herkes tutuyor bende tutayım bari zihniyetinin işidir. hem zaten bir çok lokanta falan da açık değil, yemek yiyecek yer bulmakta zor olur hesabı yapmaktır bu kişi. ve sayıları azımsanyacak kadar çoktur bu arkadaşların. *
bazı insanlara göre yanlış olan tutum ama bunu yanlış olarak değerlendirmek ne kadar doğrudur? bir kişinin yaptığı ibadeti eleştirmek, öyle değil böyle olur demek, kişiyi yaptığı ibadetle yargılamak allah'a mahsustur, kula değil. bundan dolayı herkes istediği şekilde ibadetini yapar veya yapmaz. kişi bunun hesabını kula değil allah'a vermekle yükümlüdür.
edit: birileri kendilerini allah sanıp insanların inançları hakkında yargıda bulunabileceklerini sanıyorlar ki eksi oyluyorlar. buradan kendilerine selam ederim ve şunu belirtirim ben sizin inandığınız, sizin kafanızda yarattığınız kitaba ve allaha inanmıyorum. cennette sizinle olmaktansa, cehennemi tercih ederim.
gayet normal bi davranıştır. namaz kılmayana oruç tutamazsın demek hırsızlık yapana sen bi suç işledin git adam da öldür demekten farksızdır. saçmadır.
uygulanabilir bir tutumdur, bu da* her türk genci tarafından arada sırada ispat edilir.
bir de insanı bu konularda derecelendirebileceğini düşünen, kendini peygamber'den yeğ görüp; allah sananlar vardır ki onlar da kötüdür. bir de ordan burdan örnekler vermeye yaraşırlar.
oruç namazla süslenirse daha güzel olur. ama oruç tutarken namaz kılmadı diye de tutulan orucun sevap sayısı düşmez. çünkü ikisinin sevapları farklı farklı işlenmektedir hanemize.
türk milletinin klasikleşmiş din anlayışlarından biridir.artık oruç tutmak ülkemizde gelenek görenek haline gelmiş.islamın 5 sartından biri olan namazı ülkenin zaten %40 ı kılmıyor sonra sonrada müslümanım diye geçiniyor.sözlük içindede bu tiplerden birsürü var cok güzel bi din anlayışınız var.
türk milletinin klasikleşmiş kültür anlayışıdır. sürekli başkasının ne yaptıgıyla ilgili yorumlarda bulunurç onun kendi hayatının olduğunun farkına varamaz. fakat başkası onun hayatına laf attığında toz kondurmaz.
sorgulanmaması gereken aktivitedir. zira insan, dininin gerektirdiği kurallardan uygulayabildiğini uygular, gerisi tanrı ile insan arasında kalmıştır. hiçbir insan, başkasının ibadet amacıyla yaptığı herhangi bir uygulamanın, başkasının haklarına müdahale etmediği sürece yanlış veya eksik olduğunu söyleyemez.
