Âmâlimiz efkârımız ikbâl-i vatandır
Serhadimize kal’a bizim hâk-i bedendir
Osmanlılarız ziynetimiz kanlı kefendir
Gavgâda şehâdetle bütün kâm alırız biz
Osmanlılarız, cân veririz, nâm alırız biz.
Kan ile kılıçdır görünen bayrağımızda
Cân korkusu gezmez ovamızda, dağımızda
Her gûşede bir şîr yatar toprağımızda
Gavgâda şehâdetle bütün kâm alırız biz
Osmanlılarız, cân veririz, nâm alırız biz.
Osmanlı adı her duyana lerze-resândır;
Ecdâdımızın heybeti ma'rûf-ı cihândır
Fıtrat değişir sanma! Bu kan yine o kandır
Gavgâda şehâdetle bütün kâm alırız biz
Osmanlılarız, cân veririz, nâm alırız biz.
Top patlasın, âteşleri etrâfa saçılsın
Cennet kapısı cân veren ihvâna açılsın
Dünyâda ne bulduk ki ölümden de kaçılsın
Gavgâda şehâdetle bütün kâm alırız biz
Osmanlılarız, cân veririz, nâm alırız biz.
Namık Kemal, 21 Aralık 1840 yılında Tekirdağ’da doğmuştur. 8 yaşında iken annesini kaybetti. Annesini kaybettikten sonra dedesi ile yaşamaya başladı. Dedesinin memuriyeti sırasında Anadolu’da ve Rumeli’de şehir şehir gezdi.
Namık Kemal denildiğinde ilk akla gelen vatan ve hürriyet aşığı bir şair oluşudur. Bu sevgisi öyle büyüktür ki bedelini sürgünler ile öder. Yaşadığı devire ve günümüze damga vuran fikirlerini ve eserlerini bırakır.
Bu yaşam tarzı onun özel eğitim almasını sağladı. Farsça, Parsça, Fransızca öğrendi. Dedesi görevden alındı ve Namık Kemal istanbul'a babasının yanına yerleşti.
Dönemin tanınmış şairlerinin toplantılarına katılarak onlarla tanıştı. Bab-ı ali Tercüme Odasında memuriyete başladı.
Bu dönemde Şinasi ile tanışarak Tasvir-i Efkar gazetesini kurdular. Şinasi Paris’e gidince gazeteyi tek başına yönetmek zorunda kaldı.
Gazetecilik serüveni başlamış oldu. Namık Kemal vatan şairi olarak bilinmesinden sonra gazetecilik yönü ile daha tanınır hale gelmiştir.
Namık Kemal devlet işlerini, yöneticilerin zulümleri eleştirmiş bunun sonucunda yasak, sürgün, tecrit ve hapis Namık Kemalin hayatının bir parçası olmuştur.
Sosyal ve eğitim konularında eleştiriler yazarak gazetede yayınladı. Baskı yönetimi ile mücadele etmek için Yeni Osmanlılar cemiyetine katıldı.
Yayınladığı yazılar ile hükümeti eleştirdi bu tutumundan uzaklaşması için Erzurum Vali yardımcısı görevine atandı bu görevi kabul etmedi.
Paris ve Londra’ya giden Namık Kemal tekrar istanbul'a döndü. ibret gazetesinin çıkarılmasında katkıda bulundu. Bu gazetede de hükumeti zor durumda bırakacak yazılar yayınladı.
Namık Kemal’in yazdığı Vatan Yahut Siliste tiyatro oyunu sergilenirken oyunun etkisinde kalanlar büyük olaylar çıkardı.
Olaylardan sonra Namık Kemal ve arkadaşları tutuklanarak Kıbrıs Magosa Kalesi’ne hapsedildiler. V. Murat tahta geçince istanbul’a dönen Namık Kemal Kanuni Esasi’yi hazırlayan kurulda görevlendirildi.
II. Abdülhamit Rus Savaşı sırasından Namık Kemal’i Midilli Adasına sürdü sonra buranın sancak yöneticiliğe getirildi.
Midilli adasından sonra Sakız adasında sancak yöneticiliğine devam etti. XIX. yüzyıl Türk şairlerinin en ünlülerinden olan Namık Kemal 2 Aralık 1888 yılında hayata gözlerini yumdu.
Şiirlerini çok küçük yaşlarda yazmaya başlayan Namık Kemal Şinasi ile tanışana kadar şiirlerinde tasavvuf ögelerinden yararlandı.
En önemli özelliği olan Türk şiirini Divan şiirinin etkisinden kurtarmaya çalışması ile “vatan şairi” olarak nitelendirildi.
Tiyatroya ayrı bir önem vererek bu alanda 6 oyun yazdı. Bu oyunlarından en ünlüsü Vatan Yahut Silistre dünya çapında büyük ses uyandırdı, döneminde 5 dile çevrildi.
ilk romanı intibah türk romanında başlangıç olarak sayılmaktadır. Siyasal, toplumsal, dil, edebiyat ve kültür alanlarında yazdığı makalelerin sayısı 500 kadardır.
"Sana senden gelir bir işte 'dâd' lâzımsa
Zaferden ümidin kes gayriden imdad lâzımsa."
"Yüksel ki yerin bu yer değildir;
Dünyaya gelmek hüner değildir."
"eğer millet, hor görülmüşse onun şanına bir eksiklik geleceğini sanma;
yere düşmekle cevher, değerinden özünden birşey kaybetmez."
"şimdi kalbi fethedecek güç sendedir, güzelliğini gizleme;
güzelliğin, milletin nazarlarından ebediyete kadar uzak kalmasın."
"ey hürriyetin güzel yüzü, sen ne büyüleyici imişsin.
gerçi esaretten kurtulduk derken senin aşkının esiri olduk."
"felek her türlü eziyet yollarını toplasın gelsin,
millet yolunda hizmetten dönersem kahpeyim."
"biz o yüce hamiyetli, çalışkan ve güçlü kişileriz ki
bir küçük aşiretten dünyaya hükmeden bir devlet meydana getirdik."
"dünyada zalimin yardımcısı, aşağılık kimselerdir;
insafsız avcıya hizmetten zevk alan ancak köpektir."
Ne efsunkâr imişsin âh ey didâr-ı hürriyet
Esîr-i aşkın olduk gerçi kurtulduk esâretden
beyitinin sahibi usta şair. vatan şairi diye anılır, jön türk hareketinin ileri gelenlerindendir. hürriyet, vatanseverlik gibi kavramların türk edebiyatı’na ve toplumuna girmesinde çok önemli bir rol oynamıştır. vatan yahut silistre adlı tiyatro oyununun sergilenmesinden sonra halkın coşkulanması üzerine dört arkadaşıyla birlikte magosa’ya hükümsüz sürgün edilmiştir. 2 aralık 1888 yılında sakız adası’nda hayata gözlerini yumdu. kabri gelibolu’nun bolayır köyündedir.
ses tonu en güzel olan şairlerden biriymiş.bu yüzden şiir okurmuş hep. edebiyatımızda ilk tarihi ve edebi eserleri kendisi vermiştir. toplum için sanat anlayışını benimsemiştir. 1.dönem Tanzimatçısıdır kendisi.
Tekirdağ‘Da ilk ve ortaöğretim okulu, lisesi, Üniversitesine, parkı, benzin istasyonu ve daha bir çok şeye ismini veren şair.
Aynı zamanda valiliğin alt tarafında evi bulunmaktadır.
Ziya paşanın harabat adlı eserinde divan edebiyatını övmesi ve halk edebiyatını eşeğin anırmasına benzetmesi üzerine tahribi harabat ve takip eserleriyle Ziya paşayı yerden yere vuran milliyetçi sanatçımızdır. Ayrıca tahribi harabat edebiyatımızda batılı anlamda ilk eleştiri olarak kabul edilir.
Atatürk'ün hürriyet kasidesine şöyle bir cevabı da vardır:
Hürriyet kasidesinden:
Vatanın bağrına düşman dayamış hançeri
Yok imiş kurtaracak bahtı kara maderini
Atatürk'ün bu beyte cevabı:
Vatanın bağrına düşman dayasın hançerini,
Bulunur kurtaracak bahtı kara maderini.
Nam-ı Kemal günün birinde Afrika'da yamyam bir kabilenin eline düşer. Kabile reisi Nam-ı Kemal'e kurtulabilmesi için tek şartın bir dizi testten başarıyla geçmesi olduğunu söyler. Bunun üzerine Nam-ı Kemal ölmektense testi kabul eder. Bunun üzerine kabile reisi testin kurallarını açıklar. Testte üç ayrı kulübe bulunmaktadır. Birinci kulübede bir kasa viski, ikinci kulübede dişi çekilecek vahşi bir aslan, üçüncü kulübede ise kabilenin en azgın hatunu. Nam-ı Kemal önce bir kasa viskiyi içecek sonra aslanın dişini çekecek en son olarakta kadını mutlu edecek. Derken test başlar ve Nam-ı Kemal birinci kulübeye girer, aradan saatler geçer bizimkinden ses yok derken 6-7 saat sonra yalpalayarak dışarı çıkar ancak ayakta zor durmaktadır. Zar zor ikinci kulübenin yolunu bulur ve girer. Girmesiyle birlikte kulübede gürültüler kopmaya başlar, toz duman birbirine girmiştir, aslanın acılı kükremeleri kulakları sağır eder. Aradan 2-3 saat geçtikten sonra Nam-ı Kemal sallanarak dışarı çıkar ve reise dönerek "dişi çekilecek orospu nerde" diye sorar.
