kürdistan'ın kurulması yıkılması diye bir şey yoktur. kürdistan bir bölgedir. trakya, anadolu gibi. ancak kürdistan devletinin kurulup kurulmaması sorgulanabilir. sonuç olarak, kürtlerin ekseriyeti ayrı bir devlet istememektedir.
ben de bir müslüman olarak tc gibi faşist bir kürdistan devletini kabul etmemekteyim. zira bu tağut sayısını ikiye çıkarmak olacaktır. biriyle başedemiyoruz, ikincisi de çıkarsa halimiz harap olabilir.
eğer ki kürdistan'ın kurulması için* türkiye'de yapılan terörün herhangi bir şekilde biteceğini düşünüyorsa/biliyorsa istemiyordur. aksi takdirde istemelidir.
- komşular: iran, suriye, israil, türkiye ve belki ırak...*
- doğal kaynaklar: türkiye den gelen fırat ve dicle'nin suyu, amerikan sermayesinin elindeki petrol rezervleri, bazı değerli madenler...
- silah gücü: asla devlet otoritesi altında yaşamamış olan peşmergeler, abd ve israil'den gelen eski silahlarla donatılmış ordu ve polis...
- ticaret: kurulduğu takdirde, büyük olasılıkla denize sınırı olmayacak bir ülkenin ticari ilişikileri çok ama çok kötü seviyede ilerlemek zorundadır. zaten petrol abd nin elinde. hayvancılık yapmaktan başka bir şansları yok gibi...
- kurulduğu takdirde herhangi bir kürtün türkiye sınırları içerisinde yaşama olasılığı yoktur. en basitinden bir kpss sınavında bile kürt olmamak şartı koşulur: "tc vatandaşı olmak ve etnik kimliğin kürt olmaması"
- otorite boşluğu: barzani-talabani arasındaki çekişmeden ötürü doğacak otorite boşluğunda binlerce faili meçhul cinayet, gasp, darp, tecavüz, hırsızlık vs gibi suçlar meydana gelecektir.
bütün bunları çok iyi bilen kürttür. kesinlikle kafası çalışan bir insandır.
böyle bir kürt olması, zaten asimile edildiğini gösterir, dolayısıyla sadece kan bağı nedeniyle kürt olarak anılmaktadır, aynı fransa'da doğmuş büyümüş, tamamıyla fransız sisteminin içine karışmış bir türk'ün artık türkiye'nin gereksizliğine inanması gibi. ama türkiye topraklarından pay almamış bir kürdistan kurulmasını isteyen kürt, kendi düşünce sistematiği içinde buna inanmış bir kürt tabii ki mevcut olabilir. sonuçta benim düşünce sistematiğim de aynı şekilde düşünmektedir, bu ülkeden ayrılıp yine de türkiyeli kalan insanların düşünce sistematiği de. neden aynı anda hem türkiyeli hem kürdistanlı olarak daha çok imkan ve seçim şansına sahip olmak dururken, sadece kurulan bir kürdistan'la yetinmek zorunda kalmak istesin ki bir insan? bana göre bunun tek cevabı, artık düşünsel anlamda sadece ulusalcı bir kürt yaklaşımı benimsemek olabilir. bu tip bir insanın düşünceleri nedeniyle eleştirilmesi normaldir, düşündüğü için linç edilmesi tamamıyla diktatörce bir yaklaşım olur, ancak başarılı olması, en azından önümüzdeki yüzyıl içinde, pek mümkün görünmemektedir.
acliktan nefesinin kokmasini ya da arap korkusu ile yasamayi istemeyen kurt'tur. irak kurtleri "abd ayrildiktan sonra turkler bizi korusun" derdine dustugu ortamda turkiye'deki kurtlerin ayrilmak istemesi aptallik olur zaten.
garip kürttür. zaten kurulmus bir kürdistan devleti var halen neyin kurulup kurulmamasini, isteyip istemedigini anlayamadigimiz kürttür. Ayrica bi nevi benimdirde kurulmasin Türkiye cumhuriyet'i topraklarinda böyle bir ülke, zaten abd nin ab nin masasi olan bir turkiye cumhuriyeti varken ne gerek var yeni bir ma$aya.
konjonktürü iyi tahlil etmişlikle beraber hal i hazırda pkk'yle aynı görüşü savunan kürttür.zaman ve konjonktür gösterdi ki;türkiyeden ayrı bir toprak üzerinde devlet kurmaktan ziyade temel hak ve özgürlüklerin yaşatıldığı bir türkiyede yaşam talebi daha realist bir girişim olacaktır. diyen abdullah öcalan'la da aynı basamakta bulunmaktadır.öcalan, bu geri vites aksiyonunun anatomik irdelenmesi muhasebesinde kendi vesile olduğu sorun tabanından değerlendirilebilinir.devlet de kendi statik kurallar bütünlüğü içinde ele alınabilinir ve kendi eşitlik tanımının etnik müsaviyet kısmında nakıs kaldığını çaktırmadan itiraf etmeye başlayabilir.ikonlaştırılan bir müessese ile ikonlast bir güruhun,eşitlik ve hürriyet gibi boktan kavramların tesisi noktasında vandalist birer cepheye doğru yol almaları,cepheleşmeye taraf olan kesimlerin muamelelerinden bağımsız eleştirilemez.haklı-haksız saptaması ile haklıyla haksıza taraftar olan insanın ideolojik izdüşümü arasındaki fiziki bağ hem haklı olduğu düşünülen tarafı hem de haksız olduğu kanısına varılan tarafı ilgilendirir.sağcıyı eleştirirken onun sağcı olmasını sağlayan etkenlerden birinin de sol diye bir realitenin var olduğu hakikatini, sağcılığın sığ bir hatadan ibaret olduğu kanısıyla görmezden gelirsek,solcunun solcu olmasındaki etkenleri bu sığ değerlendirmeyle kompanse etmiş oluruz.tarafgirliği salt bir içselleştirme çerçevesinde ele almak kendisinden haz edilmeyen taraflara eleştiri geliştirmeyi engeller;zira taraf olma istemini böyle ele almak, sözkonusu tarafgirliği masum bir kabul ediş olarak gösterir.oysa iki şeyden birini tercih etmek fayda-zarar analizi etrafında izah edilmelidir.
kürdistan özleminin olması durumunda ihanetle iştigal etmiş insan,hali hazırda inkar edilmişliğinin sona ermesi talebiyle haklı bir iş yapmıştır nazarıyla değerlendirilecekse sistem de baş göz üstünedir,mezkur kürt de..ama önce sistem baş göz üstüne olsun, o abimiz sayılır.
hainler etrafındaki çember gün geçtikçe daralıyor edebiyatına bulanmış bir ihanetçi üretimi, bu ülke için erensel sabit midir bilemeyiz fakat o daralan çemberin en geniş olduğu günler de de aynı cümlelerle müjdelenen hainlerin yok olmak üzere olduğu ninnileri, uyutmaktan ziyade farklı açılımları tetikleyen akilane uyanıklılığı doğurdu sonunda.insan yaşamını değer hiyerarşisinin en üstüne yerleştirilen bir dinin müntesiplerince büyük bir insani başarı olarak zihinlere kazılmaya çalışıldığı,bu gün onbeş hain, kahramanlarımız tarafından öldürüldü, cümlelerini sarfederkenmutlu olan sunucunun gözündeki parıltının, insan üretirsen insan öldürmek zorunda kalmazsın gerçeğiyle yüzleşmeye başladığı bu günlerde sönmesi, öldürülen hainlerle ilgili sayısal raporların verdiği müjdeye on çeker.işte başlıktaki kürt böyle bir ortamda yaşamış,hergün ölmemeye çalıştığı hayatında, onu yaşamaya ikna eden daha pragmatist bağlar örme kararı vermiş ve yaşadıklarının ona sunduğu taraftar olma içgüdüsünün harekete geçmesi normalitesini haince eleştirenlerin yaşadıkları sakin bölgelerdeki huzurdan kana kana yudumlayamadığı günleri farklı bir dille yad etmiş olma ihtimali yüksek insandır.kürdistanın kurulmasını istemeyen türk ile aynı değerlendirme denkliğinde tanımlanamsı elzem olan insandır.çünkü insandır.
işte o kişi yaşadığı toprakların neresi olduğunun farkında ve kendisini türk vatandaşı olarak bellemiş aklı başında ve yaşadığı vatanı seven delikanlı kişiliktir.
kürtlere değil, o kadar imkan içinde daha kendisine hayrı dokunmamış tiplerin içlerindeki derin kürt sevgisinden dolayı kucaklayacağı kürttür. yok lan, bunlar yine de kucaklamaz. bildiğin, düz kafatasçı.
her şeyiniz düzgün bir kürtlerin ebesinin örekesi kaldı düşündüğünüz.
