art niyetli ve sakat bir önerme. elbette ibadette aslolan şekilden önce özdür, ama ibadet o şekilde emredilmişse mutlaka bir hikmeti vardır. namaz dışında oturduğu yerde, hatta sessizce içinden bile allah'ı zikredeni de kimse tutmamaktadır.
Olayı namazı severek kılan bir insanın penceresinden bakmadan düşünen yazar beyanatı. *
Neyse, sizin zamanınız kıymetli; çünkü en son küresel ısınmaya çözüm bulacaktınız. Ayrıca şu uzaya gitme meselesi de epey bir uzadı. Hem daha insan klonlama işlemini halletmediniz. Aman o msnden, sözlükten, eğlenceden uzak, tamamen bilime, ciddi işlere ayırdığınız kıymetli vaktinizden(!) ödün verip ibadet, namaz gibi saçma şeylerle vakit öldürmeyin. Öldürmeyin insanlığa yararlı olmakla kullandığınız(!) o değerli vakti. Rica ediyorum. "Aman!" diyorum.
her şeyden öte; inanmıyorsan, bu çeneni tutma kapasiten olmadığı anlamına gelmez sözünü, sahibinin yüzüne haykırmak istediğim düşüncedir. ayrıca ilk insandan itibaren, gelen her peygambere namaz farz kılınmıştır. hz.muhammed e kadar kaç bin yıl geçtiği bilinmemektedir. en az 15000 yıl olduğunu varsayarsak, 15000 yılda değişmeyen namaz ibadeti 1400 yılda nasıl değişir? ayrıca millet ibadet eder ama bu sizi neden ilgilendiriyor. gidin neye tapıyorsanız tapın ya da hiç tapmayın. size, gören gözler, işiten kulaklar veren allah a şükretmeyin. hatta bunları kullanarak, o nun size verdiği gücü kullanarak, o na itaatsizlik edin, isyan edin. bir gün sizden bunları alınca, size bunları geri verecek yoktur. kime yalvaracaksınız merak ediyorum. ya ölüm gelip çattığında nasıl vereceksiniz bu hesapları merak ediyorum. *.
Sözlüğün formatına sokayım. Nasıl moderatörsün yazdığım yazıları siliyon ama mal mal girilen başlıkları silmiyorsun. Bu ne peşkeş, bu ne adam kayırma. Bu arada girdiğin entry ye siktir çekmekten kendimi alamıyorum. Her zamanki gibi yine Allahsızlığın kenarı köşesi yoktur.
güzel kardeşim şimdi sen sevgilini seviyorsun di mi?o da seni seviyor düşünüyorsunuz birbirinizi?lan niye görüşüyosunuz ki o zaman?o nu görmek için herşeyini vermez misin ne gerek var?yat saatlerce günlerce düşün öle yaşayın gidin farklı farklı yerlerde.
namaz kılmayı sadece dini vecibe açısından da düşünmemek gerekir.
ibadet etmek allah istiyor diye yapılmaz, insanın kendisinin ibadete ihtiyacı olduğu için yapılır.
Sevilmeyen ve zaman kaybı olacak şeyler insana faydası olmayan şeylerdir, insana temizliği, sağlığı, hatırlamayı ve bilhassa 'zorla' olmadığını salık veren şey zaman kaybı olamaz.
Hayatta çok önemli işleri olan, 24 saatlik bir zaman diliminin 1 saatini namazla geçiremeyen, muhtemelen onu yaratana karşı saygısızlık yapan bir yazarın sözleridir. Olmamak varken, Allah seni yoktan var etmiş, sana bir ruh vermiş, sana bu saçma sözlerini söyleyebil diye akıl vermiş. Ya ben (haşa) eğer tanrı olsaydım, böyle bir insanlık yaratmış olsaydım, akşamlara kadar bana kölelik etsin, ibadet etsin isterdim. Dua et ki Allah senin gibileri bile affediyor...
imani olmayan veya dinine pamuk ipligiyle bagli kisinin kendine göre hakli düsüncesi.
inanan bir insan bilir ki namaz bizim cennete giris biletimizdir...
namazla ilgili hazreti bediüzzamanin yorumu (bkz: dördüncü söz) :
namaz, ne kadar kıymetdar ve mühim, hem ne kadar ucuz ve az bir masraf ile kazanılır, hem namazsız adam ne kadar dîvâne ve zararlı olduğunu, iki kerre iki dört eder derecesinde kat'î anlamak istersen; şu temsilî hikâyeciğe bak, gör:
bir zaman bir büyük hâkim, iki hizmetkârını, -herbirisine yirmidört altın verip- iki ay uzaklıkta has ve güzel bir çiftliğine ikamet etmek için gönderiyor. ve onlara emreder ki: "şu para ile yol ve bilet masrafı yapınız. hem oradaki meskeninize lâzım bâzı şeyleri mübâyaa ediniz. bir günlük mesâfede bir istasyon vardır. hem araba, hem gemi, hem şimendifer, hem tayyare bulunur. sermayeye göre binilir."
iki hizmetkâr, ders aldıktan sonra giderler. birisi bahtiyar idi ki, istasyona kadar bir parça para masraf eder. fakat, o masraf içinde efendisinin hoşuna gidecek öyle güzel bir ticaret elde eder ki: sermayesi, birden bine çıkar. öteki hizmetkâr bedbaht, serseri olduğundan; istasyona kadar yirmiüç altınını sarfeder. kumara-mumara verip zayi' eder, birtek altını kalır. arkadaşı ona der: "yahu, şu liranı bir bilete ver. tâ, bu uzun yolda yayan ve aç kalmayasın. hem bizim efendimiz kerîmdir; belki merhamet eder; ettiğin kusuru afveder. seni de tayyareye bindirirler. bir günde mahall-i ikametimize gideriz. yoksa iki aylık bir çölde aç, yayan, yalnız gitmeye mecbur olursun." acaba şu adam inad edip, o tek lirasını bir define anahtarı hükmünde olan bir bilete vermeyip, muvakkat bir
lezzet için sefahete sarfetse; gâyet akılsız, zararlı, bedbaht olduğunu, en akılsız adam dahi anlamaz mı?
işte ey namazsız adam ve ey namazdan hoşlanmayan nefsim!
o hâkim ise; rabbimiz,hâlıkımızdır.o iki hizmetkâr yolcu ise; biri mütedeyyin, namazını şevk ile kılar. diğeri gafil, namazsız insanlardır. o yirmidört altrn ise, yirmidört saat her gündeki ömürdür. o has çiftlik ise, cennet'tir. o istasyon ise, kabirdir. o seyahat ise kabre, haşre, ebede gidecek beşer yolculuğudur. amele göre, takvâ kuvvetine göre, o uzun yolu mütefâvit derecede kat'ederler. bir kısım ehl-i takvâ, berk gibi bin senelik yolu, bir günde keser. bir kısmı da, hayal gibi ellibin senelik bir mesâfeyi bir günde kat'eder. kur'an-ı azîmüşşan, şu hakikate iki âyetiyle işaret eder. o bilet ise, namazdır. birtek saat, beş vakit namaza abdestle kâfi gelir. acaba yirmiüç saatini şu kısacık hayat-ı dünyeviyeye sarfeden ve o uzun hayat-ı ebediyeye birtek saatini sarfetmeyen; ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar hilâf-ı akıl hareket eder. zira bin adamın iştirak ettiği bir piyango kumarına yarı malını vermek, akıl kabûl ederse; halbuki kazanç ihtimali binde birdir. sonra yirmidörtten bir malını, yüzde doksandokuz ihtimal ile kazancı mûsaddak bir hazine-i ebediyeye vermemek; ne kadar hilâf-ı akıl ve hikmet hareket ettiğini, ne kadar akıldan uzak düştüğünü, kendini âkıl zanneden adam anlamaz mı?
halbuki namazda ruhun ve kalbin ve aklın büyük bir rahatı vardır. hem cisme de o kadar ağır bir iş değildir. hem namaz kılanın diğer mübah dünyevî amelleri, güzel bir niyyet ile ibâdet hükmünü alır. bu sûrette bütün sermaye-i ömürünü, âhirete mal edebilir. fâni ömrünü, bir cihette ibkâ eder.
(bkz: subhanallah kardeşim ibretlik bir paylaşım)
allah akli dengesi yerinde olmayanlardan ibadet etmelerini beklemiyor sen endişelenme kardeş rahat ol, sen direkt cennete gideceksin.
ibadet etmeyi aptal arap adetleri olarak gören ırkçı bir zihniyetin sarfettiği söz. bu ırkçı kilisede şarap içen hristiyanı, saatlerce manastıra kapanıp yoga yapan budisti, ağlama duvarında hüngür hüngür ağlayan yahudiyi sever sayar onları çok zeki olarak görür, saygısında en ufak kusur etmez. amma ve lakin; sırf müslüman oldukları için arap insanını aşağılık olarak görür. işte bu insanlar böyle iki yüzlü sahterkardır.
ateistseniz, ya da müslüman değilseniz zaten zorunda da değilsiniz. bu durumda sizin için neden zaman kaybı olsun ki? başkalarının ibadeti üzerine gevezelik yapmaksa eğer zaman kaybından bahsettiğiniz, haklısınız. biraz daha az saçmalamalısınız.
