dünya nüfusunun 7/6 sıdır, müslüman olan ve namaz kılmayanları da hesaba katarsak 7/7 ye çok yaklaşabiliriz, neticede herkes her şeyi yapmakta özgürdür bu memlekette. gayrısı laftır, güzaftır.
eksiciye; bir boktan anlamadığın için teşekkür ederim.
Göklerde ve yerde hamd O'na mahsustur. Gündüzün sonunda ve öğle vaktine girdiğinizde Allah'ı tespih edin.-Rum Suresi 18.
Sabah namazının iki rekatı, dünya ve içindekilerden hayırlıdır.-Hz. Muhammed (S.A.V.) - Tirmizi.
işte bu iki namaz (yatsı ve sabah) münafıklara en ağır gelen namazdır. Bunlarda ne kadar çok ecir ve sevap olduğunu bilseydiniz, diz üstü, emekleyerek de olsa, namaza gelirdiniz. -Hz. Muhammed (S.A.V.) - Buhari.
Gecenin bir kısmında da uyanarak sana mahsus fazla bir ibadet olmak üzere teheccüd namazı kıl ki, Rabbin seni Makam-ı Mahmud'a ulaştırsın.-isra Suresi 79.
Allah'ın en çok sevdiği amel, vaktinde kılınan namazdır.-Hz. Muhammed (S.A.V.) - Buhari.
Öyle ise akşama girdiginizde, sabaha kavuştugunuzda, Allah'ı tespih edin.-Rum Suresi 17.
ikindi namazını terk eden kimsenin, işlediği ameller boşa gider.-Hz. Muhammed (S.A.V.) - Ramuzul Ehadis.
Güneşin zevalinden (öğle vaktinde Batı'ya kaymasından) gecenin karanlığına kadar (belli vakitlerde) namazı kıl. Bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazı şahitlidir.-isra Suresi 78.
Şunu bilin ki, en hayırlı ameliniz namazdır. Sürekli abdestli olmaya da, ancak mümin riayet eder.-Hz. Muhammed (S.A.V.) - ibn-i Mâce.
inanan kullarıma söyle, namazı dosdoğru kılsınlar, hiçbir alışveriş ve dostluğun bulunmadığı bir gün gelmeden önce kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden Allah yolunda gizlice ve açıktan harcasınlar.-ibrahim Suresi 31.
Bunlar, tövbe edenler, ibâdet edenler, hamdedenler, oruç tutanlar , rükû ve secde edenler, iyiliği emredip kötülükten alıkoyanlar ve Allahın koyduğu sınırları hakkıyla koruyanlardır. Müminleri müjdele.-Tevbe Suresi 112.
(Ey Muhammed!) Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür.-Hud Suresi 114.
Karanlık gecelerde mescidlere yürüyerek giden kimselere, kıyamet gününde tam bir nura kavuşacaklarını müjdeleyiniz.-Hz. Muhammed (S.A.V.) - Ebu Davud.
Arınan ve Rabbinin adını anıp, namaz kılan kimse mutlaka kurtuluşa erer.-Ala Suresi 14-15.
Onlar namazlarını titizlikle koruyan kimselerdir.
işte onlar cennetlerde ikram göreceklerdir.-Mearic Suresi34-35.
Bir köy veya kırda üç kişi birlikte bulunur da namazı aralarında cemaatle kılmazlarsa, şeytan onları kuşatıp yener. Şu halde cemaate devam ediniz. Muhakkak ki sürüden ayrılan koyunu kurt yer.-Hz. Muhammed (S.A.V.) - Ebu Davud.
namaz kılmak, kılmamak şahsi bir meseledir. ancak faiz yemek veya faiz ödemek, ekonomiyi dolayısıyla tüm toplumu etkiler. namaz konusunda pek hassas geçinenlerin ekserisi nedense faiz konusuna değinmek istemez. (bkz: faiz helaldir)
ya müslüman değildir ya da müslümanlığa uygun yaşayan biri değildir.
yargılamak sana bana düşmez, bunun yargısı allah'a aittir.
uzun yıllar namazı zor bulan lakin son birkaç haftadır namazla huzura varan biri olarak tavsiye edebilirim ki namaz, insanı kuş gibi hissettiren, allah'ın yanında olduğu güvenini veren ve gerçek huzura eriştiren bir ibadet.
müslümansa eğer, islamın 5 şartından birini yerine getirmediği için günah hanesi gün geçtikçe şişmektedir. fakat burda asıl önemli olan namaz kılmak değil, namazı "dosdoğru" kılabilmek. kıldığı namazın kendisini kötülüklerden alıkoyabilmesi.
Islamin 5 sartindan biri olan namazdir. Kabirde ilk sual sorulacak ibadettir. Her muslumanin borcudur. Namaz killanlarin namazdan aldigi huzuru hic birseyde bulamadigi bir gercektir...
namazın farz olduğunu kabul edip kılmıyorsa günahkardır. müslümandır ,kılması için kendisine dua ederiz.
namazı farz kabul etmeyip beş vakit kılıyorsa bile kafirdir. hidayeti için dua ederiz.
namz imandan sonra gelen en büyük ibadettir
kılmaya azami çaba sarfedelim
insan zamanla herşeyden pişman olabilir
ama kıldığı namazdan hiçbir zaman pişman olmaz
size bir soru sorayım
ölüm anında size 2 şeçenek sunsalar
komple dünya'mı
iki rekat namazmı
hiç düşünmeden namazı tercih edersiniz
peygamberimiz öyle buyuruyor
namaz dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır.
Namazı dostdoğru kılmayan ya da dostdoğru kılmak istemeyenle namaz kılmayan arasındaki farkı birisi yazsın. Öğrenmek istiyorum.
Dostdoğru namaz nedir? Cübbeli Ahmet in dediği gibi tam vaktinde ve kıraatine uygun kılınan namaz mıdır?
Yoksa Allah ın emrettiği yükleri yüklenmek için var gücüyle çalışan, gecesini gündüzüne katan; bu yolda evini, eşini, çocuklarını riske atan; geçimmiş, yoklukmuş demeden Allah ın yasalarının peşinden koşanın kılmış olduğu namaz mıdır?
Cami imamlarının cemaale 5 vakit kılmış oldukları namaz dostdoğru namaz mıdır?
Edit:
Müderris suresini yarım göstermeyin
40-41﴿ Onlar cennetlerdedir; günahkârlar hakkında birbirlerine sorular sorarlar?
﴾42﴿ "Sizi şu yakıcı ateşe sokan nedir?"
﴾43﴿ Onlar şöyle cevap verirler: "Biz namaz kılanlardan değildik;
﴾44﴿ Yoksulu doyurmuyorduk;
﴾45﴿ (Günaha) dalanlarla birlikte biz de dalıyorduk,
﴾46﴿ Ceza gününü de asılsız sayıyorduk,
﴾47﴿ Sonunda bize ölüm geldi çattı."
﴾48﴿ Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez.
Namaz kılmayan kişi kafir olmaz; ancak günahkar bir Müslüman olur. Ahirette Allah Teala bu kulunu cezalandırabileceği gibi dilerse onu affeder. Bununla beraber namaz kılmayanlar hakkında dinimiz şiddetli tehditlerde bulunmuştur.
Namaz, dînin direğidir. Namazını devâmlı, doğru ve tam olarak kılan kimse dînini kurmuş, islâm binâsını ayakta durdurmuş olur. Namazı kılmayan, dînini ve islâm binâsını yıkmış olur.
Namazı Terketmenin Hükmü
Namazın akıllı, büluğ çağına girmiş, hayız ve nifastan temizlenmiş her Müslümana farz olduğu konusunda görüş birliği vardır. Namaz ve oruç gibi bedenî ibadetlerde vekâlet ve niyabet geçerli değildir.
Namazın farz olduğunu inkâr eden dinden çıkar. Çünkü namaz kesin ayet, hadis ve icma delilleriyle sabittir. Tembellik veya umursamazlık sebebiyle namazı terkeden âsî ve fasık olur.
Taberânî'nin rivayet ettiği bir hadiste, Peygamberimiz (asm);
"Kıyâmet (mahşer) günü, kulun sorgulaması namazdan başlayacaktır. Eğer, beş vakit namazı tamam ise, felâha (Cennet'e) kavuşacak, namazı noksan ise hâb-ü hüsranda (cehennemde) kalacaktır."
Namazı kılmamak dünya ve âhirette azaba sebep olur. Âhiretteki azapla ilgili olarak Allah Teâlâ şöyle buyurur:
"Onlar suçlulara sorarlar: Sizi Sakar cehennemine sürükleyen nedir? Suçlular şöyle cevap verirler: "Biz namaz kılanlardan değildik." (Müddessir, 74/40-43).
"Onlardan sonra öyle bir nesil geldi ki, namazı terkettiler, heva ve heveslerine uydular. Onlar bu taşkınlıklarının cezasını yakında göreceklerdir. Fakat tövbe edip, iman eden ve salih amel işleyen bunun dışındadır." (Meryem, 19/59, 60).
Hz. Peygamber (s.a.s)'de şöyle buyurmuştur:
"Bilerek namazı terkeden kimseden Allah ve Resulunün zimmeti kalkar." (Ahmed b. Hanbel, IV, 238, VI, 461).
Hanefilere göre, tembellik yüzünden namazını terkeden kimse, namazı inkâr etmediği sürece dinden çıkmaz, ancak günahkâr, fasık olur. Kendisi bu konuda uyarılarak tövbeye, kötü örnek olmaması için toplumdan tecrid edilir ve te'dib amacıyla dövülebilir. Ramazan orucunu terkeden kimse de bunun gibidir.(1)
Hanefiler dışındaki mezhep imamlarına göre ise, namazını özürsüz olarak terkeden kimse, mürted'de olduğu gibi islâm toplumuna karşı gelmiş sayılır ve tövbe etmezse en ağır şekilde cezalandırılır.(2)
