Namaz kılmayanın kafir olmadığına dair hiç sahih ve güvenilir kaynak yoktur bununla beraber bir iki vakit kılamayanın farzı inkar etmediğinde kafir olmadığı ulemanın görüşü.
kimlik müslümanlığı diyoruz. adamın müslüman oluşunun neredeyse tek delili nüfus cüzdanındaki ibare. tabi bu çok acınası bir durum. kişi için. imanı sahiplenmek sorumluluk almak demektir. sorumluluğunda getirdiği görevler vardır. işte o sorumlulukların en önemlisi namazdır. kur'an çok defalarca geçiyor. namaz kılın bile demiyor allah. namazı dosdoğru kılın diyor. yani namazı zaten kılacaksın allah o kısmı geçmiş bile.
namaz kılmayan kafir olmaz ama kafirlerde namaz kılmaz. hanbelilere göre kafirdir, vahabilere göre de öyle. akaidi sağlamsa hiç bir ameli olmayan kimse bile kafir olmaz.
islam aleminin 4 büyük mezhebinin yaklaşımı tatmin edicidir. imam Ahmed bin Hanbel, namaz kılmayanın küfre girdiği görüşündedir. Mâlikîler, Şâfiîler ve Hanefîler ise, “inkâr” olmadıkça, namaz kılmayanın küfrüne hükmetmemişler; ancak namaz kılmayanın hemen tövbe etmesini teklif etmişlerdir. Tövbe etmediği takdirde, her üç mezhepte de tövbe edene kadar ta’zir cezâsı gündeme getirilmiştir. Ta’zîr cezâsı ise, yukarıda beyan ettiğimiz gibi, hâkimin ve ulu’l-emrin takdirine göre verilebilen bir cezâ türüdür.
Namaz kılmamak günah değildir.
Namaz kılmak sevaptır.
Günah toplumsal düzene ve bireysel işleyişe aykırı hareketlerdir.
Namaz kılmamak toplum için ve sizin için tehlike yaratmaz.
Namaz kılmak Allah'a şükretmek ve onun hoşnutluğunu kazanmaktır.
Namaz sevaptır.
Akıl edebilen ve tebliğ edilen islamdan haberi olan her Müslüman'ın kılması gerekir.
derse iman ehlidir. nasıl şöyle ki; allahın varlığına ve birliğine, meleklerine, peygamberlerine, kitaplarına, ahiret gününe, kadere, hayır ve şerrin allahın yaratmasıyla olduğuna inandım. dilimle ikrar kalbimle tasdik ettim demektir ki, bu islam dinine göre iman esaslarıdır. (bu itibarla Öldükten sonra dirilmek de haktır.)
bu itibarla bu şekilde davranan kimseyi asla küfürle itham edemezsiniz. isterse günah ehli olsun.
HANEFiLERE GöRE: Tembellik yüzünden namazını terkeden kimse, namazı inkâr etmediği sürece dinden çıkmaz, ancak günahkâr, fasık olur. Kendisi bu konuda uyarılarak tevbeye çağrılır, kötü örnek olmaması için toplumdan tecrid edilir ve te'dib amacıyla hapsedilir. namazını kılana dek.
bir insan "ben müslümanım ama namaz kılmıyorum ve bu bir günahtır Allah affetsin" derse ehli sünnete göre namaz kılmasada kafir değildir. ve eğer biri buna kafir diyorsa bakınız:
bir hadise göre. hiçbir insan bir şey için bu haram, bunu yaparsan kesin cehennemliksin diyemez. * o' ki tüm günahlarını bir tövbenle silebilir. denmiştir ki. bir sarhoşun allah' ın ismi yazılı kağıdı yerden aldığı için affedildiğini biliyoruz. *
bir başkası da. bir müslüman başka bir müslümana sen kafirsin derse, diyen kişi dinden çıkar. yani burada denmek istenen de; namaz kılmıyor diye kimseye kafir deme, belki namaz kılmadığını sen bilmiyorsun, belki farklı bir sebebi vardır. kafir olduğuna emin olmadığın için kafir deme, sen ona kafir dersen kafir olan sen olursun.
