dikmiştir koca binayı, her ay kiracılarından dünyanın parasını cebe indirmektedir, parasını da faize yatırmaktadır ama mütevazilikten belki nazar etme nolur düşüncesiyle apartmanın önüne bu cümleyi yazmıstır. ***
herşeyin sahibi allahtır, bizler bugun varız yarın yokuz manasındadır. 'dogu da batı da allahındır' diye bakara suresinde bir ayet vardır, aslında bu konu üzerine değil ama * nasıl bakarsan öyle görüyorsun. *
gerçek manasında, "adalet mülkün temelidir" önermesine karşılık olarak ortaya çıkarılmıştır. mülkün de allahın olduğunu iddia ettiklerine göre allah adaleti gibi bir sonuç ortaya çıkmaktadır. kısacası dinci tayfanın zırvalıklarından birisidir. yarın birgün bu cümlenin kuran'da yer aldığını söyleyenler bile çıkacaktır.
islam dininin sosyal adalet ve eşyada kamunun ortaklığı bakış açılarını benimsediğini gösteren önermedir. islam soldur görüşünü destekleyen önermedir. bunu kullanarak takıyye yapanların olması, bu gerçeği değiştirmez. ikiyüzlü insanlar heryerde vardır. sendikalar arasında sömürücüler olabildiği gibi.
genelde binaların ön yüzüne yazılır; lakin çatır çutur kira alınmaya devam edilir, dünyanın zamı yapılır kiraya. eh tabi o ayrı bu ayrı. mülk allah'ındır ama kullanım hakkını biz devraldık.
" adalet mülkün temelidir, mülk ise adaletsizliğin " sözünün en doğru biçimde kanıtıdır. adaletsiz dünya biçiminin yaratıcısı olarak kabul edilen allah'ın, " neden mülke sahip olsun ki " diye düşündürten bir cümledir.
bence sosyalist bir söylem. yani mülk kişinin değil. kişi mülk sahibi olamaz. sadece allahın olan bir mülke sahip olması ihtimal dahilinde olmadığından ötürü, ezen ezilen ilişkisi ortadan kalkmakta.
sonuçta toplumsal ilişkilerin şekillenmesindeki ana unsurun mülkiyet kavramı olduğunu düşünürsek...
ha, günümüz dincilerini, islamistlerine gelince (islamizm = islamist) evet bu bakıştan eser yoktur efenim. keza ülkem müsiad'ı bunun en sağlam kanıtıdır.
her neyse aslında ben konu ilei lgili bir küçük öykü buldum da:
mülkiyetin belli ellerde toplanmaması ve insanların kendisini dünyanın sahibi sanmaması için sık sık tekrarlanması gerekendir. kur'an da allah nerde geçer insanlık orda geçer. allah için olan aynı zamanda insanlık için olandır. mülk allah'ın kullanım hakkı onun lüftfuyla tüm insanlığındır. yoksa emeviler gibi saraylar yaptırıp duvarlarına mülk allah'ındır yazmak yetmez. mülkiyet üzerinde insan geçici bir istifade edicidir ve bunun adalet ve eşitlik çerçevesinde olması gerekir. yoksa kimse onun sahibi hükmedicisi değildir.
doğrudur. bütün alemler geçici olduğundan dolayı mala mülke bağlanmamak, eşya delisi olmamak en iyisidir. kimse diğer tarada ferrari, yalılar, altınlar, tek taşlar götürmüyor. mümkünse diğer tarafa temiz kalp ve iyi ahlakla gitmek en güzeli.
