miras hukukunda evlatlık kavramı ile islamda evlatlık kavramını karıştırmış olması muhtemel yazar söylemi.
fahr-i kainat ve allahın rasulü hazret-i muhammed'in * evlatlığı bulunan ilk müslümanlardan hazret-i zeyd bin harise'nin eski hanımı ve daha sonra müminlerin anası olma şerefine erişen zeynep hazretleriyle evliliği.
islam'da evlatlığın eşi ile evlenmek caizdir. bu olay ile zaten allah bunu daha sonraki müminlere örnek etsin diye yaşatmış, ayetler indirmiştir. bu sebeble zeyd bin harise de kur'anda adı geçen tek sahabidir.
AHZAB 37. (Resûlüm!) Hani Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: Eşini yanında tut, Allah'tan kork! diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikâhladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.
özetle islamda evlatlık öz çocuk gibi değildir fakat miras hukunda öz çocukla eşittir.
ve peygamber efendimiz kendisi 20'li yaşlarda iken kendisinden 20 yaş büyük hz. hatice ile, zeyd bin harise'de aynı şekilde hz. zeynep'ten önce ümmü eymen'le evlenmiştir. ümmü eymen ki peygamberimizden de yaşça büyük, kendisinin dadılığını yapmıştır.
islam hukukunda evlatlık kavramı yoktur. Bilmiyorsanız ne diyeyim? Birini evine alıp bakabilirsin ancak o senin öz çocuğun olmaz. islam sadece kan bağını kabul eder.
