safevi türkmen devletine ve osmanlı içerisinde yaşayan alevi türkmenlere osmanlı devletinde verilen isimdir. bunun sebebi alevi türkmenlerin sarıklarına kızıl ve 12 şeritli olan bir bez bağlamalarıdır. bu 12 şeritli bezde 12 imamın isimleri yazılıdır.
kızlbaş ve alevi birbirinden farklı bir şey değildir ve bunu bir hakaret olarak kullanmak cahilliktir. aynı zamanda bunu hakaret olarak kullananlar 12 imam'a, hz. ali'ye, hz. hüseyine, hz. hasan'a saygısızlık yapmaktadır.
ek: yobaz masallarına inananların, açıp iki satır okumasını tavsiye ediyorum. her zaman yaptığım gibi. farklı diyorsan farkını anlatacaksın.
alevilik genel bir kavramdır, kızılbaşlık ise özel bir kavramdır, anadolu aleviliğini ifade eder. dünya üzerinde sadece türkiye ve bulgaristan'da yaşayan bir inançtır.
altınoluk'a gittiğimiz bir tatilde tahtakuşlar köyünde kendilerini tanıma fırsatı bulduğum insanlardır. geçmişte daha çok ormancılık yaptıklarından isimleri tahtacılar olarak da geçer. ege, marmara ve akdeniz'de genelde yüksek veya tepelik yerlerde yaşarlar. benim gittiğim tahtakuşlar köyü de tepede kurulu tipik bir türkmen alevi köyüydü. içinde tahtacı kültürünü tanıtan bir müze bir de cem ve kültür evleri vardı. şahsen ben tahtakuşlar köyünden baya bilgilenerek çıkmıştım. mezarları da değişikti. kültür itibarıyla da aslında şiilerden ziyade sünnilere yakınlar. sünnilikle islam öncesi şamanist öğelerin harmanlanması gibi. bir de mezar taşları çok ilgimi çekmişti. üstlerinde incirler, şeftaliler, rakılar, mumlar, eşarplar vardı. belki de en çok dikkatimi çeken özellik ise tahtacı yörüklerin tamamına yakınının bildiğimiz orta asya mizacına sahip çekik gözlü, elmacık kemikleri çıkık, koyu ya da kumral saçlı beyaz tenli insanlar olmalarıydı. daha içe kapanık bir yapıda olduklarından demek ki saflıklarını korumuşlar.
