--spoiler--
sana bok demem, bok duyup ar eder
bir parçan boka düşse, onu da mundar eder
tanrı senin hamurunu necasetle yoğurmuş
anan seni mıçar iken, yanlışlıkla doğurmuş.
--spoiler--
Neyzen tevfik kolaylı
başta neyzen tevfik olmak üzere, kimsenin zikinde olmayan cevaptır.
ha kendisine cevap vermeye ne gerek var o da tartışılır. tamam zekiymiş, iyi laf sokarmış, süper adammış da abartmamak lazım tabi. yemişim neyzen tevfik'i, bana ne.
yaşarken asla kimsenin g*tünün yemeyeceği eylemdir.
içi dışı bir insandır neyzen.
neyse o'dur.
ve bunu kelimelendirmiştir.
hemde ne nefis kelimelendirmektir o!
ona cevap ancak onun mısralarına benzemeye çalışmakla yapılmaya çalışılmış. olmamış!
(bkz: kendi kendini göt eden ümmetçi başlıklar)
kategorisine dahil olmuş cevaptır.
ne yazık ki bu şiiri neyzen tevfik yazmamış olup,
yazar burada bilgisizliğini ve cahilliğini gözler önüne sererek pazar günü bizlerde hoş bir sada bırakmıştır.
laf sıçmış cükkafa. neyzen tevfik sizin taptığınız istiklal şairi mehmet akif'in kankasıydı. mehmet akif'deki insanlığın binde biri bu başlığı açan götoğlanında olsaydı bu başlık da olmazdı.
neyzen tevfik'e değil de, 'be hey dürzü' şiirinin yazarına verilen cevaptır. 'be hey dürzü' şiirinin neyzen tevfik'e ait olduğunu gösteren bir kanıt yoktur, neyzen tevfik'e addedilmiştir.
1- şiir neyzen'e ait değildir.
2- kime ait olursa olsun bugün ülkedeki eşitsizliğin sorumlusu olarak atatürk tutulamaz, onun düşmanları tutulur.
3- başta ''banane'' deyip ilerleyen kısımlarda yazanı dinsizlikle suçlayan bir şiirimtrak ''kapak'' değil ancak ''köpek'' olur.
ha bir de, yazana ''2 kuruşluk akıl'' diye hakaret eden yazar, şiiri yazanın * ateşler içinde olduğunu biliyorsun, ama şiiri yazanın tevfik olmadığını bilmiyorsun ha? yazık...
özgürlük birilerinin huzurunu bozduğunda özgürlük olmaktan çıkar. sen saçmalarsan, sen çamur atarsan, sen fikrini adam gibi ortaya dökemiyorsan -düşünce özgürlüğü yok!, diyemezsin. ha bak, diyorsun ki yeterince düşünce özgürlüğü yok ama göründüğü gibi saçmalamana katlanıyoruz. sinirleniyoruz ve hatta cevap yazıyoruz. sana adam gibi cevap versek, sen kaale alındığın için gülümseyeceksin ama ablak bir gülümseme olacak bu da. ne diyelim sen ziya paşa'ya havalesin: zaten o dönemlerde sanıyorsun kendini, ölmüşe cevap veriyorsun(!)
vay anam vay* dediğim başlıktır. yıllar sonra cehenneme(!)dahi cevap yazan şairimiz ogs'yi de eklemeyi unutmamıştır. şiir kısmı sıkıntılı olsa da kardeşimiz misyonunu yerine getirmiştir. onu duman'dan helal olsunla uğurluyoruz.
referans alınan şiir neyzen tevfik'e ait olmayıp yakın bir tarihte başkası tarafından yazıldığından, yanlış eksen üzerinde dönen bir tartışmadır. hoş, tartışmanın kendisi de gariptir ayrı konu da, şiir neyzen'e ait olmadığı için başlıkta da -şiiri neyzen'e ait sananların zannında da- maddi hata söz konusudur.
Ne ararsın Tanrı ile aramda
Sen kimsin ki orucumu sorarsın?
Hakikaten gözün yoksa haramda
Başı açığa neden türban sorarsın?
Rakı, şarap içiyorsam sana ne
Yoksa sana bir zararı, içerim
ikimiz de gelsek kıldan köprüye
Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.
Esir iken mümkün müdür ibadet
Yatıp kalkıp Atatürk'e dua et...
Senin gibi d.rzülerin yüzünden
Dininden de soğuyacak bu millet.
işgaldeki hali sakın unutma
Atatürk'e dil uzatma sebepsiz
Sen anandan yine çıkardın amma
Baban kimdi bilemezdin şerfs.z
şiirine verilen cevaptır.
bu cevap acizlikler zincirinden oluşmaktadır. bunlar neler mi?
1- bu şiir neyzen tevfik e ait değildir.
2- bir usta şaire cevap verebilmek için onun her dizesine tek tek cevap yazılmış.
3- ve acizlik bununlada kalmayıp birde kafiye yapılmaya çalışılmıştır.
şimdi burdan çıkarılacak sonuç nedir;
cevap hakkınızı kullanıyorsanız öncelikle muhattabınız kim bilmelisiniz yoksa komik duruma düşersiniz.
neyzenle konuşurken* ona kafiye yapmaya kalkarsan gülünç durumuna düşersiniz
kendini zeki zanneder klavye başına geçip sağa sola sallarsan apt.l durumuna düşersiniz.
bu şiire verilecek cevap şöyledir,
-teşekkür ederiz mutlu çelik beyefendi.
