kurban eti muhtaç konu komşuya dağıtıldığından ve çöpe atılmadığından dolayı sorunsal değildir. et girmeyen evlere et girmesini sağlar. ama önemli olanı islam da vacip olmasıdır.
zevkine kesmediği gerçeği vardır.yoksullara dağıtmak ve dinin gereğini yapmaya çalışıyordur. islama dair herşeye muhalif olan yazarlar tarafından körüklenmiştir.
ateizm et yememek diye bir şey dayatmaz, ancak din illa hayvan keseceksin diye dayatır. bu yönü bağnaz zaten yoksa et yensin tabi, ama insan yemeyeceği eti de kesmek zorunda neden. çünkü muhammed çobandı ve o zaman sürüsünü birilerine satması gerekiyordu. kurban böyle çıktı. eğer o sürüde domuz olsaydı, domuz pirzola da yapıyor olurdunuz. biraz mantık, her şey bunda bitiyor çünkü.
kaynar suya canlı canlı atılarak pişirilen ıstakozun masalarına gelmesini, şarap içerek bekleyen kıçımın elitlerinin kahkaha attıran söylemi.
dindar mıyım? hayır. ama ekmek arası sucuğa dayanamayıp afiyetle mideye indirirken, o sucuğun da "kesilen" bir canlıdan meydana geldiğini umursamayan; canlı canlı suya atılan ıstakozun pişmesini, şen kahkahalar eşliğinde bekleyen kıçımın elitlerine de gülerim sadece.
din uğruna kesilen kurbana aklı sıra laf atıp popülizm yapma çabalarında olan bünye söylemidir. evde yediği etler muhtemelen tarlada yahut balkonda saksıda yetişmektedir.
bence insanların dini inançları için toplum olarak yaptığı davranış yerine insanların hiçbir gerekçesi ve açıklaması olmadan insanlara yaptıkları davranışları eleştirmek daha aklı selim bir davranış olacak. lakin karısını kızını döven insanın kurban kesmemek adına ineğe saygı duruşunda bulunması neyi ifade eder?
islamdan önce belirli zamanlarda türk adeti olarak kurban kesildiği ve islamdan sonra da bu adet devam ettiği, bin yıllardır böyle olduğu için, evet insandır.
Sorgulayan kişinin küçük beynini boyama kitabı, fasulye, çubuk ve oyun hamurlarıyla geliştirmesi tavsiye edilir.
kurban bayramına, sadece din düşmanlığı sebebiyle karşı çıkıp, haşlanmış suda canlı canlı pişirilen ıstakozları afiyetle mideye indiren elitlerin(!) düşüncesi.
