hakkımda ne düşünürsen allah iki katını versin diyerek bir zenci tarafından tecavüze uğramasını dilediğimiz kişi.
tecavüz hiçbir zaman haklı olamaz ama beyin denen şeyin yerinde sünger olunca bu şekilde bir düşünce sistemi içine giriyor bu arkadaşlar işte.
açık giymenin sadece karşıdaki kişiyi ilgilendiren bir durum olduğunu da iş bu nedenle kavrayamaz zaten. gel biz deveye hendek atlatalım.
birinin açık giyinmesi durumunda tecavüze uğrama ihtimalinin arttığının belirtilmesi ile herhangi bir kişinin tecavüzü hakettiğini belirtmenin aynı olduğunu sanan yobazdan daha soyut bir yobazdır.
çağdaşların, artık yobazların içinden geçirdikleri düşünceleri de okumayı başarabilmelerinden mütevellit dile getirdikleri durum. ulan kaç yobaz gördün böyle diyen, diye sormak lazım, ama eminim ki baya bir görmüşlerdir. *
(bkz: yalancının)
yobazın da ötesinde insanlığını kaybetmiş et parçasıdır. çelişkiden bahsedebilmek için kavramların ne anlama geldiğini iyi bilmek gerekir. olaya iki yandan da bakalım hadi.
hanım kızımız belirli bir zümrenin kutsal saydığı bir günde, hadi örneği kendimize çevirip genelde olay olan ramazan, kadir gecesi veya kandil tarzı günlerden herhangi birinde makyajını yapmış, giyinmiş, süslenmiş, parfümünü sıkmış, belki hayatında kendisi için özel birisiyle/birileriyle buluşmaya gidiyor belki sadece dışarıda gezip dolaşıp hava alacak, eğlenecek. diğer yanda ise oruçlu olan veya ibadetini yapmaya giden insanlar var. şimdi burada bir nokta koyup özgürlük kavramının taa bize ilkokulda öğretilen kısa ve öz tanımına bakalım. "karşındakinin yaşam alanını ihlal etmeden kendi hayatını sürdürebilmek". şimdi yine örneğimize dönelim. bu hanım kızımız çevresindeki kendisi gibi düşünmeyen hangi insanın sınırlarını ihlal etmiştir? şahsi kanaatimce ben burada bir sınır ihlali görememekteyim karşı taraf nefsine hakim bir ademoğlu/havvakızı olsun olmasın.
şimdi öbür yana geçelim. iki adam camiye teravih namazını kılmak üzere camiye gidiyor ve yukarıdaki örnekte tanımlanan kız yine aynı örnekte hayal edilen herhangi bir yere gidiyor ve adamlar "hacı var ya bunun gibileri hiç affetmeyeceksin, bunlara tecavüz müstehak" vesaire tarzında kendi aralarında konuşuyor. kızcağızın olan bitenden haberi yok. yok olmamasına da az evvel bahsi geçen et parçalarının düşünce özgürlüğü adı altında yaptıkları tecavüzün bir ufağı sayılabilecek olan taciz kelimesinin sözle taciz koluna bağlı olmuyor mu? eh neticede bir düşünce evet karşı tarafın sınırlarını zorlamadığı da düşünülebilir sığ bakıldığında fakat hangi tecavüz eylemi beyinde düşünülmeden icra edilebilir ki?
iki örneğe bakıldığında dolayısıyla eylemlerin birinden çok daha ağır olduğu derin düşünüldüğünde görülebilecektir. dolayısıyla özgürlük adına hiçbir çelişki de mevcut değildir.
bastırılmış duygu insanıdır. tecavüzü hakeden bu düşüncedir. bu ülke laik bir ülkedir ve kesinlikle değişmeyecektir. ha sen dekolte, bacak falan görmek istemiyorsan at gözlüğü yerine gözünü bağla ya da ikametini değiştir. mini etekli kız gelip karşında oturup bacaklarını ayırmıyor heralde. rahatsız oluyorsan dikizlemekten vazgeç.
genellikle toplumumuzda güzel bir kızın arkasından söylenen cümledir. hanım kızımız iyi giyinmiştir açık giyinmiştir vesairedir.
kimsenin bu eylemi haketmesi mümkün değildir. orospuya tecavüz diye bir şey yoktur. ama toplumumuz ne yazık ki yokuş aşağı yuvarlanan kamyon lastiğine dönmüştür bu ne demektir ? yanından geçen kızın arkasından kalçasına bakıp iç geçirmek, önünüzden geçen güzel bir kıza " ne güzel kız " lafı yerine " aha işte böyle giyiniyorlar tecavüzü hakediyorlar " demektir. sevgili din kardeşlerimizin ramazanda oruçlarını tutarken nefislerine tutamamalarıdır.
+ ya arkadaş oruç tutuyoruz bu nasıl iş
- he ya çıplak gezecekler valla
+ bunlar tecavüzü hakediyor işte !
- doğru ! giyinmeyeceksin öyle ! yoksa kayarlar
+ neyse iftar vakti geldi haydi bismillah
ramazan demek hoşgörü demek, herkes oruç tutmayabilir ama makul bir seviyede saygı göstermeli oruç tutana. oruç tutanda tutmayana göstermeli. nefsine hakim olmalı.
