hz. muhammed s.a.v diğer dinlere hoşgörüsüz davranmamış, islamın ve peygamberliğin gereğini yapmıştır. illa cahiliye döneminde hoşgörüsüzlük aranacaksa önce namaz kılarken üzerine deve işkembesi konmasına, taifte taşlanmasına, başını getirene ödül konmasına vs. gibi olaylara bakılmalıdır. islamiyette kimse kimseyi dini inancıyla yargılayamaz, ama kafiri kendine dost edinmez ve edinmemesi gerektiği de ayetlerle bildirilmiştir. hz. muhammed islamiyeti yayma ve anlatma çabasını gösterdi, buna karşı çıkanlara ve engelleyenlere karşı savunmada bulunması hoşgörüsüzlük değildir.
Ey iman edenler, Yahudileri de, Hıristiyanları da dost edinmeyin! Onlar, (islâma olan düşmanlıklarında) birbirinin dostudur. Onları dost edinen de onlardan olur. Allahü teâlâ,(kâfirleri dost edinip, kendine) zulmedenlere hidayet etmez. (maide 51)
sahih-i buhari'de geçen bir hadise göre, bir hristiyan alimler topluluğu medine'yi ziyaret ettiğinde mescid-i nebevi'yi bir müddet boşalttırıp, hıristiyanların ayinlerini rahatça yapmasını sağlamıştır peygamber efendimiz.
hz. muhammed' in medineye hicretinden sonra düzenlediği meşhur medine sözleşmesi nin yirmi beşinci maddesi bu konuda şöyle der: beni avf yahudileri müminlerle birlikte olarak bir ümmet (camia) teşkil ederler. yahudilerin dinleri kendilerine, müminlerin dinleri kendilerinedir.
yine hz. muhammed, yemen valisi muaz b. cebel e gönderdiği talimatnamede bölge hristiyanları için şunları emrediyor: kim cizye vermek suretiyle eski dini üzerinde kalmak isterse, o kendi dini üzere bırakılır. bu halde o kimse allah ın, onun peygamberinin ve müminlerin koruması altındadır; öldürülmez, esir edilmez, kendisine gücünü aşan sorumluluk yüklenmez ve dinini terk etmesi için kendisine bir baskı yapılmaz.
hatta hz. muhammed, medine islam devletine ihanet etmemek kaydıyla; ibadet, hukuk, ticaret ve bütün sosyal hayatta onlara özerklik tanımış ve kendi başlarına yaşayacakları anayasal ortamı sağlamıştır.
Kays b. Sa'd ile Sehl b. Huneyf, Kadisiyye'de bulunurlarken yanlarından bir cenaze geçti. Bunlar ayağa kalktılar. Kendilerine; bu cenaze, bu yer halkından (yani zımmilerden) dir, denildiğinde Kays ile Sehl de: Resulüllah'ın (asm) yanından bir cenaze geçmişti. Allah Resulü, ayağa kalktı. Bunun bir Yahudi cenazesi olduğu kendisine bildirildiğinde:
"Bu da bir insan değil mi?" buyurdu.(Müslim, Cenaiz, 78, Hadis no: 1596)
inanmak zor gelebilir. ayetlerde islamiyetin yayılması adına yapılan savaşlardan bahsediliyor olabilir ama hadisleri de göz ardı etmemek lazım.
islamiyet zaten hiç bir zaman barış dini olmamıştır ki. bunu çoğu din adamı söyler zaten. adalet dinidir.
kesinlikle hz muhammedin diğer dinlere hoşgörüsüz olması diye bir durum yoktur.o zamanlar o kadar lanetlenmiş ırk oldukları bilinmesine rağmen yahudi cenazesine bile saygı göstermiştir.
ama kuran da çelişkiler vardır ona bişey diyemem. müslüman olmayan (genellkile yahudiler) kişilere karşı çok hoşgörülü şeyler yoktur. ama herkese karşı iyi olmamızda öğütlenir. bu yüzden hz muhammede değilde kur anın analiz edilmesi lazım bu konuda.
yoksa yönetimi ele aldığında hz muhammed yahudi ve hrıstiyan tüccarlara dokunulmasını kesinlikle yasaklamıştır.
