kutsal mıdır? bilmem de, yazın serin, kışın sıcak tutar.
pişiği önler.
son damlayı sızdırmaz.
kızlar için daha fazla önem taşır onlar daha iyi anlatırlar.
başörtüsü ise saçları kapatır,
yemeğe saç düşmesini engeller,
çok sıkarsan baş ağrısını keser,
polemik için birebirdir,
işe girmeni kpss,lys,lgs gibi sinavlarda +3 yetenek ve şans puanı getirir. kimi mülakatlarda + 4 başarı sağlar
baş örtüsü ile külot kıyasladığında başörtüsü sanki daha fazla işe yarar ama olayın kutsaallığı tarafından bakarsak...
ne bileyim lan yaşar nuri'ye sorun onu da. bu kadar anlattık işte.*
mantıklı bir önermedir ama türbanı kutsallaştıranların islam öncesindeki arap putperestlerinden zaten bir farkı yoktur.
islam a göre nesneler kutsallaştırılamaz kutsal olan allah'tır, allah birdir ve ona ortak koşmak küfürdür.
oldukça doğru önermedir. setr, yani örtünme, islamiyette saç ile kısıtlı değildir. erkeklerde göbekten diz kapağına, kadınlarda ise yüz el ve ayaklar dışındaki tüm vücudu kapsar. setr'i sağlamak için kullanılan tüm kıyafetler, buna don, atlet, gömlek, pardesü, baş örtüsü gibi her tür kıyafet dahildir, sadece bu amaç için kullanılan araçlardan ibarettir. yani bez parçasından çok kutsal anlamları yoktur, olamaz. kafana istersen ayı yogi maskesi tak, setr'i sağlıyorsan türbanla eşdeğerdir. kaldı ki zekeriya beyaz'ın dediği gibi külot, örttüğü yerler bakımından baş örtüsünden daha gereklidir, işlevseldir.
bu adama yavşak, dinsiz vb diyenler, setr'i baş örtüsünden ibaret sanan, ya kendisi, ya annesi ya kız kardeşi başı örtülü ama daracık pantolonlar, bluzler giyen insanlardan oluşan güruhtur. net.
