Babamın da dersine girmişliği bulunan anayasa profesörü, değerli hukuk adamı, gerçek atatürkçü ve vatansever. edebiyatçı sevgi soysalın da eşiymiş.
Akademik kariyerinde kabiliyetiyle kısa sürede hakkıyla yükselmiş, Dekanlık ve Kısa bir süre dışişleri bakanlığı gibi önemli görevlerde de yer almış, geride tertemiz ve pırıl pırıl bir ömür bırakmış, dışişleri bakanlığı yapmış ve kitlelerin saygı ve sevgisini kazanmış olan ilim adamıdır.
Allahın böyle insanlara, çevresine ışık verebilmesi için uzun ömür bahşettiğine inanıyorum. *
Son zamanlarda ileri yaşı nedeniyle alzaimer tedavisi görüyormuş.
Türkiye adına bir kayıptır, Mekânı cennet olsun.
Bugünkü nesil olaraksa bakan olarak kimlere kaldık be.
az önce vefat ettiğini duydum. hiç şüphesiz büyük bir kayıp. hayat beni çok defalar - fakat maalesef onun gıyabında - mümtaz hoca ile karşılaştırmıştır. en son bir sene önce falan bir siyasetçi ile görüştüğümde üzerinde çalıştığım meselede mümtaz hoca'yı işaret etmişti. uzun uzadıya hakkında bir sürü şey yazabilirdim ama canım istemiyor. mülkiye'nin efsane hocalarındandı. çok sayıda genç için ilham kaynağı olmuş, akademiye girmelerine sebep olmuştu ki bunlardan biri benim de manevi hocamdı. eski öğrencisi sonraları meslektaşı olan hocamdan mümtaz hoca'yı çok dinlemişimdir. allah rahmet eylesin.
bugün aramızdan ayrılmış atatürkçü ve sosyal demokrat anayasa profesörü. yetmişli yılların sonunda solcu ve atatürkçülere düzenlenen operasyonlarda eşiyle birlikte yok yere tutuklanmış isimlerdendi.
harbi anayasa profesörüydü. eserleri:
Avrupa Birliği ve Türkiye (1954)
Demokratik iktisadi Planlama için Siyasi Mekanizma (1958)
Dış Politika ve Parlamento (1964)
Halkın Yönetime Etkisi (1965)
Dinamik Anayasa Anlayışı (1969)
100 Soruda Anayasanın Anlamı (1969)
Güzel Huzursuzluk (1975)
Demokrasiye Giderken (1982)
Düşünceler Günlüğü (1995)
ideoloji Öldü Mü?
Aklını Kıbrıs'la Bozmak
Öpülesi Gemiler
Anayasa'nın Püf Noktası
içgüveysinin Encamı
Balinanın Böcekleri
Anayasanın Anlamı
yurtsever bir aydındır. ülkemizin yetiştirdiği önemli insanlardan biridir. 1960 larda doğan avcıoğlu ile birlikte yön dergisini çıkarmıştır. cumhuriyet gazetesinde köşe yazısı yazmaktadır.
mahkemede kürtçe savunma yapılmasının tartışıldığı bir televizyon programında, "ülkemizin kanunlarını beğenmeyen kürtler kuzey ırak'a gidebilir" diyerek ne kadar dobra olduğunu bir kez daha göstermiş profesördür.büyüksün!
temel nitelikleri dese 2. maddeyi söylüyor diyeceğim ama kafasında tek nitelik olduğuna göre bir fark var.
insan Haklarına Saygılı Olma
Atatürk Milliyetçiliğine Bağlılık
Başlangıçta Belirtilen Temel ilkelere Dayanma
Demokratik Devlet
Laik Devlet
Sosyal Devlet
Hukuk Devleti
bunlardan hangisi temel nitelik.
bugünkü yazısında açık seçik türkiye'deki belli siyasi görüşe yakın kürtlerle kürdistan'daki türkmenlerin mübadele edilmesini önermiş "sosyal demokrat". iyi yemiş yıllarca sosyal demokrasinin ekmeğini. nazi partisinin hazırlamış olduğu gibi önerileri çözüm önerisi paketinde sunarak ulusalcı hafızanın sosyal vakalara nasıl baktığını bir kez daha görünür kılmışır.
hala boyle insanlar nasıl yasıyor, daha nesilleri tukenmedi mi diye dusunuyorum.
bugunku yazısı ile cehaletin ne demek oldugunu bize gosterdi.
"Başbakan da katıldı: Yakın geçmişte farklı etnik kimlik sahibi olanları ülkemizden kovmamız "faşizan bir yaklaşım"ın eseriymiş.
"Faşizan" sözcüğünü acaba faşizmin doğru tanımını, büyük sermaye ile zorba rejimler arasındaki bağlantıyı bilerek mi kullandı? Acaba faşizm ile ırkçılığın aynı kavramlar olduğunu mu söylemek istedi?
Durup dururken, ortada böyle bir yaklaşımı akla getirecek güncel bir olay yokken damdan düşer gibi böyle bir söz etmesinin belirli bir neden mi var? bugunku yazısından alıntı.
sozluklere bakarsanız aşırı milliyetçi ve/veya anti-demokratik ideoloji ve yönetim sistemlerinin adına faşist deniyor. hepimizin bildigi gibi dil, din, ırk, sermaye, siyasi guc ile zorbalık yapan rejimlere fasist denir. ırkcılıkla faşizmin alakasını bilmeyenlere duyurulur. bazı insanlar din kullanarak faşistlik yapar bazıları ırk kullanarak bazıları siyasi goruşunu kullanarak. ırkcılıkla alakasını bilmiyorsa burdan ogrenmesini dilerim. yaşı hala bir seyler ogrenmesi icin gec degil.
sayın soysal faşizan icin "büyük sermaye ile zorba rejimler" olarak tanımlamış.
faşizm konusunda ornek verirsek belki daha iyi anlar.
sermaye ve bu sermayeyi korumak icin zorbalık yapan rejimlere "faşizan rejim" denmez, kapitalist rejimler denir. örnek; amerika.
faşizan rejimler; ismet inönu devrinde ve ara darbe dönemlerinde turkiye, israil, 2.dunya savasında almanya ve italya için kullanılır.
