Buhari,müslim vs. kaynaklı bir iftiradır.
Diyelim ki gerçek(ki değil) bulunduğu toplumu bazı yönlerden değiştirmeye çalışırken siyasi güç elde etmeye çalışan insan fiilidir..
Hz muhammed eğer hz aişe'yle evlenmeseydi hz aişe diri diri toprağa gömülecekti, ayrıca hz aişe'yle 9 yaşında nişanlanmış ve 18 yaşında evlenmiştir. Burdan anladığımız üzere evlenmesinde hiç bir dünyevi şehvet yoktur.
Herşeyin küçüğü daha güzel oluyor mantığıyla yapmıştır. işi biliyormuş demek. Ama biraz abartılı gibi. Hani böyle pedofiliye kaçmış amk. Neyse sünnettir efendim müslümanlara gün doğdu.
o zamanda kız çocukları ergenliğe girene kadar yaşları sayılmıyodu,girdikten sonra yaş sayılıyodu,ergenliğe 8 yaşında giren kız 9 yıl geçtikten sonra 17 yaşında olur peygamberimiz hz.ayşe ile evlendiğinde yanlış bilinen üzre yaşı 9 değil 17 dir.
Doğrusunu dinleyin arkadaşlar dinlemekten, öğrenmekten zarar gelmez yanlış varsa eğer doğrusuyla düzeltilmesi gerekir. Eleştirel yaklaşma da bunu gerektirir. https://m.youtube.com/watch?v=-dVKkA6iE3A
Hz. Muhammet in hayatı insanoğluna ders niteligindedir. O günün şartlarında öyle gerekiyordu. Yok efendim araplar erken olgunlaşıyordu. Olay bu değil aslında.
Hz. Muhammet aişe den önce hatice ile evliydi. Bilindiği üzere kendinden 15 yaş büyüktü.
Ayrıntılarda takılıp kalanlar olayın bu boyutunu hiç görmez. Ana fikir nedir; bir erkek kendinden büyük bir kadinla da küçük bir kizla da (buluğ çağına ermiş) nikah düşerse evlenebilir.
daha islamı bilmeden yorum yapıyorsunuz olum size söyleyebileceğim tek buluğ çağına gelen herkes cinsel ilişkiye girebilir 9 yaşındaki bir kızın buluğ çağına girmediğine göre burdan çıkarımı siz yapabilirsiniz. ha anlamazsanız çok zorlamayın sonra motoru (yani motor derken olmayan beyninizi kastediyorum anlamazsınız diye açıklama yaptım) yakabilirsiniz.
böyle saçma ve iftira dolu başlıkları çok açmaya başladınız ama sonunuz pek hayırlı görünmüyor. sözlük yazarı diye geciniyorsunuz insan az akıllı olur her duyduğu şeyi doğru kabul etmez bi araştırır. öncelikle sevmesenizde o sizin de peygamberiniz ona bu şekilde çirkin yakıştırmalar yapmayın ve unutmayın bugünün yarını dünyanın ahireti var elbet birgün hesap vereceksiniz bu sözleri de soracaklar keşke söylemeseydim diyeceksiniz umarım böyle şeylerden vazgeçersiniz hakkında bilgi sahibi olmadığınız konularda önce araştırma yapar edepli ve saygılı yazılar yazarsınız.
hoş 4 kelime ile girdiğin entry dikkate alınmaya değecek bir bok olmasa da yine de senin gibi fıtratı bozuk şahsiyetsizlere haddini her ortamda bildirmek gerek
Ek: Peygamberin eşlerinin tamamına yakını ikinci üçüncü hatta dördüncü evliliklerini yapan kadınlardı. Beyinsiz ateist takımının dediği gibi (haşa) uçkur düşkünü olsa niye böyle bir şey yapsın?
Muhtemelen okunmadan eksilenecektir. Ama ben yinede yazayım.
Bu arada muhammed değil Hz. Muhammed. 9 yaşındaki kız dediğiniz de Hz.Aişe'dir.
--spoiler--
Hz. Aişe validemiz Efendimiz ile nişanlanmadan önce, Allah Resulü’nü Taif dönüşü himayesine alan Mekke’nin sayılı tüccarlarından biri olan Mut’im ibn Adiyy’in oğlu Cübeyr ibn Mut’im ile nişanlıydı. Eğer Hz. Aişe’nin 9 yaşında Efendimiz ile evlendiğini kabul edersek, 6-7 yaşında Efendimiz ile nişanlanmış olduğunu ve bu olaydan birkaç sene önce de Cübeyr ile nişanı bozduğunu söylemiş oluruz. Böyle bir iddia ise Hz. Aişe’nin Cübeyr ile nişanlandığında 5–6 yaşlarında olduğunu kabul etmek anlamına gelir ki, bununda açıklanacak hiçbir tarafı olmaz. Ama biz biliyoruz ki, islam’ı davetin yankıları Mekke’de yayılmaya başladığında Mut’im: “Ben Muhammed’e inanan bir adamın kızını evime gelin olarak almam” diyerek nişanı geri atmış ve bu olaydan birkaç sene sonra da Efendimiz, Hz. Aişe ile nişanlanmıştır.
Diri diri kız çocuklarını toprağa gömen cahiliye Arapları genel itibari ile kız çocuklarının yaşlarını tutmazlardı. Toplumun tüm kınamasına rağmen kızlarını gömmeyip onları büyütenler, çocukları buluğa erdiklerinde Daru’n-Nedve’de bir tören düzenler ve kızlarının artık büyüdüğünü halka ilan ederlerdi. Eğer bu uygulamayı esas alırsak, Hz. Aişe’nin 9 yaşında evlendiği iddiasını, “9 yıldır ay hali görüyordu” şeklinde anlamak gerekecektir. 9 yıldır ay hali görmesi ve bir 9 yılda çocukluk dönemini dikkate alınca, Hz. Aişe validemiz evlendiğinde 18 yaşlarında bir genç kız olduğu anlaşılacaktır.
Hz. Aişe validemiz yıllar sonra Mekke’nin ilk dönemlerinde inen bir sûre olan, Kıyamet Sûresinin iniş zamanı sorulduğu zaman: “ Ben Mekke’de sokaklarda oynayan bir çocuk iken Kıyamet Sûresinden şu ayetler nazil oldu” diye cevap vermesi, onun yaşını tespit etmemiz açısından önemli bir işarettir. Bu sûrenin Nübüvvetin 3. yada 4. yılında nazil olduğunu hatırlarsak, Aişe validemizin de oyun oynayacak ve dile getirilen sûreyi aklında tutacak bir yaşta olması gerektiğini de dikkate alırsak; o günlerde en az 6–7 yaşlarında olması icap edecektir. Hz. Aişe’nin Efendimiz ile evliliğinin Nübüvvetin 13. yılında gerçekleştiğini hatırlarsak, demek ki; bu evlilik Kıyamet Sûresinin nazil olmasından yaklaşık 10 yıl sonra olduğunu kabul etmek zorunda kalacağız. Böyle olunca da Aişe validemizin evlendiği zaman yaşının en az 17 yada 18 olduğu anlaşılacaktır.
Birçok tarihi kaynak Aişe validemiz ile ablası Esma arasındaki yaş farkının 10 olduğunu söylerler. Hicretin 73. yılında 100 yaşında vefat etmiş olan büyük islam kadını Hz. Esma hicret sırasında 27-28 yaşlarında idi. Eğer o bu yaşlarda idiyse ve Aişe validemizden de 10 yaş büyük idiyse, demek ki Hz. Aişe’de hicret sırasında 18 yaşlarında idi.
Bugün hadis kitaplarımızda yer alan ve Hz. Aişe Validemiz’in Mekke yıllarıyla ilgili olarak anlattığı bazı rivayetler, onun yaşını tespit edebilmemize yardımcı olacak niteliktedir. Bunlardan birkaçına değinirsek, mesela; Risâletten kırk yıl önce gerçekleşen ve tarih belirlemede bir ölçü olarak kabul gören Fil hadisesinden geriye kalan iki kişiyi Mekke’de dilenirken gördüğünü söylemesi; Mekke’nin en sıkıntılı günlerinde Allah Resûlü’nün sabah-akşam kendi evlerine geldiğini ve bu sıkıntılara dayanamayan babası Hz. Ebû Bekir’in de Nübüvvetin 5. veya 6. yılında Habeşistan’a hicret teşebbüsünde bulunduğunu detaylarıyla birlikte anlatması; ilk defa namazın ikişer rekat farz kılındığını, mukim olanlar için daha sonraları onun dört rekata çıkarıldığını, ancak sefer durumlarında yine iki rekat olarak bırakıldığını ifade etmesi gibi rivayetler onun yaşı konusunda bize ip uçları verecek niteliktedir.
Hz. Aişe validemizin doğum tarihindeki ihtilafların bir benzeri vefat tarihinde de görülmektedir. Ama biz bazı detayları ve rivayetler arasındaki ilişkileri dikkate alırsak, onun Hicri 58. yılda, 74 yaşlarında vefat ettiğini kabul edebiliriz. Eğer o 74 yaşında vefat etti ise, Efendimiz’den sonra 48 yıl dul olarak yaşadı ise, Allah Resulü ile evliliği de 9 yıl sürdü ise; demek ki, Aişe validemiz, Efendimiz Daru’l-Beka’ya hicret ettiğinde 26, evlendiğinde ise 17–18 yaşlarında idi.
işte burada ancak birkaçına yer verebildiğimiz delilerden anlaşılacağı gibi, bilinenin aksine Hz. Aişe validemizin evlilik yaşı 9 veya 10 değil, 18’dir.
--spoiler--
ehl'i sünnet ve'l cemaat çizgisinden çıkmayı dert etmeyenlerin (mezhebi genişlerin), ehl'i sünnet'in kesin doğru olduğunu kabul ettiği buhari'de geçen bir hadisi, sırf işlerine gelmediği için inkar ve/veya tevil etmek için nasıl çırpındıklarına şahit olmamıza vesile olan olaydır.
