Hanefi mezhebince caiz degildir fakat şafii mezhebine gore yenmesi caizdir. Yani yenmesi hoş degildir hanefiye göre ama şafiiye göre yenmesi yasak sayilmayan demektir.
Anlayacaginiz haram gibi kesin yasaklayici hüküm degildir. isteyen tüketir istemeyen de tüketmez.
Münafik: müslüman olduğunu söyleyen fakat olmayan kimse. Yani gizli kafir.
Efendim islam dininde büyük günah işleyen kimseye bile kafir denilmemiş, hakkinda kesin bir hüküm olmayan şeyi yedi diye mi kafir olsun? Hadiyiniz ordan.
Bazı mezheplere göre yenmesinde sakınca olmayan, bazı mezheplerde yenmesi sakıncalı olan bir millet.
Hepsi müslüman ama birine yasak değil diğerine ise yasak. ilginç gelmiyor mu?
Sahi peygamberimiz hayattayken mevcut olan 2 mezhep sayabilecek var mı?
Bazı uyanık süslümanlarda midye yerken mezhep değiştiriyor, yedikten sonra eski mezhebine geri dönüyor. Ne çözüm ama. Bunu yapınca münafık olmuyor, tıpkı muta nikahı gibi.
Sahi bu arkadaşlar kimi, neye göre, nasıl kandırıyorlar.
Allah akıl versin, severek hatta bayılarak yerim.
Ve milleti münafık olmakla suçlayanlar genelde bu işin bayrağını taşırlar. Boş lafa pabuç yok.
