kimi cahilin, bir takım ayetler saydıktan sonra "çogu yorumsuz bırakılan ayetlerin benzerleri incil, zebur, tevrat kitaplarında da benzerlerleri bulunmaktadır" demesine vesile olan mevzudur muhteşem türkçesiyle...
o ayetlerin benzerleri incil'de yoktur. zebur denilen davut'un ilahilerinde yoktur. tevrat'ta az bir kısmı vardır.
tabi şimdi bulmuşlar, açıp, okuyup, incelemişler gibi "efendim tahrif edilenlerinde değil, asıllarında demek istedim" diyeceklerdir ama neyse...
uydurulmuş rivayet ve hadislere kanmadan, sadece allah rızası için salavata devam. dini kaynağından öğrenin diye yazınca eksiyi basan şakirt, cübbelinin ifadeleri dinle bağdaşıyor mu? hele bir oku bakalım.
söyleyenin kim olduğu tartışmalıdır bence....yok öyle 3 kuruşa 5 köfte aç oku öğren cahilce inanma,
inanacaksan neye
inanacağını gör...
--spoiler--
kuran-kerim nisa (4 / 34)
erkekler, kadınlar üzerinde hâkim dururlar, çünkü bir kere allah birini diğerinden üstün yaratmış ve bir de erkekler mallarından harcamaktadırlar. bunun için iyi kadınlar, itaatkârdırlar. allah'ın korumasını emrettiği şeyleri, kocalarının yokluğunda da korurlar. serkeşlik etmelerinden endişe ettiğiniz kadınlara gelince; önce kendilerine nasihat edin, sonra yataklarında yalnız bırakın, yine dinlemezlerse dövün.
cinsiyet ayrımcılığının daha açık bir tarifi herhalde olamaz. hâkimlik, üstünlük, ve dayak...
açıklama gerektirmeyecek kadar niyeti aşikâr bir ayet.
--spoiler--
-
maide (5 / 38)
yaptıklarına bir karşılık ve allah'tan caydırıcı bir müeyyide olmak üzere hırsız erkek ile hırsız kadının ellerini kesin. allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
ceza sisteminin bozukluğunu anlatan, şiddeti körükleyen bir diğer ayet. hırsızın elini kesmek gibi korkunç ve geri döndürülemez bir cezayı öngörüyor. i̇nsana verilen değeri göz önüne seren, suçluyu ıslah edip topluma kazandırmak yerine onu tamamen işe yaramaz hale getirmeyi amaçlayan, tam ortaçağa yakışır bir ceza.
nisa (4 / 3)
eğer, (velisi olduğunuz) yetim kızlar (ile evlenip onlar) hakkında adaletsizlik etmekten korkarsanız, (onları değil), size helâl olan (başka) kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikahlayın. eğer (o kadınlar arasında da) adaletli davranmayacağınızdan korkarsanız o taktirde bir tane alın veya sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur.
dört kadına kadar çokeşliliği uygun gören, günümüzde hala bu ilkelliğin sürdürülmesine sebep olan ayet. elbette çokeşlilik derken, bu hakkın sadece erkeklere verildiğini de belirtelim. bir diğer dikkat çeken nokta da veya cariyeler ile yetinin kısmı. buradan anlaşılacağı üzere, nikâhlı dört kadından öte sınırsız sayıda cariye (alınıp satılabilen kadın köle) sahibi olmak ve onlarla yetinmek de dinen meşru.
hoşuna gidenlerin sevindiği bir durum heme gidip alın 4 tane...
talak (65 / 4)
kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. kim allah'a karşı gelmekten sakınırsa, allah ona işinde bir kolaylık verir.
boşanmanın esaslarının anlatıldığı bu ayet hayli ilginç bir detay içeriyor. henüz adet görmeyen kadınlardan nasıl boşanılacağı anlatılıyor. doğal olarak buradan şu sonuç çıkarılıyor; daha ergenliğe girmemiş kızlarla evlenilebilir ve hatta boşanılabilir! esasen pedofili diye tabir edilen bu durumda pek şaşılacak bir şey yok, zaten yüzyıllardır i̇slam'ın egemen olduğu ülkelerde yaşanan bir uygulama. kurandaki karşılığı da bu ayette kendini göstermiş.
ahzab (33 / 50)
ey peygamber! biz sana mehirlerini verdiğin eşlerini, allah'ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunan kadınları; seninle beraber hicret eden, amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını ve teyzelerinin kızlarını sana helal kıldık. ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini peygamber'e bağışlayan, peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık. )mü'minlere eşleri ve sahip oldukları cariyeleri hakkında farz kıldığımız şeyleri elbette bilmekteyiz. bütün bunlar, sana herhangi bir zorluk olmaması içindir.
muhammed'in cinsel hayatı hakkında inen bu özel ayetin türkçeye tercümesi esnasında anlamından sapan bir detay daha görüyoruz. allahın sana ganimet olarak verdikleri denilirken burada savaş esirlerinden bahsediliyor. ailelerini savaşta kaybeden, müslümanların eline düşen, muhtemelen müslüman bile olmayan kadınlar helal kılınıyor. buradaki helal kılınmaktan kastedilenin tecavüz olduğunu anlamak için herhalde hafız olmak gerekmiyor. hala kızı, dayı kızı, teyze kızı gibi ensest olgulara ise hiç girmek istemiyoruz.
olmaz öyle şey. bu işlerin tarifesi yoktur. cübbeli gibi cemaatçi tarikatçı zihniyetin insanları sorgulamayan düşünmeyen aklını kullanmayan bireyler haline getirmek için uydurduğu bir söylemdir.
tanım: islamiyette böyle birşey yoktur. boş iddiadır. uydurmadır.
