allah c.c.'nün bu ayetinden "kadının gözünü açmayın hep dövün" anlıyorsanız idrakiniz kapanmıştır.
eşlerin boşanması aile kurumunun köküne dinamit koyuyor, helede çocuklar var ise...
ama yok siz en ufak meselede boşanmayı çare olarak görüp bunu medeni bir davranış olarak addediyorsanız ne diyelim ki?
o çocukların psikolojisi sizin egonuzdan üstün değil nasılsa.
ikincisi sekülerlerin evlilik kurumuna olan bakışı ortada iken neyin davasını güdüyorsunuz? zaten nikahsız olarak her haltı yemeyi medenilik sayıyorsunuz. ahlak bekçiliğinden dem vuruyorsunuz.
allah c.c. evlilik kurumunun, aile kurumunun korunması yönünde müslümanlara öğüt veriyor. siz ordaki dövün kısmına mı takılıyorsunuz?
ben bunu bayan din kültürü hocasına sorunca oradaki dövünden kasıt hafifçe vurun filan demişti (bazı meallerde parantez içinde hafifçe yazıyor ama Arapçada öyle bir şey yok, kelime kelime çevirisi internette mevcut.) ve daha da garip olanı sınıfta benim dışımdaki herkes bundan tatmin olmuştu. ah şu korkular.
Gören de sanacak ki karısı kendisine ihanet eden sözlük erkeği, karısıni hala baş tacı yapmaya devam edecek. Komik olmayın. Karınız size ihanet etse, zararlı olduğunu düşündüğünüz kişilerle ısrarla görüşmeye devam etse hala öpe koklaya "hayatım lütfen ama" diyebilirmiydiniz.
Velev ki oradaki "darabe" kelimesinin çeşit çeşit anlamları var. bir anlamı da "vurmak".
Bunu inkar eden veya kıvırmaya çalışan bir Müslüman tanımıyorum. Evlilik hayatında olabilecek sıkıntılar, karşılaşılabilecek zorluklar ayette belirtilmiş.
tabii adam şartlamış kendini. her şeyi biliyor ya beyefendi, kıvırmadan açıklamak mümkün değil yani. lan yürü git işine sana mı açıklayacağız inanmazsan inanma.
ne kıvırcam lan salak dedirtmiştir. Allah ın ayeti kıvırılmaz. değişmez. bunlar Allah'ın insanlara emri önerisidir. bize garip gelen ama sebebi olan ayetlerin bütünü kuran dır zaten. namaz kıl da diyor . e niye kılayım? bilmiyoruz. Allah istiyorsa hayırlısı budur. kılıyoruz. müslüman teslim olan demek. anlamazsın.
insanların kurana güvenmeyip başka anlamlar araması gerektiği gerçeğini göstermiş çaresizliktir.
hep bir elden başlamışlar ''orada o anlamda değil'' diye. işlerine gelmeyen bişey oldu mu hepsi çeviri hatasıdır zaten.
ha koskoca tanrı bir öyle bir böyle anlama gelecek bir dilde kitap gönderdiyse bugün bu karışıklıklar onun eseridir.
islam böyle anlamsız bir din haline geldi işte.
bazı mallar da halen laf atma derdinde. daha dininin kaynağı sıkıntılı sen de git o tefsirleri yazanlara hırla it. diyanetin mealinde dövün diyor açıkca. benim vergimle sefa süren diyanet kalkıp kadını dövün diye kitaba yazıyorsa git ona hırla.
islam hukukunda kadını dövdün mü karakolda sikerler diye zırvalayan puştlar hangi islam ülkesinde kadınlar mutlu ve huzurlu bir anlatsın da görelim. yok onlar islamı anlamamış diye dansözlük yapacak gavatlar şöyle dursun. 50 küsür ülke bir bok anlamamış bir sen anlamışsın değil mi?
tabii ateistler bu saçmalıkları yüzüne vurmadığı zaman kimsenin bir sıkıntısı yoktu böyle şeylerden nedense ateistler anlatınca birden hadisler uydurma oldu, bağzı ayetler yanlış çevrildi falan filan.
kivirmaya gerek yok manasi cok acik ve nettir.
orda kullanilan "darabe" kelimesi "darp et" degil "yol ver" anlamindadir.
ama bazi mallar inatla isine geldigi gibi anlamak istiyorsa yapacak birsey yok.
kıvırmaya gerek olmayan ayettir. ilgili ayette dövün olarak tercüme edilen kelime d-r-b (darebe) kelimesidir ve bu kelime dövmek, vurmak, ateş etmek , çalmak/vurmak (çalgı aletini), dokunmak/tıklamak, (akrep) sokması, zorlamak, ayrılmak , terk etmek , yüz çevirmek , başka yere gitmek anlamlarına gelmektedir. Kur'an'da 58 defa geçen kelime yine kur'anda şu anlamlarda kullanılmıştır :Örnek vermek, isnad etmek, itelendirmek, perde koymak, vazgeçmek, salmak, sarkıtmak, (yol) açmak, (yol) tutmak, örtmek, (duvar) çekmek, layık olmak, çarptırılmak, düşkünleştirmek, çarpmak, sert vurmak, ölüm esnasında kafirlere eziyet etmek, vurmak, dokunmak, vurup kırmak ve yolculuğa çıkmak.
tercümelerde ve hatta anadili arapça olanlar da dövme olarak değerlendirilmesinin nedeni kur'an yorumlarında rivayetlerin etkisidir. kuran'ı orijinal haliyle değerlendirip uygulamak gerekir.
burada görülendir, iz bırakmayacak şekilde dövün diyor ve haddi aşmayın diyor yani dövün ama acı çektirmeyin gibi bir durum var. oysa bir kadına acı çektirmek istemiyorsak bunu onu dövmeden yapamaz mıyız?
yani bir insana acı çektirmek istemiyorsam yada bir yeri acısın istemiyorsam ona vurmamam daha yerinde bir hareket olmaz mı?
yani allah hem kadına vurun diyor hem sakın acı çekmesin hafifçe vurun diyor. iyide ben bir kadına hafifçe vurunca veya hiç vurmayınca değişen ne olacak?
yani vurmamı istediğin bir kadına vurmakla vurmamayı istemek arasında bir fark olmaması neyi değiştirir?
ayetin kıvırtıldığı burada gayet açıktır aslında ama anlayacak beyin olsa zaten inamazlardı.
NiSA-34 için 39 meâl bulundu. Kadri Çelik(4/NiSÂ-34: Allah'ın bazısını bazısına üstün kılması nedeniyle ve mallarından harcamalarından ötürü erkekler, kadınlar üzerinde hüküm sahibidirler. (Ama öte yandan da) saliha kadınlar; gönülden boyun eğenler ve Allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri (hakları), kocasının bulunmadığı zamanda koruyanlardır. Baş kaldırmalarından endişelendiğiniz kadınlara (önce) öğüt verin, (etkili olmazsa) onları yataklarında yalnız bırakın, (o da olmazsa, son çare olarak sınırları aşmamak şartıyla) onları (iz bırakmayacak şekilde, suçlu oldukları hasebiyle) dövün. Size itaat ederlerse sakın aleyhlerine yol aramayın. (Unutmayın ki) Allah (hepinizden daha) yücedir, büyüktür.)
Arkadaş müslüman adam gelip de sana aman ne olur inan bak gözünü seveyim diyor mu, demiyor. E inanmıyorsun zaten sana ne o zaman müslümanın Çaresizliğinden, kadın hakkından? Bırak inanan düşünsün, işine bak diyr düşünmeme sebep olan başlıktır.
