bugünlerde ulemanın üzerinde tartıştığı bi konu.
bildiğiniz üzere bir programa bir imam bağlanıp: "laik devletin askeri şehit olmaz " demişti. gerçi: " ulan madem öyle neden o laik devletten para alıp, onun karşılığında görev yapıyorsun" denilebilir.
üzerinde tartışma yapılması sakıncalı olabilir ama yapılıyor işte. bakalım değerli ulema ne karar verecek.
askeri kurumlar dine en mesafeli duran kurumlardır. ancak söz konusu şehitlik olunca peygamberlere taş çıkartırcasına vaazlarda bulunurlar. şehitlik kavramı insanların amaçsız ve isteksiz ölümlerini meşrulaştırmaktan başka bir şey değildir.
bunu diyenlerin zihniyetine göre laik ülkede imam da olmamalı. zira var. bazıları çıkıp "laik ülkede asker sehit olmaz" deme cesaretini gösterebiliyor. yani neymiş laik ülkede de saçmalıklar olabildiği gibi asker de şehit olabilir. en çok o şehitlerin böyle düşünenlerin yaşadığı vatanı korumak için canlarını feda etmeleri üzücü ve ironidir. kaldı ki bu ülke laik değilse sen orda biraz zor konuşursun. ayrıca şehitlik mertebesi senin belirleyeceğin unsurlarla mı olacaktı? allah'ın işine karışılmaz.
bu zihniyete hatırlatmak gerekir ki laik devlet diyanet gibi bir kurum bulundurup bununla islamı kontrol altına almaya da çalışmaz, dini konularda fetva vermeye de kalkmaz, vatandaşının dinle alakalı kıyafetine laf edemez. camileri yaptırmayan bu devlet aynı zamanda camilerin kendi döner sermayesi olmasına izin verir, camilerin imamların parasını kendilerinin vermesine vs izin verir.
şehitlik kavramı insanların isteksiz ölümlerini meşrulaştırmak için değil, insanların vatanları, namusları, atalarının kanı uğruna savaşmalarının kutsallığını belirtmek için vardır. devletin dini olmaz, devlet laiktir ve sonuna kadar laik kalacaktır. ancak insanların dini vardır. o kişi müslümansa, vatanı uğruna ölmüşse inancına göre şehittir, en yüksek mertebededir. ayrıca sadece bizim toplumumuzda değil diğer toplumlarda da vatan uğruna ölenleri yüceltme, kahramanlaştırma vardır. *
aslında düz mantığa göre doğru bir önermedir. ama bilinmelidir ki şehitlik kişiyle alakalı bir olgudur. yani bu vasfı ona devleti değil yüce ALLAH(cc) vermektedir. dolayısıyla bu önerme yanlıştır.
