zira nur suresi 31. ayette geçen “hımar” kelimesi geniş manalı bir kelime olup örtü manasına gelir. Eski Arap yazılarına bakılırsa hımarın yere konulan, masaya örtülen veya herhangi bir örtüyü tarif edebileceğini görürüz. Hımar, başı örterse başörtüsü olur, masaya konursa masa örtüsü olur. Allah eğer “hımar” kelimesi ile başın örtülmesini isteseydi “hımarürres” gibi bir vurgulama ile başörtüsü diyebilirdi: Böylece “res” kelimesi ile baş bölgesi vurgulanır ve örtü kelimesi olan “hımar” ile beraber başörtüsü net bir şekilde anlaşılırdı. Nitekim abdest alınmasıyla ilgili ayette başın sıvazlanması söyenirken, baş kelimesi Arapça karşılığı ‘res’ ile vurgulanır.
Üstelik ayette kapatılacak yerin yaka açığı olduğu geçer. Yani hımarın başı kapatması değil, ayette açıkça yaka dekoltesini örtmesi istenir. (Yaka açığı manasına gelen ‘cuub’ kelimesi hem bu ayette kapanılacak bölgeyi belirtmek için, hem Hz. Musa’nın yaka açığına elini soktuğunu belirten ayetlerde geçer.) “Hımar” kelimesi sırf başörtüsü manasına gelse bile bu ayetten başı örtmek değil, yine yaka dekoltesini kapatmak anlaşılacaktı. Üstelik başörtüsünü Kuran’a maletmek isteyen zihniyet, açık bir saptırma yaparak “felyedribne” fiilini “salsınlar” diye tercüme etmeye kalkmıştır. Böylece ayeti okuyan “başörtüsünü yaka açıklarına salsınlar” şeklinde okuyacaktır. Oysa hiçbir şekilde “darabe” kökünden türeyen “felyedribne” fiili “salsınlar” manasına gelmez. Bu fiille örtünün yaka açığına konulması yani kapatılması anlatılır. Kuran’da salsınlar, indirsinler manasında “felyüdnine” kelimesi kullanılır. Allah böyle bir ifade kullanmak isteseydi “felyedribne” fiili yerine “felyüdnine” fiilini kullanabilirdi.
nice insan gördüm üstünde elbise yok;nice elbise gördüm içinde insan yok. takva yönünden gerekli olarak görülür. ama böyle dünyanın çivisinin çıktığı devirde kapalı(!) şahısların tesettür imajını çirkin bir ahlak çöküntüsüyle zedelemesinden ötürü bu kaide bence değişmiştir ve değişmelidir de. bunun sorumluluğu kişiye , hüküm de evrenin ulu mimarı'na aittir.
avret yerlerinin örtülmesi, islam'da farzdır. ulema bunu açıklamıştır, tüm ilmihallerde nerenin nasıl örtüleceği yazar. bu emre inanıp uygulamayan günahkâr olur; emri bilmeyen kimse mazur olur ama öğrenmemek de bahane olmaz. ilmihalleri okuyup da 'islam'da örtünmek yoktur' diyen bid'atçı olur, bunda ısrar ederse fasık olur.
dilerse örtünür, dilerse örtünmez; muhasebesi allah'a aittir.
yeni taşeron yasasıyla arasında bağlantı olmadığı iddia edilmektedir. gerçekten mi?
yankesicinin dikkat dağıtmak için yaptığı numaralarla, gerçekleştirdiği hırsızlık arasında bağlantı olmadığını düşünen aptallar ciddiye almaya devam edebilirler bu tür görüşleri...
müslüman olan kadın mutlaka susmalıdır. konusmamalıdır.
bası acık dolasan kadına laf soylememlidir. cunku diger bası acık olan kadın esitlik icin savasmıstır. ve savasacaktır.
bu yüzden ozgur olan kadın musluman da olabilir ama kendi mantıgıyla istedigi gibi. cunku ozgur olan kadın bilir ki allah onun vicdanını ve beynini kullanasın diye vermistir. bu yuzden ozgur olan kadın. aklının yarısı bile etmeyen şakirt teröristlerden çok daha üstün olduğunu bilir. ve onların 5 sözüne karsı bile kensi bir sözü daha mantıklı ve daha geçerlidir.
müslüman olan kadın tanımıyla yapılan kadın. sussun. konusmasın. hakkı kapanmaksa kapansın. kimse karısmaz ona merak etmesin korkmasın karsıdakileri kendisi gibi sanmasın. dokunmaycaklardır ona. ve igrenc şakirt kocasına...
müslüman olan kadın sussun evden cıkmasın hatta oy bile atmasın...
sabaha karşı ürperten bir serinlik oluyor. müslüman bacilarim üşütme idrar yollari basta olmak uzere pek cok hastaliga sebep olur.
aminiza zeval gelmesini istemiyorsaniz örtününüz. çift kisilik pike'de indirim var nazar çeyizde.
başının açık yada kapalı olması kendi inancını değiştirmediği gibi dininide değiştirmez. başı kapalı olan bayan dinine daha dikkat edebildiği gibi aile zoruyla kapanmış olabilir. atalarımız ne güzel demiş para ile imanın kimde olduğu belli olmaz diye.
ayrıca müslüman olan bir kişiye sen müslüman değilsin demek o insanı dinden çıkarır. burda açık kadınlara kafir muamelesi yapan yazarlara tekrardan şehadet getirmesini tavsiye ediyorum.
bedeni kapatabilirsiniz ancak fikirleri asla kapatamazsınız..
eğer o kadın fahişe ruhluysa üstüne beton aracını boca etsen nafiledir..
eğer içinde iman varsa ve nefis kontrol ediliyorsa pornocu olsa değişen bişey yoktur..
bazılarının "müslüman kadınların islam kapısından içeri girmeleri" için şart olduğunu düşündükleri husustur.
bunlarda kafa pek çalışmadığı için iddialarındaki garipliği göremezler. kadın "müslümansa" zaten islam kapısının içindedir! denilmeye çalışılan "örtünmeyen kadınlar aslında müslüman değil" ise tekfire girer.
peki bir müslümanı islam'ın bazı kurallarına uymadığı için tekfir etmenin hükmü nedir?
Kim kardeşine kâfir derse, ikisinden biri mutlaka kâfir olmuştur. Eğer itham edilen kâfir değilse, küfür itham edene döner. Buhârî, Edeb, 73; Müslim, Îmân, 26
kadrolu trollerimiz o kadar sapıttılar ki dinden çıkmalarına sebep olacak laflar ediyorlar. durmak yok, trollemeye devam...
örtününce bir meme bacak vs. göremediğimiz için desteklemediğimiz durumdur. kapalı olunca zevki çıkmıyor. tamamen soyunuk bir toplumun medeniyet seviyesi için sabırla bekliyoruz. allah sabır versin.
erkeklerin orospu çocukluğu yapmaları yüzünden benimsenen, kadınların asla kabullenmemesi gereken önerme. siktir git sen çarşafa gir lan o zaman at yarrağı. kendi orospu çocukluğunu din kanalıyla kadınlara empoze etmenin anlamı yok benim gerizekalı güzel kardeşim. erkek, sana diyorum! kendi ahlakına, gözüne, eline, çüküne, zihnine sahip çık! kimse senin insan olamaman yüzünden kendini kısıtlamak zorunda değil.
