erkek ve kadın olarak ikiye ayrılır. -burda bir numara yok tamam. gerçekten ikiye ayrılıyor.- namusu bacak arasında bulamayınca-patlak-bir ihtimal diyerek bir de oraya bakan kişi. çok çağdaştır, aşırı medenidir, üst düzey çağcıldır. patlak çatlak dinlemez. kaçıncı yüzyıldayız oha. yiyişmiş sevişmiş özgür işte.
beyin diye bir organ verildi ki, rasyonalizme iman edip tanrılarını ve imanlarını üç kuruşa, iki şehvete satsınlar, kendileri tanrımsı olsunlar deyu-mu? diliyle ağızda namus arayanı da var mıdır lan? fransız öpücüğü misal. heaaa... halk tabiriyle kızlığı bozulmuş kişi: patlak. eskiden argo bir tabirdi şimdi genel kullanımda. bir de şey var. "yatmadığı yatak, oturmadığı kucak kalmamış namus bekçisi kesilmiş." ola!
namus geçmişten kopmuş feodalitenin dayatması, baskın egemen unsurların sunduğu prospektüs dışında bir şey değildir dense idi, anlaşılabilir kıvama ermiş, modernizm kisvesine erişmiş olunacaktı. lakin, denmedi hiç. aksine yaraya tuz basar mazoist endamı arz etti adı geçen eserde. namusu iki kulak arasında ısrarla ararken, iki bacak arasında namus arayana; gerici, çağ dışı, yobaz yakıştırmalarını uygun gören değişik kelime arayışı ısrar sahibi liken değil ama lümpen kişilerin sızısı; erkekse, patlatmış, kadınsa patlak olduğundan kaynaklıdır.
bir kadını veya erkeği kullanılmış haliyle dileyen-kabullenen kişi patlakseverdir. esasen mevzunun özü refleksif bilinçdışı davranışlar başlığında irdelenmesi gerekirken buraya taşınmıştır. bakınız: bilmediğim konularda allame i cihanım, kelle i şerif, işkembe i kubra sallayıcısıyım. öğk!
birisi, namusu bacak arasinda arar birisi iki kulak arasında arayana laf eder. e, tabi bunları duyunca insan kendine sorar. "nerede lan bu namus denen namussuz???"
buradan anladığımız şu:
yeni atasözü öğrendim kıptili falan, derhal kullanayım. patlak demiş olmaz yanlış jargon. gerçi benn daha önce çok kez kullanmış bu atasözünü ama, olsun. vajinusmus var bi de kilitlenme, tak kalıyorsun öyle. dalga oluyor mosmor. bak kilit dedim oysa düzeyli olmalı. vajinusmus diyeceksin. yani patlak değil, özgür.-cinsel devrim yapacak bebeler-
sokak kızı yapınca kenarın dilberi olur, biraz eğitimli kentsoylu yapınca cinsellik. kenarın dilberi de diğeri de patlak işte. cinsellikmiş. çocuklarının anasının patlak olmasını arzu edenler/kabul edenler ile anlaşamayıııııııııız. hehehe.
namusu iki kulak arasında ararken ortaya çıkacak- kafada çakacak ampül de şu-bana ampül deme!am-pül!: (bkz: çok zeki ama, sikilmiş).
buradan anladığımız şu volume iii:
demek ki birileri patlak falan dinlemeyerek eş olarak kabul ediyor patlakları o halde denmelidir ki: banane-sanane. oysa, birileri de "ben meni kokan, yalanmış dillenmiş, parmaklanmış, iki kulak arasında namus ararken kulakları ısırılmışı alıp aynı yastıkta değil kırk yıl 40 saniye birlikte olamam." diyor. mesele bu. diğer sorun da şurada: nüfus seviye tespit ilmi, orospu popülasyonü, demografik değil-bunun yerine süssüz uygun söz- de sınıf/katman ayrımı üzerinden namusun şeklinin değiştiğine, bir metamorfoz yaşadığına/yaşatıldığına edilmiş olan şahitliktir. kenarın dilberi ve kentsoylu tanım ve tabirlerinin kullanımındaki neden; sınıf ayrımının ve coğrafi kültürel dayatmanın ya da avantajın varlığını basiret sahiplerine sunmak idi. ama, sivrisinek evet sahiden de öyle. hain bir hayvan. önce hafif lokal anestezi yapıp ardından dişliyor eti. ta ki lokal anestezi etkisini yitirip canın acıdığında basıyorsun tokadı kendi bedenine. o ise çoktan işini bitirip gitmiş oluyor. -gizli bir tasvir mübalağası sezinliyorum sizde sayın benn.(?)-
başka yerde arayanının, açtığı yolda ilerleyen olası zampiklerin müsebbibi olduğu iki tepe noktası kaşıntısından sonra ah vah edip, feyz alacağı akil kişidir.
namusun iki kulak arasında olduğu ve seven, isteyen, aşık olan kişinin zar-bekaret- durumunun önemli olmadığı modernliği-şapşallığı üzerinden değerlendirmeye tabi tutulduğunda; bir erkek de aynı nedenlerle eşcinselliğini meşru pozisyona ulaştırır/ulaştırabilir.
duygusal bağlamda neye ihtiyacı varsa onların bulunduğu bir erkeği sevebilir bir erkek ve ibne diyemez, dememlşidir hiç kimse. o aşağılanmamalı ne de olsa; sevmiş, aşık olmuş, ama o da patlak. veya bir hayvanı veya bir uzvu/eşyayı fetiş haline getirebilir. kendi konumunuzun ilerisi size göre manyaklık mesabesindeyken, biraz da ağzı laf yapan biri ise ileride yer alan; duygusal durumuna binaen geliştirdiği savunma atakları ile öyle bir inandırır ki kendisine karşıt görüşü, ikna metodolojisi üzerine kitap yazasın gelir o derece. ve tutar dersin ki ardından "eşekler de aşkı hak eden varlıklardır. sınıf ayrımı sadece insanlar üzerinden değil cinsel özgürlükle hayvanlar üzerinden de kaldırılmalıdır."
eski yunan erkeklerinin sevgilileri erkekmiş. kadınları sadece çocuk doğurmak amaçlı edinirlermiş. mal denilen şey oralarda kaldı. bir de malmış gibi kendisini süsleyip 100 ytl civarında kokularla arzı endam edenler var ki, aralarında seyrederken kendini -çağdaş-köle pazarında zannedersin.
namusu iki bacak arasında arayanla, namusu iki kulak arasında arayanın bitmez savaşıdır bu. namusu iki bacak arasında arayıp, dokunulmamışı, ellenmemiş, dillenmemiş, soğurulmamışı bulup ona aşık olup, onu sevip, herhangi bir kuşku da duymadan karşısındakini tanıyarak, ölçüp biçip tartarak sevip sayacak yüzlerce binlerce insan var. ha onlarınki aşk sevgi değil yobazlıktır diyor birileri. ulan sanane gebeş. adam hem namusu iki bacak arasında arar, hem sever sayar, hem de kuşku duymaz. yani bu da laf ha. savunmanın çiğliğine bak. şüphe duyarmış da, acaba dermiş de. sen salaksan şüpheciliğin sonradan deviniyorsa karşı taraf ne yapsın gafil.
bacak arası temiz hatunlara sesleniyorum buradan. kirletmeyin lan sakın. bazı azmış, şehveti dizginlenemez erkek şerefsizler var ki, kendi yapacağını yapar anası da helal süt emmiş kız arar oğluna. taca çıkarsın yani anlayacağın. ondan sonra gelir bana ağlarsın. e ben de marko paşa değilim a.q. her şeyin bir ölçüsü sınırı var akıllı ol. öyle her sikim hıyar diyenin peşinden bir avuç tuzla koşulmaz. her sevgi dolu sözcük fısıltılarına bir yerlerin kaşınmasın. adamın derdi vaginismus endişesini senin üzerinden yok etmek işte görüyorsun. akıllı ol.
argo ve akademisyen jargonun böylesine güzide bir sentezle sunulmasının sonuna doğru gelirken... gelirken dedim de şimdi gelir kulakçı. dur yer açayım.
g noktası kadar muammadır şu namusun nerede aranılacağı, iş bu entry'de kulak arasında aranmıştır, bacak arası, koltuk altı, yandan muz orta; çeşit çeşit yerde aranılır. Ararım ararım ararım seni her yerde sorarım ıssız gecelerde namusum nerde?
kendisine gelen, namusun oralarda bir yerlerde olduğu ihbarını değerlendiren kriminal bünyedir. Yanlış ihbar bünyeyi bağlamaz.
Namus kavramını sadece cinsellik olarak algılamak ne kadar yanlış ise, cinselliği namus dışında tutmak da o derece yanlıştır. insan tüm duygu ve düşünceleri ile bir bütün olmalıdır.
Herkesin kucağına oturan bir bünyenin beyninde nasıl bir namus oluşumu vardır merak ediyorum.
Bunun yanında bir sebeple boşanmış kişilerin suçu günahı nedir? onları da ellenmiş kategorisine sokmalı mıyız?
bedenin, çeşitli delik ve uzuvlarının korunması namuslu olmaya yetmiyor maalesef. kedi köpek ilişkisine dönüştürülmediği, işin içine çıkar girmediği sürece sorun yok. hak ye, bakir-bakire ol. geç babam bunları, namussuzsun işte.
