sonradan aklıma geldi. asıl sebebi sanırım bu davranışın etrafında nurlu insanlar görmek, ortama giren melek sayısını dolayısı ile bereketi de artırmaktır. gayet de mantıklıdır.
namaz kılan birine öncelikle iş vermek tamamen işverenin tasarrufunda olan bir seçimlik haktır.
tıpkı namaz kılan birisini işe almamanın da işverenin seçimlik hakkı olduğu gibi.
namaz kılmayan birinin kazandığı ekmeğin helalliğini sorgulamak ise kimsenin hakkı ve haddi değildir.
emanetleri ehline teslim ediniz ayeti kerimesi ışığında kişinin değil namaz kılması müslüman olmasa bile eğer o işin ustasıysa iş verilebilir. (bkz: mütedeyyin aşçı aranıyor)
--spoiler--
2-namaz kilmayan kisi, zinaya, alkole ve uyusturucuya yakin durma ihtimali olan kisi oldugundan bu kisilerden yuksek bir performans beklenemez.
--spoiler--
hani kıçıyla gülmek var ya şu maddeyi okuduktan sonra içinde bulunduğum durum bu.
mallığın lüzumu yok vereceğim örnekler de belli boşuna beni ayar verme zahmetine sokmadan sen git ayarını al gel, sonra da çay koy, dur lan koyma!
evli çoluk çocuk sahibi bir insan ise ve onlara inançlarını yaşama noktasında baskı kurmuyorsa hayırlı bir iştir. vermem demeden önce durup düşünmek lazım yeniden. yok vermem deyip inat ediyorsan çok da zikinde adamın.
ben tanıdım böyle bir şarapçı adamı. eşinin elinden kur'an düşmez. sen o adama iş vermeyerek başkalarını cezalandırıyorsun mümin/mümine gardaşım.
