Aslında bu söz namaz kilmayanlari kotuluk yapmakla itham etmiyor namaz kilanlara bi sorumluluk yükleme niyetiyle söylenmiş bir söz. Namaz kıldığın halde kötü yoldaysan işin yaş gibibbir durum. Namazsizlar ustune alınmasın.
dogru demis. yaptiklari yaninda bu bahsettikleri hic. kiz cocuguna tecavuz etmek ona basit bir kotuluk yapmak degil neticede. hayatini sikmek oluyor. ya da hak yemek de birini olduren oglunun sucunu ortbas etmenin yaninda buyuk bir mesele degil.
"Müslüman, elinden ve dilinden herkesin güven içinde olduğu kimsedir." hadisine göre olması gerekendir. Olmuyorsa samimiyet sorgulanmalıdır. Zira namazın amacı Allah'ı hatırlamak ve kötülüklerden uzak durmaktır. Yoksa Allah'ın kimsenin yüceltmesine ihtiyacı yoktur.
Kimi yobazın olmayan aklınca hayvanlığını perdeleyen örtü olduğunu sandığı namaza aşırı anlam yüklemektir.
Bunların her söyledikleri yalan. Neymiş? Namaz kılınca emirlere daha duyarlı oluyorlarmış. Duyarlılıktan su içerken çökmek, götünü temizlerken şöyle yapmak anlaşılıyorsa, evet duyarlı olurlar. Aynen isa peygamberin ömrünce uğraştığı ferisiler ve sadukiler gibi. Çok dindardılar. Dindarlıkta zirveye oynayanları birbirleriyle karşılaştıklarında yahudi şeriatına uymak konusunda bir eksikliklerini, yanlışlıklarını görüp görmediklerini sorarlardı. Fakat isa onlara "ey riyakarlar, ey engerek soyları.." demişti.
Kuran'da şehitlere son derece saygılı olunması emredilir. Onlar için öldü denmesi bile doğru bulunmaz. Fakat bizim emirlere çok duyarlı yobazımız şehitlerimizden biriniin babası cenaze töreninde ağlayınca mealen "ölmek için para almıyor muydu? Madem ağlayacaktın, oğlun asker olmasaydı" yazar.
isa'nın bunlara neden engerek soyları dediğini anlamışsınızdır.
Şimdi bu arkadaş namaz kılarak insan olduğunu sanıyor. Ne dersiniz? Olmuş mu yoksa daha birkaç milyon yıllık evrime mi ihtiyacı var?
sözlükte her gün günah işlediğine şahit olduklarımızın "geç de olsa namaz başlayınca günahlarımı terk etmeye başladım" yalanını sıkmalarına vesile olan yalandır.
bu konu iki boyutludur. münafıklık denen kavram göz ardi edilmis bu söylemde. peygamber efendimiz zamaninda bile namaz kılan münafıklar vardı.
ama bu konuyi insanı ilendiren her konu gibi bireysele indirirsek, ki asıl mesele bu anladığım kadarıyla;
namaz kilmaya takva üzere devam eden insan, artık günahları terk etmeye başlar, ben kendi hayatımdan yakinen şahidim.
namaz kılmaya çok geç başladım allah c.c. affetsin. başladıktan sonra hayatim çok büyük manalarda değişime uğradı.
