biraz üstünde çalışılırsa evrenin genişlemesinden de bahsettiği keşfedilir kesin. sonuçta batılı bilimadamları keşfeder, o güne kadar hiçbir bilgimiz olmasa bile ondan sonra biz de "bu zaten kuran'da yazıyor" deriz.
edit: aha bak bulup çıkarmışlar hemen. aferin. yalnız, küçük bir sorun var: 100 sene öncesine kadar hiçbir islam alimi evrenin genişlediğini bilmiyordu.
bir de, yarın öbür gün, bilim dünyası evrenin genişlemesi teorisinin yanlış olduğunu güçlü kanıtlarla gösterse, kuran'da evrenin genişlemediğinin yazdığını söyleyeceklerdir.
evrenı acıkladıgı kısmına katılmıyorum. o sadece benım ımtıhanıma yardımcı olan bir rehberdir. ayrıca 7 70 700 gibi kavramlar arapcada mubalaga denılen seyden ibarettir. turkce de de vardır ' yüz kere anlattım anlamadın derız' simdi kalkıp bu kısı aslında 14 defa demis bu yalancıdır demek fln cok sacma ve komik. bu kurana yada ıncıle ya da tevrata yaklasırken böyle cımbızlama kelımeler cumleler secıp almak cok sacma. bütüncül bakılması gerekıir. bakılmadıgı takdırde kalkıp nesh falan derız sonra ..
inkar edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi sudan meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı? Onları sarsmasın diye yere de sabit dağlar yerleştirdik ve (varacakları yere) yol bulabilsinler diye ondan geçitler yollar meydana getirdik. Gökyüzünü de korunmuş bir tavan yaptık. Onlar ise oradaki, (Allah'ın varlığını gösteren) delillerden yüz çevirmektedirler. O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı yaratandır. Her biri bir yörüngede yüzmektedirler. [Enbiya 30-31-32-33]
Yeryüzünü de yaydık ve orada sabit dağlar yerleştirdik. Orada her türden iç açıcı çift bitkiler bitirdik. [Kaf 7]
zamanında dünyayı öküzün boynuzları üzerinde duruyor zanneden güruh a şu ayet nasıl geliyorsa "Allah, gökleri gördüğünüz herhangi bir direk olmadan yükselten, sonra Arş'a kurulan, güneşi ve ayı buyruğu altına alandır. Bunların hepsi belli bir zamana kadar akıp gitmektedir." şu an okunanları da anlamlandıramayan inatçı güruh da vardır.
sonrasında ise şunu söylemeliyim ilk önce 1400 sene önce kuranda yazan şu ayetlerin cevabını bulunuz. sonrasında eğer atmosfer dışında evren içerisinde rahat yolculuk yapmaya kadir olunursa o kemale erinirse, onunda cevabını muhakkak ki kuranda bulabiliriz. bakınız kuran teorilerden değil modern tıppın daha yeni bulduğu olgulardan bahsediyor.
" insanın anne karnında oluşmasının evrenleri de Kuranda detaylı olarak bildirilmiştir. Bunlardan ilki yumurta ile spermin birleşmesiyle oluşan zigotun anne rahmine asılması hakkındadır. Ayette zigotun bu durumu şöyle tasvir edilmektedir: Sonra onu dayanıklı bir karar yerinde bir damlacık haline getirdik. Sonra o damlacığı asılıp tutunan bir şeye dönüştürdük; (23 Müminun Suresi, 13-14) Kuranda insanın yaratılışını anlatan Mürselat suresindeki ayette anne rahminin sağlamlığından söz edilir: Sizi bayağı bir sudan yaratmadık mı? Ve sonra dayanıklı bir yere yerleştirdik. Bilinen bir süreye kadar (77 Mürselat Suresi, 20-22) Teknolojik imkanların artmasıyla insan vücudu daha rahat incelenebilmekte ve anne karnında çocuğun gelişimi gözlemlenebilmektedir. Yapılan araştırmalar anne rahminin özelliklerini ortaya koymuş ve ayette belirtildiği gibi bebek için özel tasarlanmış korunaklı bir yer olduğu anlaşılmıştır. Kuran’da insanın anne karnında oluşumu son derece dikkat çekici bir şekilde ifade edilmektedir. Müminin suresinde bu oluşumun sırası şöyle bildirilmektedir: Sonra o damlacığı asılıp tutunan bir şeye dönüştürdük. Sonra asılıp tutunan şeyi, bir çiğnemlik et parçası haline getirdik. Sonra bir çiğnemlik et parçasını, kemik olarak yarattık. Sonra kemiğe et giydirdik. (23 Müminun Suresi, 14) Embriyonun değişimi esnasında et parçasının kemik olarak yaratıldığını ve daha sonra bu kemiklere et giydirildiğini bu ayette Yüce Allah çok açık bir şekilde ifade etmektedir. Aynı durum başka bir ayette de şöyle ifade edilir. Kemiklere de bir bak. Nasıl yerli yerince düzenliyoruz onları ve sonra da onlara et giydiriyoruz (2 Bakara Suresi, 259)
evet, çok ilginçtir. kur'an bilim kitabı olmadığı halde böyle bir şeyden bahsetmiştir. zariyat suresi 47.ayet gerçekten ilginç. kur'an derinliklerle dolu bir kitap. şimdi bu ayet gerçekten bir işaret idi ama müslümanların namaz vakitleri, ramazanın başlangıcı bitişi gibi astonomi ile ilgili olmasının gerekliliği de ortada dururken yaklaşık 13-14. yüzyıllardan sonra dini ilimler haricindeki ilimlere yeteri kıymet vermemesi ve bilimin materyalist felsefe eliyle dünyaya hakim olması acı olandır. size bilim satan kültürünü de satacaktır bu kaçınılmaz. elbette kültürler arası etkileşim yadsınamaz bir gerçektir ama güçlü olan her zaman haklıdır psikolojik arka planı ile değersizleşirsiniz bu da gerçek. islam'ı dar kalıplara sığdırıp kalanlar, kur'anın çağlar üstü bir kitap olduğunu hala algılayamıyorlar. işte bu anlayışı gören zındıklar da islam budur diyerek bunun üzerinden saldırma ahlaksızlığını gösteriyorlar.
geçen iki ilahiyatçı ile bir maddeci tartışıyorlar, ilahiyatçılar kur'ana yeni ufuklardan bakıyorlar, o çok sevgili her bir şeyi aşmış maddeci rahatsız oluyor. kur'an sabittir eğip bükmemek lazım gibi. neden rahatsız oluyor adam maddeciliğini mevcut yorum üzerine kurdu maddeci felsefeyle yoğruldu ve rakip gördüğü değerin farklı ve yeni ufuklar sunan pencereden yorumlanması rahatsız edici geliyor.
ilahiyatçının dediği insanın cennette değil dünyada ve topraktan yaratıldığı cennette yaratılma olayının hristiyanlık kaynaklı yorumlarla oluştuğunu söylüyor. şimdi bu ilahiyatçının dediğine aynen bu maddeci gibi katı gelenekçi adamda itiraz eder. falan zamanda söyleyen mübarek bir alimden daha iyi bilemezsin der çıkar işin içinden. kur'an derinliği olan bir kitaptır ve anlamak için peygamberin hayatı iyice anlaşılmalıdır evet ama kur'an evrensel ve kıyamete kadar gönderilmiştir rivayetler şüphesiz gerçekler değildir. peygamber değersiz olmuş olmuyor bu durumda peygamberi anlarken araya sızan bazı yanlış rivayetler olayı karmaşıklaştırıyor.
''genişleten biziz'' ifadesi her ben insaf sahibi bir insanım diyen insanı düşünceye sevkeder.
zariyat 47'de kesinlikle genişlemek kelimesi yer almaktadır. Kur'an her çağda yeni insanlarca yeni bilgi ve yaklaşımlarla yorumlanabilir. bu o'nun çağlar üstü bir kitap olduğuna delildir. bununla birlikte bak evrenin genişlemesinden bahsediliyor kesin bir bilimsel veridir bu anlamında değil işaret olabilir gibi düşünmek gerektir. kur'ana bilim kitabı gözüyle bakmak doğru değildir, bilim yanlışlanabilirlik ilkesinden temel alır. kur'an ise yanlışlanabilirlik üzerine değil insaflı bir bakış açısıyla anlam arayan insanların inanç ekseninde yaklaşması gerektiği kitaptır. kesin bilimsel verilerle ispat edilmek değil bilimsel bilgiler ve diğer bilgi çeşitlerine materyalist bakış açısına saplanmadan bakarak inanç ister allah. herkes bilse inanmanın anlamı olmaz. bilmek ki ön yargısız ve hakikate uzanmak isteyen ruhun kaydedeceği merhalelerle ulaşacağı bir yolculuğun sonucu olabilir ancak.
- evet nerde kalmıştık
+şey efendim evren diyordunuz
-ha evrenişte biz onu yedi kat yarattık, bu arada genişlettiğimiz kısmını yazdın değil mi
+(off bi an önce bitse de gitsek)onu geçen hafta yazmıştık
-ha öyleyse...
--spoiler-- dünya kabuğunun içindeki yumurtaya benzer. mevlana hazretlerinin sözü. bu adam bunu nereden biliyordu? sarısı çekirdek, yeryüzü, manyetik alan. dişinin içindeki mikrop senin vücudunu tahmin edemeyeceğine göre, bu adam bunu nereden biliyordu?
--spoiler--
Sizin için yerde olanların tümünü yaratan O'dur. Sonra göğe istiva edip de onları yedi gök olarak düzenleyen O'dur. Ve O, herşeyi bilendir. (Bakara Suresi, 29)
Sonra, duman halinde olan göğe yöneldi... (Fussilet Suresi, 11)
Böylece onları iki gün içinde yedi gök olarak tamamladı ve her bir göğe emrini vahyetti... (Fussilet Suresi,12)
Bakara suresi 6-7 nolu ayetler durumu farklı bir şekilde tarif eder. Muhkem ve müteşabih olmak üzere ayetler tanımlanmıştır. Kesin ve yoruma açık olarak yani. Sen neyi anlamak ve neyi aramak istersen onu bulursun elbet.
"eğer allah varsa neden çocuklar acı çekiyor" gibi gerizekalı ifadeleri bile görmüştü bu bünye ama kuran'ın ...'dan bahsetmemesi gibi bir anti-tez ile ilk defa karşılaşmasına vesile olan absürd soru. kuran'da sinema teknelojisinin 3d seviyesine gelmesinden bahis olmamasından mütevellit hepimiz akşam ezanına müteakip ateist oluyoruz. bismillah.
ilk ayet bize ne diyor oku fakat öyle bildiğiniz okumak değil evreni oku diyor esasında ilk ayette her şey anlatılıyor biz aciz kullara sen evreni bir oku bak bakalım arı neden bal yapıyor neden mi? senin için allah-u teala ayette ne diyor " biz her şeyi insanın emrine verdik " inek neden süt yapıyor senin için. balığın içinde bulunan omega 3 yağı yine senin için güneş su toprağa hayat vermeye vesile oluyor yine senin için işte ondan oku diyor yaradan bak evrenin genişlemesini de okuyarak bulabilirsin fakat sadece iki tane kör olmamış objektif bakan iki göz lazım.
melek 1: yahu biz indirecez bu kuran ı da hiç evrenin genişlemesinden bahsetmedik
melek 2: yaaa unuttuk işte, boşver onunla insanoğlu uğraşacak nasılolsa, indirelim gitsin
yanlış bir iddiadır. kuran evrenin genişlemesinden bahseder.
zariyat suresi 47 : ...kuşkusuz, göğü (semayı) - evren kuran da alem olarak geçer- biz yarattık ve biz onu aynı zamanda genişleteniz" "genişleten de biziz."
bu ayet de bu kadar açıktır yani.
sema alemininin genişlemesi konusu, evrenin genişlemesi konusu bulunmadan çok önce bir zamanda da kuran´da yazılı olduğundan, eski kuran tercümelerinde bu ayetle ilgili dipnot düşülmüş, "yani biz bunu "allah´ın kudretinin genişlemesi" diye çeviremiyoruz, çünkü cümlenin gelişi resmen genişleyenin kudret değil evren - sema alemi- olduğu şeklindedir" denmiştir. yani çeviren ayete bi anlam verememiş, "günah benden gitsin" diye de not düşmüş adam.
durum bundan ibarettir, öyle üstünde pek tartışılacak bir durumu yoktur. kuran´da evrenin genişlemesi konusu, bariz olarak ortaya konulur, ve çok da kesin bir şekilde ortaya konulur. yani öyle, diyor mu demiyor mu, falan diye bi tartışma olamaz bu ayet hakkında. ortada öyle pek yoruma açık bir cümleleme yok, çünkü. ayet de "biz yarattık, yaratmakla kalmadık bi de onu genişletiyoruz" der. elmalılı hamdi efendi mesela, bunu direkt böyle çevirmiştir. bu kadar da kesin yani. yani yarattığı şeyi genişletir, orada bahsedilen "yaratık" evrendir. bu kadar basit.
kuranın havaya bakılarak yaşayan bir adam tarafından yazıldığını düşünen kimseler hayatlarının gafletlerine düşüyor olabilirler doğrusu. çünkü bu adam denize de bakmış.
rahman suresi:
19-) Salmıştır (melekiyet ve hayvaniyet; şuur ve bilinç) iki denizi; kavuşup kucaklaşıyorlar.
20-) Aralarında bir berzah var, birbirinin sınırını aşamıyorlar (ikisi de kendi boyutunda gereğini yaşıyor).
Kaynak: http://www.ahmedhulusi.or..._rahman.htm#ixzz1pp0ei6CZ
çölde yaşayan adam denizi, okyanusu nereden buldu? o yılda bunu neyle test etti neyle kanıtladı? neyin kafasını yaşıyorsunuz siz lan, havaya bakarak yazmış, rahatsızmısınız olum?
zariyet suresi 47 ayete gelecek olursak. arapça o kadar lanet bir dildir ki, eski türk filmlerine bile alay konusu edilmiştir. ağızdan 3 saniyelik bir ses çıkar arapça bunun türkçeye tercümesi 15 saniye sürer belki de daha uzun. bu neden ile kuranın orjinal dilinden türkçeye çevrilen hiç bir kitap tam manası ile gerçeği yansıtmaz (tam olarak yansıtmaz). ergen hormonlarınız sizi dürtüp allahı sorgulamaya başladığınız da, yetmiyormuş gibi siktiğimin sorularınıza burada cevap aramak için yarım akıllı kodaman cahillerin kafalarını bulandıryorsunuz konuyu buraya taşımak ile. gidip kendin öğrensene alnını öptüğümün einsteinı.
al buda 47. ayet
Semâya (Evren'e ve de beyin kapasitesine) gelince, onu elimizle bina ettik ve muhakkak ki biz genişleticileriz (boyutsal oluşumlarla - varlıklarla - idrakını genişletmek suretiyle, beyindeki kullanılır alanın genişlemesiyle)!
Kaynak: http://www.ahmedhulusi.or...zariyat.htm#ixzz1pp2NETb9
koduğumun diyanetinden de okumayın şunları adamın çevirisine bak
47.
Göğü kudretimizle biz kurduk ve şüphesiz bizim (her şeye) gücümüz yeter.2
48.
Yeri de biz döşedik. Biz ne güzel döşeyiciyiz.
kuranı böyle sığır gibi çeviren insanların yatacak yeri yok. aynı sureyi birde buradan okuyun o zaman gerçekten bir anlam ifade edecektir.
47-) Semâya (Evren'e ve de beyin kapasitesine) gelince, onu elimizle bina ettik ve muhakkak ki biz genişleticileriz (boyutsal oluşumlarla - varlıklarla - idrakını genişletmek suretiyle, beyindeki kullanılır alanın genişlemesiyle)!
48-) Arzı da (enerji hatları - sinir sistemiyle) döşedik... Ne güzel döşeyenleriz!
Kaynak: http://www.ahmedhulusi.or...zariyat.htm#ixzz1pp3JbUFH
asıl olan burada bilim ile dinlerin yıllardır birbiri ile barışmamasıdır. halbuki kuran-ı kerim bilim i destekleyen bir yöndedir. kaldı ki kutsal kitaplar arasında bilim e en yakın kitaptır. ayrıca kuran-ı kerim harakesiz arağça ile yazılmıştır. yani saf arapça ile. bir harfin 20 den fazla değişik anlama geldiğini göz önüne alırsak çeviri yapan kişiler de de hata olabilir. lakin arapça bilen insanlar daha rahat tercüme yapabilirler. zariyat süresindeki ve bir çok süredeki '' biz '' kelimesinin anlamı melekleri kapsamaktadır. Yani Allah tektir bundan şüphemiz yok lakin meleklerde işin içersine girince ( bu cümleleri cebrail (a.s) Hz.muhammed ( s.a.v. ) aktardığını biliyoruz. ) daha mantıklı gelmektedir. kuran da yazılı bir çok şeyin açıklaması vardır, hiç bir zaman açıklamasız bırakmamıştır. ( ahiret hariç ). bu konular üzerine çok tartışma olur uzar gider. kişi nasıl anlamak istiyorsa öyle anlar ve yalan yanlış anlatabilir.
zariyet suresi 47. ayet-i kerimede yazıyor. ama bir de şu var. tek sorunun buydu ve bunu kanıtladık diye sen müslüman mı oldun? hayır. sadece bir şeyleri bastırma çabası. aklın almaz, çünkü akıl mantık işi değil. ben sana Allah'ın varlığını ispatlayamam, sen de bana yokluğunu. iman zaten görmediğine olur. Allah herkese kendini gösterse zaten iman edersin, etmeyen kalır mı? imtihan nerede o zaman? her şeyin bir vakti saati var. zamanı geldiğinde zuhur eder. ama sen az sonra yine forumlarda didik didik açık aramaya devam edeceksin. bu nasıl tatmin edilemeyen bir egodur? ben bu sırra eremedim ne çare?
kuran´da o cümlenin gelişi son derece açık olduğundan, zırva bir iddiadır.
"cinlik" şöyle olur, asıl metinde öyle bir şey yazmaz, zorlaya zorlaya öyle bir çeviri uydurulmuş olur. o zaman cinlik konusunda konuya değinenlere hak veririz.
ama kardeşim,kuran bir kitaptır, yazılı metindir. doppler etkisi gerçekte mevcut olan olayın keşfedilmesi durumudur. yani eğer bu bilgi başka bir kaynakta, daha önceki bir kaynakta yazılıysa, sürüsüne bereket kuran nüshası var dünyada, o etki keşfedilmeden önce yazılmış...aç topkapı sarayındaki kuran´ı bak. eğer orada da aynı şekilde yazılıysa, eşşek gibi kabul etmek zorundasın.
haaa çevirmen çevirmemiş...çevirmen astronom´mu, gökbilimci mi, önünde bi kitap var, bu kitap o zaman kadar duyulmamış, görülmemiş bir iddia´dan dem vuruyor. sen şimdi hubble bu olayı keşfetmeden önce bu ayeti nasıl çevireceksin?... aynen o adamların yaptıkları gibi, ayeti olduğu gibi çevirir, altına "burada böyle yazıyo, biraz garip tabii , ama yazanı biz çevirdik" dersin, ki öyle de yapmışlar zaten.
kuran´da başka bir sürü böyle ayet var, al sana kıyamet 3-4:
"...insan kıyamet günü kemiklerini biraraya getiremeyeceğimizi mi sanıyor?...bizim onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter..."
şimdi burada "parmak uçlarının düzenlenmesi" diye bir ifade geçiyor. "düzenlemek" oluşturmaktan başka bir şey. eskiden bunu da çekimser bir şekilde çeviriyorlarmış. parmak izinin nasıl bir özelliği olduğu bilinmediği için.
buradaki soru, "parmak uçlarına kadar yaratmak" ya da "parmak uçlarını bile düzenlemeye kadir olmak" ifadelerinin hangisinin kuran´da geçtiği sorusudur. kesin olarak 2.cisi geçer.
bu zariyat 47´deki olay da çevirmenin ne çevirdiği değil kuran´da ne yazdığı konusudur. "çevirmenin cinliği" iddiasındaki şahıs, kuran yazısında - yazılı olduğu için çok basit birşeydir bu- evrenin genişlediği ifadesinin geçmediğini kanıtlaması gerekir. bu iddiasını kanıtlayamaz. eline tarihi bir kuran alır, açar, bakar, ve der ki "bak burada öyle yazmıyor"...bunu yapabiliyor mu?...yapamaz. o zaman o iddia asılsız bir iddia olmuş olur.
okumayan, okuduğunu da anlamayan ve milleti kendisi gibi okumayıp cahil zanneden bir avanak aptinin ortaya attığı iddia. adama derler ki "boşuna uğraşma hz. kur'an'a gücün yetmez."
bak 1400 sene önce inen yunus suresi 90, 91 ve 92. ayetlerde ne deniyor:
90. israiloğullarını denizden geçirdik. Firavun da, askerleriyle birlikte zulmetmek ve saldırmak üzere, derhal onları takibe koyuldu. Nihayet boğulmak üzere iken, israiloğullarının iman ettiğinden başka hiçbir ilah olmadığına inandım. Ben de müslümanlardanım dedi.
91.Şimdi mi?! Oysa daha önce isyan etmiş ve bozgunculardan olmuştun.
92.Biz de bugün bedenini, arkandan geleceklere ibret olman için, kurtaracağız. Çünkü insanlardan birçoğu âyetlerimizden gerçekten habersizdir.
o yüzden big bang teorisini müslümanlar bulamamıştır. bahsetseydi müslümanlar bulurdu stephen hawking gibi ateizmin büyük savunucusu olan bilim adamı bulmazdı değil mi.
