sözün doğrusu "ma'lûlün ma'lûlü olmaz." 'illeti sebep'
"sebep, sebep olduğu sonucun sebebi yada sebeplisi olmaz."
"sebep, sebep olduğu sonucun sebebi olur. "
akıl sahibi, teorik olarak düşüncesinin kendisine verdiği fikrin dışında kendi anlayışına uymayan bir olay gördüğünde hakikatı anlayamadığı için bu şekilde karar verir. onun sebep ve sebepli hakkında ki bilgisi ve görüşleri bu kadar dar ve kısıtlı olursa, aklını ve düşüncesini daha ne kadar zorlayabilir ki?
