başbakanımızın eski bir konuşmasının bir bölümü.
sözün tümü şöyledir:
-Ben diyorum ki insanlar laik olmaz. Nitekim Anayasamız da "TC vatandaşları laiktir" demiyor, "TC Devleti laiktir" diyor. Müslümanlığın karşısına laikliği oturtamazsınız. (10 Temmuz 1998, Hürriyet)
mantıklı kavramdır. çünkü müslümanlık bir dindir laiklik değil. aslında sivri zekalarımızın kullandığı ben laikim kalıbı da yanlıştır, çünkü laiklik kavram olarak din ile devlet işlerini karıştırmamaktır. bireyin kendisinde böyle bir sorun olamaz gönül rahatlığıyla ben müslümanım ben hristiyanım diyebilir efendim. aksini iddia etmek insan haklarına aykırıdır. bir devlet vatandaşının dinine karışamaz ama devlet olarak bir dine mensub olmak anayasaya aykırıdır. demek ki kişiler laik olamaz devlet laik olur.
demokrasiyi savunan insanlara nasıl demokrat deniyorsa, laikliği savunan insanlara da laik denir. bir insan demokrasi olabilir mi? olamaz. ama demokrat olabilir. laiklik ve laik de bu şekildedir. aslında doğru bir insan tek başına laik olamaz ama tek başına müslüman olabilir. ancak bir toplum içerisinde laik olabilir. tayyip saçmalamış ya da kelimelerin anlamını bilmiyor.
doğru şeydir efendim.
mantıklı düşününce bal gibi doğrudur hiç kıvırmaya ama ama şekline girmeye gerek yoktur.
birey laik olamaz din ve devlet işlerini birbirine karıştırmamak diyor sen eğer kraliyet olsaydın beklki bu dediğin doğru olabilirdi cünkü kral birey olarak devlet oluyor o zaman.
ancak sen cumhuriyetsin yani birey olarak değil devlet olarak varsın.
o halde birey nasıl olurda laik olabilir?
din ve devlet işlerini karıştırmazsın birbirine bu bakımdan evet ama ben şu anda laik değilim mesela çünkü devletle bir alakam yok normal insanım lan ben. *
"Tc vatandaşları laiktir" yerine "Tc devleti laiktir" denmesi, adı üstünde, laikliğinde asıl tanımı "din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması", devlet olarak insanların bu ikilem arasında kalmaması ve din öne sürelerek çıkar amaçlı kullanılmaması için benimsenmesi gereken ve bunun üzerine söylenmiş yerinde bir sözdür.
Laik insan olunamaz ancak laikliği benimsemiş bir insan olunur.
Müslüman olan bir insan aynı zamanda bu görüşü benimser veya benimsemez, o kişinin karar verebileceği bir şeydir. Fakat "müslümanlığın karşısına laiklik oturtulamaz" sözü sanki "müslüman olan aynı zamanda laik olma görüşünü benimseyemez, benimserse müslüman değildir" gibi tamamen dışlayan ve insana sanki bu konuda tek şansı varmış gibi söylenen sözler yanlış olmakla birlikte, aksine müslümanlık gibi müthiş bir hoşgörüye sahip olan bir dine tamamen ters düşmektedir.
