Mukim Tahir devrinin en ünlü sanatçısıdır. Ünü Urfa sınırlarını aşmıştır. Çevresinde sevilen ve sayılan biridir. Kendisine yapılan yanlışlığı kabul etmeyen, gururuna düşkün ve asabi mizaçlı, çağrıldığı her yere gitmeyen ve gittiği yerde de çok hürmet gören biridir.
Mukim Tahir bir gün program yapmak üzere Ankara Radyosu’na** davet edilir. Gabardin şalvar, kırk düğme yelek gibi mahalli kıyafetler giymiştir. Tahir’in kaytan bıyıkları da dikkat çekicidir. Elinde sazı ile Ankara Radyoevi’ne girerken, orada görevli modern giyimli bir bayan Mukim Tahir’in şalvarına ve kaytan bıyıklarına bakarak alaylı bir şekilde gülümser. Bu davranış Mukim Tahir’in canını sıkar. Stüdyoya girerken bayandan adını sorar. Bayan, adının “Emine“ olduğunu söyleyince Mukim Tahir;
Kırmızı kurdele
Kör olasın Emine
Endim derelerine
Bilmem nerelerine
Kaytan bıyıklarımı
Sürem nerelerine
düğün günü gelinlikle evden çıkan kızın bakire olduğunu temsil etmek amacıyla baba ya da ağabeyi tarafından takılan, parlak, şerit halinde kesilmiş kumaş.
dogumdan sonra olanı albasması' ndan korumak anlamına gelir. bilmeyenlere kısa anlatalım albasmasını; albasması dogum sonrası depresyonun halk dilindeki adıdır.
yeni anneyi cinlerin, kotu gozlerin ele gecirdigi, annenin bu yuzden bebege ve hayata karsı ilgisizlestigi dusunulur. ilk alınacak onlem lohusa olan anneye kırmızı kurdele takmaktır. boylece saclarına taktıgı kurdeleyle anne kotu gozlerden korunacak, zaten al renginde oldugu icin anneye'de al basamayacaktır. * illa yapılır, bu yapılsındır. her kadın taksındır, bu kısmı kırmızı kurdelenin en kabul olanıdır.
