millete zorla şapka giydirip adına devrim demek

entry34 galeri0
    34.
  1. amaç şapka giydirmek değil, simgeleşmiş hatta tapınılır hale dönüşmüş kavram, insan ve durumlardan kurtarmaktır.
    kafatasında beyin olan, neden şapka, anlamış ve takmış, olmayansa ya zorla takmış ya da beyinsiz beyinsiz isyan ederek defolup gitmiştir.
    amaç şapka olsaydı emin ol hala kafanda olurdu, sen de mee leye mee leye takardın.
    amaç seni mee lemekten kurtarmak a benim davarım.
    2 ...
  2. 33.
  3. zorla olmasaydı adının devrim olmayacağı konusunun altını çizerekten belirttiğim yazar testisi pardon tespiti
    0 ...
  4. 32.
  5. Bazı oluşumları ülkeye oturtabilmek için yapılmış eylemdir. Gelecekte ışık olabilmesi için, bazen bugünden fedakarlık yapılmalıdır. Gördüğün gibi şuan eylem geliştirilerek başka bir hal almıştır. Her nekadar şuan şapka takmamak, aslında suç olsada.
    0 ...
  6. 31.
  7. 30.
  8. sözlükte ilim irfandan yetişme mollaların baş vermeye başladığının göstergesidir. titizlikle ezilir efenim o baş.
    1 ...
  9. 29.
  10. 28.
  11. devrimi dikte etmektir. dikte edene ne denir bilinen birşeydir.
    0 ...
  12. 27.
  13. gönül rızasıyla para için türban takan kişilerin yerine, kıçı açıkta da olsa Ata'sının şapkasını giyen onurlu insanlar varmış eskiden.
    1 ...
  14. 26.
  15. 25.
  16. ne kadar apaplaşırsak o kadar müslüman oluruz mantığında giden, beyninde kan yerine arap dölü dolaşan ve kendiniin türk milliyetçisi olduğunu öne süren bir canlının öne sürdüğü iddia.

    şapka kanununu yunan ajanı iskilipli'den duymuş olması da pek muhtemel. zorla şapka giydirmek diye birşey yoktur, fes giyme yasağı vardır.
    --spoiler--
    türkiye bir maymun değildir ve hiç bir milleti de taklit etmeyecektir. türkiye ne amerikanlaşacak, ne de batılılaşacaktır; o sadece özleşecektir.
    --spoiler--
    1 ...
  17. 24.
  18. milleti zorla türbana sokmaktan daha iyidir en azından çağdaşlıktır, rahatlıktır. o salak örtünün yaz sıcağında isilik etmesinden iyidir şapka.
    0 ...
  19. 23.
  20. 22.
  21. "keşke babanın zikine şapka* giydirseydi de sen olmasaydın" demek istediğim başlık sıçan yazar.
    5 ...
  22. 21.
  23. 20.
  24. bütün dünyanın alay ettiği geri kalmışlığın sembolü hale gelen püsküllü fes giyen ve bir padişahın peşinden koşan ümmet zihniyetli bir halkı, medeni bir ulusa döndürmek için yapılan uygulamadır. şu anda şapka devrimini eleştiren bu zihniyet ikinci mahmut sarık yerine fes getirdiğinde yine iş başındaydı ortalık ayağa kalmıştı vay efendim din elden gidiyor sarık yerine fesmi giyilir diyordu bu zihniyet. büyük atatürk bıraksıydı da hala fesmi taksaydık, o fesi ve sarığı insanların başından çıkartırmak için tabiki zorlanacaktı o dönemi bilmeden burada ahkam kesmek, bok atmak çok kolay.ama işin üzücü yanı ikinci mahmuta karşı çıkan zihniyet 2010 yılında şu bu sözlükte.
    1 ...
  25. 19.
  26. söz konusu önerme atatürk'ün yabancı dil bilmemesi'yle pek çok açıdan aynı sınıfa girer.

    (bkz: anladın sen)
    2 ...
  27. 18.
  28. bu milletin kıçına giymeye donu yokken başına takmaya şapkası olmuş, bunu anlamayan öküz oğlu öküzlerde tutmuş sikini koparmış.
    3 ...
  29. 17.
  30. 1920 lerde savaştan çıkmış bir ülke, yeniden yapılanmaya çalışan bir ülke. her bir yanı dağılmış, insanlar cemaat, tarikat ve ağaların emrinde kıvranırken, onlara hak vermek bunu mecburen zorla yapmak birilerine garip gelebilir. ama bu başlığı yazan kişi, oy kullanma, kadınlara seçme ve seçilme hakkı verildiğinde, kısacası işlerine gelen devrimlere neden laf söylemez merak ederim. bu ülkede iyi şeyler eğer çıkarlara uymazsa daima eleştrilir. bu düzen değişmedikçe adam olmayız biz.
    1 ...
  31. 16.
  32. devrimden beklentiniz nedir anlayamadığımız devrim. genelde kanlı olur devrimler, olmazsa olmazı kandır zaten. yani birilerine şapka takıp zorla sonra adına da devrim demek tamamen devrimdir işte.
    1 ...
  33. 15.
  34. ''Şapka ingiliz adeti da ya sarık ve fes ne adeti ? Türk tarihinde sarık ve fesin yeri varmıdır?'' şeklinde cevap verilmesi gereken klasik cahil sayıklaması...
    2 ...
  35. 14.
  36. 13.
  37. göt altindan atatürk e laf eden bes para etmez zibidi söylemi.
    2 ...
  38. 12.
  39. özünde -art niyet gütmeden mevzuya girilmek kaydıyla- tartışılabilecek bir konu olsa da, on entrysinden dokuzunda bir şeyleri yasaklamayı öneren yazarlardan gelince son derece sakil duran bir tespit.
    3 ...
  40. 11.
  41. yapılan devrimi şapka devrimiyle sınırlı göstermeye çalışan sığ fikirli, zavallı bir sözlük yazarının açtığı başlık. tayyip seven çocuk'la sıhri hısım olması muhtemeldir. hadi göster amcalara kraldan kralcı olduğunu oğlum.
    0 ...
  42. 10.
  43. zorlamadan kömür verip şakirt ermekten öte değildir.
    6 ...
© 2025 uludağ sözlük