evet, zaten ateşe dayanıklı bir yapısı var arkadaşın. mesela şu an bir hatasında elini yakması istense kendisinden, gönül rahatlığıyla "hay hay" diyebilecek mi? yani, kibrit çöpünün verdiği ateşe dayanamayacakken cehennem gibi bir ortamda "en azından kendi aklımı kullanarak reddettim." gibi bir kahramanlık(!) yapabilecek mi?
(#20416866) cahilliğin, başına bela olduğu yazar. bilmiyorsan sus...
dünyada iki yarım küre vardır. bir taraf yazken diğer taraf kış olur. her neyse. islam dininin güzelliği ise her 33 senede her mevsim oruç tutma fırsatını vermesidir.
tromsöde 21 saat oruç var ise, güney kutbunda da tam tersi çok kısa oruç süresi vardır. adaletse adalet.
kendisinin bu ileri sosyolojik tahlilini çok beğendim.
hazretleri, başörtülüleri thy'de görmek istemiyormuş; çünkü onların hayat tarzlarını, dindarlıklarını öğrenmek istemiyormuş.
''son zamanlarda sözlükteki geri zekalılık oranı düştü mü ne'' düşündüğüm sırada, kendisi imdadıma yetişti, sağ olsun.
ben de çevremde alkol alanları görmek istemiyorum o zaman. onların alkol alıp almadığını öğrenmek istemiyorum. efendime söyleyeyim, heh, çevremde insanların öpüşmesini ve koklaşmasını görmek istemiyorum. çünkü ben, insanların hangi tür tiplerden hoşlandığını, hangi pozisyonda öpüştüğünü öğrenmek istemiyorum. ya da çevremde giyinik insan görmek istemiyorum kardeşim! ben insanların hangi etek boyunu tercih ettiğini görmek zorunda mıyım allah aşkına, herkes çıplak gezsin!
''saçmalardan seçmeler'' diye bir kitap neşredilirse, ilk olarak kendisinin görüşlerini ileteceğimden şüphesi olmasın.
ya da olsun lan şüphesi...
ben kendisinin şüphesinin olup olmadığını öğrenmek zorunda mıyım?
(#20534655) entry'sinde bana çemkirmiş yazardır; varsın çemkirsin, biz hakkın hukukun yanında yer almaktan vazgeçmeyeceğiz.
kendisi benim, ''bakkalda içki alan adamla thy'de çalışan başörtülünün 'insanlara dini görüşü empoze etmesini'(?)'' bir tuttuğumu yazmış. şimdi peyami safa'nın aziz nesin'le top oynarcasına oynaması gibi, burada da kendisiyle oynamak isterdim fakat pek vaktim yok. ancak kendisinin gerçekten ateist aklını ele verircesine bir mantık tertip etmesi, benim neden sözlükte bu insanlarla uğraştığımın da kanıtı. çünkü bu hastalıklı zihniyetle mücadele etmez iseniz, bunlar ellerine geçirdiği ilk fırsatta tepenize binerler.
mesela bu arkadaşa sorsanız, pekala özgürlükçüdür ve demokrattır.
'özgürlük' ve 'demokrat' kelimelerini kullanarak gururlanmaktadır.
fakat aynı zamanda da ateisttir, islam'dan nefret eder; su görünce sıvışan kediler gibi...
işte burada bir çelişki ortaya çıkıyor. kendisinin iki yanı var:
- özgürlükçü ve demokrat olduğunu her fırsatta dile getiren bir sol cenah neferi.
- islam'dan nefret eden bir ateist.
ilk yan kendisine diyor ki: ''efendi, efendi! türban bir seçimdir, başörtüsü bir seçimdir, sen onlara karışamazsın! aynı oruç tutmamanın veya namaz kılmamanın bir tercih olduğu gibi. aralarında zerre fark yok. çünkü ikisi de dinin emri, farzı!''
ikinci yan da diyor ki: ''oğlum, bu pislik müslüman müsveddelerinin türbanlarını görmeye ne kadar katlanacaksın? aydınlanmış bir insan olarak, senin bu gericiliği söküp atman gerekmez mi? islam'ı bitirmeyecek misin? efendimiissssssss... evlad, titre ve kendine gel!''
psikoloji okuyanlar bilir; insan psikolojisi, çelişkileri tevil etme üzerine kurulmuş bir mekanizmaya dayanır. bu psikolojik sistem, eğer bu çelişkiyi uzlaştıramazsa, bir savunma argümanı geliştirmek zorunda kalır. yoksa insan, kendi benliğinde çelişkiye düşeceğinden, kendisine olan saygısını kaybeder, kendi egosu önünde küçük düşer ve kendi kendini yalanlamış olur.
''ben elma severim'' deyip, kendisine her elma verildiğinde reddeden bir adam gibi, misal...
kendisi de o iki vecih arasına sıkışmış ve çelişkiye düşmüş, islam nefreti 'demokrat' ve 'özgürlükçü'lüğüne ağır basmış ve kendisine olan saygısını kaybetmemek için, insan psikolojisi gereği, bir savunma refleksi geliştirmiş:
''ben insanların 'çok dindar veya az dindar' diye sınıflandırılmasını istemiyorum, insanlar bunları empoze edemez'' diye. bir de eklemiş: ''thy, insanların başörtülü çalışmasını emreden bir kurul değil''
zaten insanların başörtülü çalışmasını veya çalışmamasını emretse, senin gibi faşist olurdu.
''çarşaf''la ''türban'' aynı şey değil. türban dinin bir emri, çarşafsa bir emir değil. aynı şeyleri çarşaf için söylese söyleyecek hiçbir lafım yok. usulüne ve tahliline var fakat düşüncesi saygı duyulabilecek bir mertebeye yükselir. neticede, çarşaf; dini bir fanatizm emaresidir, bir din emri değildir.
lakin kendisi, elmayla armutu karıştırıp toplamakta ısrarlı.
bir defa kendisi islam'dan bihaber ki, türbanın insanları 'çok dindar az dindar' diye kategorize ettiğini sanıyor. bizim kitaplarımız yosma bir kadının fuhuştan sonra bir köpeğe su verdiği için cennete gittiğini yazar. takva başka, fetva başka. he, kendisine burada takvayı da fetvayı da uzun uzun açıklardım lakin lüzum yok, zaten uzadı yazı.
ikinci olarak da türbanın insanlara nasıl 'kendi dini görüşünü empoze etmek' olduğunu anlatabilirse...
o zaman türban giymemek de insanlara 'yaşar nuri öztürk patentli islam görüşünü empoze etmek' olmalı kendisinin görüşüne göre. zira yaşar nuri'ye göre dinde türban yok. o zaman türban giymeyen birisi de toplumu ''yaşar nuri öztürk şeriatına bağlı kılmaya'' çalışıyor.
kendisi; amerika'da, ingiltere'de, ispanya'da veya herhangi bir hristiyan devletinde; ''incil'e el basmasınlar, ben kimsenin hristiyan olduğunu görmek istemiyorum'' veya ''kimse haç takmasın, bana ne'' diyebilir mi dersiniz?
kendisi zaten faşist ve darbeci, yazdıklarından ne özgürlükçü ne de demokrat olmadığı anlaşılıyor, bunun için fazladan bir şey eklemesine gerek yok, sözlük ahalisi de bunda müttefik. ak partiyi ne kadar eleştirdiğimi de bilen biliyor zaten, benim de ak partiye tapmadığımı göstermek için ekleyecek bir şeyim yok.
bir de şu var: kendisi, müslümanların da hiç demokratik olmadığından falan dem vurabilir. en azından kendi özelimde konuşacak olursam; ben bir siyaset bilimcisi olarak, demokrasiyi de liberalizmi de özgürlükçülüğü de, ıstılah manalarında kullanırım ve eksisini artısını masaya yatırırım. benim için ''ideal sistem'' insan elinden çıkamaz, meşhur ütopya meselesi... sokrates de karşıydı demokrasiye, aynı zamanda tek tanrıya inanıyordu. kendisini asan zihniyetin sonu ne oldu, malum...
yani, kendisi demokratik ve özgürlükçü olduğunu entry'lerinde vurgulayıp, demokratik sol triplerine girmeseydi, ben de bu hususta bu kadar yüklenmezdim ona. faşistsen, faşistim de; saçma sapan mantıklar kurma.
ancak kendisinin sakat mantığını göstermek için yazdım bu yazıyı, yoksa benim değerli vaktimi çalan kuduzlara ayıracak pek vaktim yok.
(#20537746) entry'sinde, yine yazdıklarıma zerre cevap verememiş, yaptığı şey yalnızca hakaret olan, aptallık sınırını daha da aşağı çekmiş yazar.
demek ki artık kendisi hakkında 0-3 yaş psikoloji kurallarını nazara alacağız ki, söylediklerimizi algılayabilsin. zira biz kendisini adam yerine koyup, yetişkin psikolojisi hakkında yorum yaptık. ama adam 0-3 yaş merkezli psikolojiyi erbabı çıktı, iyi mi?
yahudinin kipa giymesi yahudiliğin emri mi, yoksa müslümanların takke giymesi gibi mi? bu soruyu cevaplamadan o konu hakkında yorum yapmak mümkün değil. benim açımdan zaten bir problem yok, ben onun gibi faşist de değilim zira.
bu yazılar şurada dursun da, kimin ne söylediği, kimin kimi mat ettiği, kimin de geri zekalı olduğu daha net anlaşılsın.
kendisi bana cevap vermeyeceğini söylemiş.
bu sözünü ona bağışlıyorum.
yıldırım bayezid'in, kendisine karşı kılıç almayacağını beyan eden bir fransız generaline, ''yeminini sana bağışlıyorum! git, tüm hristiyan dünyasını topla, yine gel! bana şanımı arttırmak için yeni fırsatlar bahşet!'' demesi gibi...
gelsin, yine yazsın.
benim kendisini küçük düşürmem için yeni fırsatlar bahşetsin bana!
Geri zekalı ve ironi yoksunu mallar tarafından mezhepçi felan diye suçlanan kişi.
Beyin yerine saman balyası taşıyan küçükbaşlara hatırlatayım, "reyhanlı da 53 sünni vatandaşımız öldü" diyen sizin taptığınız adamın lafına atıf var o yazdığım entry de.
Rte ye de demiş miydin mezhepçilik yapıyor diye. Yoksa yine secde etmeye devam mı etmiştin.
Yadigar ejder, yeşiçam sinemasında genellikle başrol oyuncularından dayak yiyen bir figürandır, 14 ocak 1992'de taksim parkında donarak hayata veda etmiştir.
eskiden fenerliler galtasaray maçından önce mazlumu getirin bana diye dalga geçerdi. bende pazar gününü öyle bekliyorum, Beşiktaş garibim mazlumu mu oynar, yoksa karşılık veren şark bülbülü şabanımı göreceğiz.
aşağıda ki entryme suç işliyor diye nik altıma bişeyler karalamış yazarım . entry şudur .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
bugün halk tv de izledim esadla roportajı halk tv yani objektifmişcesine yalan haberin membağı yani .
esad türkiye cumhuriyeti başbakanına hakaret ediyor karşısında duran sarı saçlı dişi yafşak yafşak gülüyor ağzından sular sızıyor yağları eriyormuşcasına sanki içinde torpil patlatıyorlarmış gibi yani . yediği bokun tadını alamamış belli . sen nasıl bu ülkenin başbakanına sövdürürsün senin türklüğüne tüküreyim ben türküm diyorsa .
örnek verim hemen bu sarı saçlı çiyan bunu yapabiliyorsa o ideolojiye göre bende atatürke sövenlere sularımı akıtırım helal be sövün ana avrat sövün sövün dersem ne demek istediğim anlaşılmış olur kanımca .
şimdi bu sarı saçlı çiyanın ideolojisi ne olursa olsun ezerim neden ? bu kaşarı ve yanındaki müjdat gezen filan uğur dündar gibi hangi aklın hizmetcileri belli olan kişileri yani bunların sahibi var bunları besleyenler var .
türkiyeye türk milletine türkiye başbakanına hakaret ettirmem .
esad bunu ettirecek bir kanala roportaj yapmış zaten halk tv .
türkiye cumhuriyetine milletine başbakanına cumhurbaşkanına sövmek isteyen varsa halk tv roportaj adı altında sövebilir serbesttir .
birde özgürlük yok derler .
hele uğurun bir yandan diktatör dediği bir yandan da o diktatörün söyledikleri üzerinden nemalanmaya çalışması gerçekten midemi bulandırdı .
para için insan yanlışı nasıl doğru göstermeye çabalar halk tv de ben bundan başka birşey izlemiyorum .
diktatör dediğin adamla roportaj yap sırf düşmanın düşmanı diye sonrada o diktatörün başbakanımız hakkında söyledikleri karşısında yağ gibi eri bu sertifikalı yafşaklıktır .
bu sertifikayıda öyle yoldan geçene vermezler hee . iyi para almıştır ben şerefimi koyuyorum ortaya . para için konuşan ile halk için çalışan bir olmaaaaaz .
durmak yooook yola devaaaaaam .
ümüğünüzden yakalamışız bırakırmıyız ulen o yolu .
seçme ve seçilme hakkı .
din ve inanç özgürlüğü .
işte bunların ne işe yaradığını biz göstericez artık . camii kapatanlar baş örtülü kızları okullardan kovanlar ezana dil uzatanlar size diyorum len zibil tayfası cam kapatmak ezana dil uzatmak kızlaı okullardan kovmanın din ve inanç özgürlüğü olmadığını size biz gösterecez .
din ve inanç özgürlüğü yada seçme ve seçilme hakkı hiç kimsenin tekelinde değildir ancak bunları anlamayan kavrayamayan zibillerede öğretmek boyun borcudur .
nasıl onlar öğretiyolarmışya baş örtüyle okula gelinmez mini etekle gelebilirsin ama sıkıntı olmaz diyenler varya ahhh bana onlar lazım işte.. çiğ çiğ yesem doymam onları .
sabır diyorum . bir parça daha sabır . o güzel günlerin kokusunu aldı artık bu millet kaçın kaçabileceğiz bir gezegene artık .
biz yakalayamaz isek de ölüm sizi yakalayacaktır elbet sıkıntı yok .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 . kim suç işlerse cezasını çeker bu kanundur bu kadar basit .
2 . bu sözlükte bunca zaman yazıyormuş ama inançlara sövenlere tek kelime etmemiş yazardır zihniyet aşikar yani . belli ki suç nedir o nu bilmiyor .
3 . türkiye cumhuriyetine ve milletine ve başbakanına ve cumhurbaşkanına sövenlerin destekcisi olan yazardır bunuda aşikar eylemiş sağolsun . hiç şaşırtmıyor hiç yaa .
4 . belliki dinlerle bir alıp veremediği olan yazardır sorun değildir zaten bizlerinde dinsizlerle sorunlarımız var sıkıntı yok kıyamete kadarda böyle olacak inşaAllah herşey yazılı ve çizili . tabi sen dini futbol takımı gibi birşey görürsen olacağı budur . insan bilmediğinin cahilidir sözünü hatırlatmama gerek yok . araştırıp öğğrenmek lazımdır .
5 . alenen suç işleyenler bugün daha kolay yakalanıyor 15 yıl yada 30 yıl öncesi gibi değil . bu yüzden akp diyoruz ve destekliyoruz . bizi desteklemeyeni biz niye destekleyelim ki ? heleki zamanında fazlasıyla köstek olmuşlarsa !!! hesap sorulacak hesap bugünler akar geçer kimsenin yaptığı kimsenin yanına kalmadı kalmayacak kalsaydı firavunların kalırdı daha ne diyim ki .
6 . kendi milletinin seçtiği başbakana sövdüren yazardır türklükle alakası yoktur bu davranışın bu ayrı bir konu tabi . tabi türküm diyorsa kendisine türküm demekte birşey yok çünkü gaye olabilmektir .
türk olanda başbakanına sövmez sövdürmez 2 kere 2 4 gibi birşeydir bu ama gelde bunu kaz kafalı insanlara izah et .
neyseki her canlının anladığı bir dil varda sıkıntı olmuyor bu .
füzuli yazardır kalbi dünya sevgisiyle dop dolu yazardır he unutmadan yok olup gidecek bir dünya ile .
taş çatlasa 40 sene ye ya varız ya yokuz .
benim başbakanıma hakaret edene teşekkür edenlerle yavşayanlarla mayışanlarla bizim işimiz olmaz herkes ektiğini biçer ! armut ekersen armut patlıcan ekersen patlıcan yani . kısasa kısas da denir buna .
en net cevabı atatürkün sandıklarından alan yazardır işine gelsin yada gelmesin onlar atatürkün getirdiği sandıklardır . şemsiye açılmaz yani ! onu yağmur başlamadan önce hesap edicekti atatürk .
kazanana iktidar kaybedene gezi parkının yollarını açan ben değilim heralde . tavşana kaç tazı ya tut demedi ki gazi mustafa kemal . atatürkü dümen tutanlarında hesabı var bizde .
kirli işlerini atatürkü öne sürerek gören gördürenler yani . bide kinci demez mi bana . kin ne ki ? bu başka birşey !
sabır diyoruz . sabırla paşa paşa bekliyoruz o güzel günleri .
sıra mazlumda yani anla . ne demişler derviş dervişin arkasına sırayla geçermiş . alma mazlumun ahını gömerler aheste aheste aheste aheste aheste aheste...
insanları giydiği kıyafete göre yargılıyormuş. eğer 5 sene önce moda olan bi elbiseyi giyiyorsan görmemişsin, götün başın açık geziyosan modernsin, din gereği kapalı giyiyorsan hiç söz etmiyorum bile...
