bu durum Küfür katmadan nasıl anlatılabilir bilemiyorum. cemaatçi değilim, zamanında akp ye oy vermişliğim bile var:
Bak güzel arkadaşım
Yediniz (ispatlandı) ya sabır dedik
Çaldınız (ispatlandı) ya sabır dedik
Gizli işler çevirdiniz (ispatlandı) ya sabır dedik
Rüşvet aldınız (ispatlandı) ya sabır dedik
Konumunuzu kullanarak her türlü avantajı sağladınız (ispatlandı) yine ya sabır dedik
Ama benim Allahın huzuruna çıktığım yere gelip siyaset yaparsan size en hafif tabiriyle "buradan" gidin burası Allahın evidir millet meclisi değil derim.
Eğer hakikaten masum olsanız, gereğini yapar tevekkül eder ve sadece ibadet için camiye giderdiniz. Geçersin köşeye, kimsenin görmemesini istiyorsan inziva kabinleri var bunun için. oturursun kuranını okursun, alnın secdeye değer, secdede Rabbinden yardım ve mağfiret istersin ağlayarak. cami dediği yer senin gibi dini kullanan siyasetçilerin kirletemeyecekleri kutsal yerlerdir.
böyle yaparak Bu ülkede yalnızca "O"na kulluk edenlerin de hakkına giriyorsunuz, herkes onları da sizin gibi sanıyor.
bir adım sonra meydanlardaki din sömürüsüne eyvallah diyen,
daha sonra hükümet yanlısı hutbelere eyvallah diyen,
ve bu tür eyvallahları hiç tükenmeyen ve tabiri caizse "allah diyene oy atan" milleti kandırmak ve cambaza bakmalarını doğrudan sağlamak için bir adım öteye gitmektir.
yapılmamış şey değil, camide "selfie" çeken efsane nesiliz (!) sonuçta.
hz. muhammed'le recep tayyip'i aynı kefeye koyanların şuursuzluğuna örnektir. birisi neredeyse sıfırdan din getiren ve toplum hayatına, toplum ahlakına devrim niteliğinde yeni kurallar (islam) getirerek yön veren bir peygamber, diğeri "biz dindarız bize oy verin" diyen fırsattan istifade camiye haram rolexle giren kalpazan, dolandırıcı bir siyasetçi. hadi dolandırıcılığını, kalpazanlığını..vs. geçtim, orada dua edip namaz kılmaya geldiysen eyvallah, ne diyebiliriz? ama siyaset mekanı cami değil meclistir, meydandır. orada konuşana kadar git de soru önergelerine cevap ver, skandallara açıklık getir. hz. muhammed'in hayatını öne sürerek dinbaz siyasetçilerin camilerde fink atmasına ses çıkarmayanlar, yarın "kurtuluş savaşı'nda camilerde silah sakladık" diyerek olağan durumlarda da belde tabancayla girmeyi de mübah sayarlar.
