramazan orucunu,ramazan ayının başlamısından bi kaç gün önce tutmaya başlarlar.bi kaç gün önce de bitirirler tabi ki.
zekat da verirler.ancak bu da farklı şeyhlere veriliyor zira. ( zaten bi dünya bayram vardır.her bayramda da gücü olanlar kurban keser ve herkese dağıtılır. bi nevi zekat gibi geliyo bana bu.)
ziyaretler aslında en büyük ibadetleridir.çok fazla türbe vardır ve ziyaret edilir. (bildiğin türbe ziyareti.)
hülasa bu yazdıklarım ilk aklıma gelen,temel inanışlara ilişkin. eğer sabırla sonuna kadar okuduysan sözlükçü kardeşim ne kadar ilginç bir inanış olduğuna dair kafanda bir ışık yanmıştır. bu inanca sahip dünyada bir milyon insan var ve bunların 400.000'i türkiyede.
son olarak hiç bir dini kabul etmeyen ama bir yaratıcının varlığına da inanan klasik bir deist olarak belirtmek isterim ki;
hatay'a özellikle samandağına yolunuz düşerse çok şaşırabilirsiniz.dünyanın en misavirperver insanları orda.hiç bi şey sormadan size, istediğiniz kadar kalabileceğiniz sürüyle ev bulacaksınız.yer içersiniz.( yemeklerde inanılmaz lezzetli gerçekten.) sünni,nusayri,hristiyan,yahudi o kadar içiçe ve o kadar kardeşçe yaşamaktadır ki küçük dilinizi yutabilirsiniz.hoşgörü,birbirinin inancına saygı nedir gidilip görülmeli.
dipnot:bu güzel insanlar ve inançları hakkında bildiklerimi aktarmaya çalıştım.hatalarım olabilir.şimdiden haklarını helal etsinler.uyarırlarsa hemen düzeltirim.
her ne kadar islam mezhepleri arasında değerlendirilse de hristiyanlık, mecusilik gibi farklı inançların etkisi daha çok olan sapkın aşırı şii mezhebi.
Türkiye'da yaşayan arapların bir kısmının (çoğunluk da olabilir bilmiyorum), suriye'de esad ailesinin, suriye ve lübnan'daki halkın bir kısmının bağlı olduğu mezhep. Şiiliğin ismailiye kolundan olup, kapalı bir gruptur. kutsal kitapları kuran ve kitap el-mecmu'dur. Kapalı ve gizli bir grup olmasından dolayı tam olarak itikatları bilinmez. Nusayriliğe göre: Her dönem bir kişide nübüvvet, bir kişide de uluhiyet vardır. Yani musa peygamberken harun ilahın yer yüzüne inip vücut bulduğu kimsedir. muhammed peygamberken, ali ilahtır. kuran yorumları farklıdır. içki serbesttir, camiye gidilmez, reenkarnasyon vardır. diğer mezhepler hak değildir. Arap Alevisi diye adlandırılmasına rağmen Anadolu aleviliğiyle itikadi yönden benzerliği yoktur. (bkz: alevi) (bkz: alawi)
mersin tarsus, adana kırsalı, hatay samandağı * yayladağ, laskiye ve çevresinde bulunurlar. yaklaşık 400 bin oldukları öngörülür *
hz. ali'ye ilahi özellikler yakıştırdıkları gibi nusayr'ede peygamberlik yakıştırması yaparlar. çok kapalıdırlar * sadece kendi içlerinde kız alıp verirler kendilerinden olmayan birine kolay kolay toprak satmazlar.
Anadolu aleviliği ile neredeyse tamamen farklı olmasına rağmen özellikle siyonizme hizmet paralelinde hareket eden güçlerin anadolu aleviliği ile çok yakınmış gibi göstermeye çalıştığı, bir kısım arapların inancı olan mezhep.
anadolu aleviliği ile arapların nusayriliği arasındaki derin farklılıkları anlatan analizlerden biri için;
