yahudilik veya musevilik olarak adlandırabileceğimiz bu inanış, tora yani tevrata dayalıdır. semavi bir dindir. bununla birlikte inananları ve inanmayanları arasında sıkça ırkçılık şeklinde tezahür ettiği düşünülür. inananlarının da bu yönde anlaması ve davranması dinin vizyonunu bu yönde değiştirmiştir.
ancak musevilikte ırk kavramı yoktur. halk kavramı vardır.
museviliğe göre, islam dininde gal u bela olarak geçen yerde tanrı belirli ruhlarla antlaşma yapmıştır. bunlara israiis; yani tanrının halkı denir. yahudi bir anne babadan doğup bu halktan olmamak mümkündür. yahudi olmayan bir anne babadan doğup bu halktan olabilmek mümkündür.
zaten hazar türkler, karay türkleri ve bir kısım etiyopyalı zencinin de musevi olması bu gerçeği gösterir.
ayrıca cennete girmek için bu dinden olmayı şart koşmayan, on emir olarak adlandırılan listeyi yerine getirenlerin cennete gideceğini söyleyen, devlet olmayı yasaklayan bir dindir.
tak tanrılı bir din değildir. kutsal kitaplarında açıkca çok tanrılığa atıf vardır. pagan inanışlardan büyük izler taşıyan bu din çok tanrılı ilkel dinlerden tek tanrılı dinlere geçiş sırasında ortaya çıkmış ara dindir. gerek zamansal olarak, gerekse inanış biçimleri ve dinin bir gruba özne edilmesi açısından bu evrimi doğrular. us bir dinin bir gruba ait olamayacağını anlamış ve bu durumla çelişen şeyleri ortadan kaldırmıştır.
munsuplarını pek anlayamadığım dindir.
peygamberlerinin, tanrıdan gelen her şeyi sakladığı sandığı kaybolması ve dinlerine ait her şeyin yok olmasına rağmen bunu ancak bugün sadece tek bir duvarı kalmış* tapınak yaptırıldığında farkeden bu halk, ezra diye, vahiyle* hiçbir ilgisi olmayan birinin gördüğü bir rüya üzerine bir kaç din adamıyla bir eve kapanıp yazdığı kitabı da kendi kutsal kitapları olarak benimsemişlerdir. hiçbiri kalkıp bunu sorgulamamış, ardından gelen hristiyanlık dininin kendilerini tamamladığını kesinlikle reddetmişlerdir. dinleri gereği kendileri dışındaki bütün dinleri reddeden bir görüşe sahiptirler.
birinin rüyası ve bir kaç din adamıyla biçimlendirilmiş bir din, ne kadar din olabilir ki?
kişiyi sorgusuz sualsiz cehennemin dibine gönderecek dindir. tevrat diye okunan kitap hz. allah'In gönderdiği tevrat değildir. gerçek nüshalar babil'in elinde heder olmuştur. yalnız çok iyi bir tevrat hafızı olan hz. üzeyir a.s.'ın çabasıyla tevrat aslına uygun şekilde tekrar yazılmıştır.
lakin yahudiler bazı ayetler işlerine gelmediği için tevratı kendi elleriyle tahrif etmişlerdir. işlerine gelmeyen ayetlerden bazıları hırsızlık yapan kişi soylu ve zengin bir aileden biri de olsa eli kesilecek. yahudi olsun olmasın kimseye faizle para verilmeyecek tefecilik yapılmayacak. her gün namaz kılınacak, zina yapan evli erkek ya da kadın soylu yada fakir kim olursa olsun recm edilerek öldürülecek vs... bu gibi ayetler sebebiyle değiştirilen bugünkü tevrat sapık tevrattır. aslı ile alakası yoktur. hz. kur'an'ın tırnağı bile olamaz.
ay ve güneş devinimlerini baz alarak, takvim oluşturmuşlardır. ay ve güneş yılları arasındaki "11 gün"lük bir fark bulunduğundan, bayramlar yılın aynı dilimlerinde kutlanılsın diye, takvimlerine onüçüncü ayı eklerler. buna adar veya artık ay da denir.
çok katı kuralları olan bir dindir. ayrıca tanrı'nın insana benzer bir varlık olduğuna inanmaktadır, musevilerin bunu gösteren bazı inançları şunlardır:
1-tanrı'nın evreni 7 günde yarattığına ve yorulup cumartesi günü dinlendiğine inanmaktadırlar. bu yüzden cumartesi gününü kutsal günleri kabul ederler(müslümanların cuma günü gibi).
2-musevilerin çok büyük bir kısmının yaşadığı israil'in kelime anlamı "tanrı ile güreşen" demektir. hatırlamıyorum peygamberleri miydi ama, soylarından birisinin tanrı ile güreştiğine ve eşit bir mücadele gösterdiğine inanırlar. bu yüzden tanrı onları kutsal ilan etmiştir(böyle düşünürler), aynı zamanda israiloğulları olarak hitap edilmeleri bundandır.
tamamen palavradır. böyle bir şey yoktur, yahudiler kendine ibrani derler, dinlerini musaya değil ibrahime dayandırılar. israil de yakup un melekle güreşmesinden sonra meleğin ona dediği şeydir.
musevilik yahudi kelimesi aşağılanmak için kullanıldığında kullanılan temeli olmayan saçma sapan bir sözdür.
musa çok önemli bir figür olsa da yahudiler dinini musaya değil ibrahime dayandırır.
o yüzden böyle bir din yoktur gayet rahatlıkla diyebiliriz.
