bütün kutsal kitaplar gibi kur'an da kendiyle çelişen arap kelamıdır. sağlık açısından uzak durulması gereken kureyş zırvalıklarından başka bir şey değil...
kuran-ı kerim tüm insanlığa gelen dördüncü ve son kutsal kitaptır. müslümanların peygamberi olan hazreti muhammed'e 610 yılında Ramazan ayının Kadir Gecesi'nde Hira Mağarası'nda indirilmeye başlanmış, vahyin 13 yılı Mekke, 10 yılı da Medine dönemi olmak üzere 23 yıl sürmüştür. hazreti ebubekir zamanında kitap haline getirilip, hazreti osman'ın halifeliği zamanında çoğaltılmıştır.
"bu bir insan psikoloji değil" ise yalanın kuyruklusu.
Tanrının işi gücü yok da dediklerini kaale almayan birileriyle bitmek tükenmek bilmez polemiklere girecek, tekrar üstüne tekrar, tehdit üstüne tehdit savuracak, baktı olmuyor, türlü hakaretler ve beddualar edecek, peygamberinin aile ilişkilerini, sorunlarını düzenlemeye çalışacak, bir taraftan dediklerimde çelişki bulamazsınız derken, sonra çelişti mi "size daha hayırlısını gönderdim" diye işin içinden çıkacak, peygamberini başta yerel bir peygamber olarak konumlandırmışken, sonra işler iyi gidince alemlere rahmet ve son peygamber olduğunu söyleyecek... Bir tanrı tüm bunları yapmaya tenezzül edecek!
"bu bir insan psikoloji değil" ise yalanın kuyruklusu. demiş yazar hocamız.
evet kuran kesinlikle bir insanın psikolojisi ile açıklanamaz. ben tüm varlıgımı ortaya koyarak söylüyorum evet bu bir insan psikolojisi değil.
zaman ve mekandan bağımsız sözlerden bahsediyorum. insan psikolojisini hepimiz biliyoruz. tedirgindir amacıdır .kuran'da diriliş gününe dair en ufak bir teraddüt bulamazsınız. insan tereddüt doludur kesin söylediği cümleler bile sırıtır.
propaganda filan yapmıyorum kimsenin inanması veya inanmaması beni bağlamaz.
propaganda yapmak benim işim değil.
size gördüğüm net gerçeği söylüyorum sadece.
tanrının işi gücü yok kendini kaleye almayan biriyle polemiğe girmiş diyorsunuz.
beyler o ayetler o zamanı ve mekanı kastetmiyor hala göremiyormusunuz?
zalimler diyor mesela nuh'un kavmi diyor. ee nuh'un kavmine salih'in kavmine ne oldu? hepsi öldü kardesim . ee peki niye anlatıyor bunları?
çünkü zalimler zorbalar ve gerçeği örtenler hep var olacak .
o hikayeler orada yaşandı bitti değil dinamikleri hep aynı insan hiç değişmedi ve değişmeyecek bunu görün lütfen. dünyada kötülük ve kötüler var olacak bunu anlatıyor kitap.
Kendilerini istediğine inandırmaya çalışanların olmadık özellikler atfettiği kitaptır.
Sen kendini dini coşkuya kaptırıp, okuyacak olursan, Tolkien'in Silmarillon'unu da okusan aynı sonuca varırsın. Harika bir kozmoloji kurulumu anlatımı ile başlar kitap...
Efendim diriliş günü konusunda tereddüt yokmuş! Eh ana mesajlarından birisi konusunda da olmasın artık. Bir reisçiyle konuş, bak onda da tereddüt yok. Diğer taraftan politik, sosyolojik, hukuki meseleler konusunda kuran tereddütler, önceden söylediklerine göre geri ve ileri adımlarla doludur.
Yaptığın kıvırma polemik konusunu kapatmaya yetmez. Kuran ebu lehep gibilere doğrudan saldırır. ismi verilmeyen birçok müşrik muhatap alınıp, "şöyle dedi, şöyle yaptı ama o iş öyle değil" gibi polemik yapılır. Kıssalarda bile maksat peygamberin dediklerini kabul etmeyen müşriklerle polemik yapmaktır.
Kuran basitçe şu şöyledir, bu böyledir deyip kesip atmaz. ikna için cahil 7. Yy araplarından bazılarının etkileyici bulabileceği ama günümüzde haklı olarak çocuksu olarak değerlendirilecek sayısız argümanlar sunar, çırpınır durur.
gerçek şu ki bu kitabı zalimlerin dışında kimse yalanlamaz.
35"Siz öldükten, toprak ve kemik haline dönüştükten sonra, sizin geri çıkacağınızı mı söz veriyor?"
36. "Size söz verilen bu şey imkansızdır, imkansız!"
37. "Yaşantımız sadece bu dünyadadır. Yaşarız, ölürüz. Asla dirilecek değiliz." Muminin suresi
55.Sanıyorlar mı ki, kendilerine bağışladığımız paralar ve çocuklar ile,
56. Onların iyiliğine koşuyoruz? Hayır, farkında değiller.
57. Rab’lerine olan saygıdan ötürü alabildiğine dikkatli olanlar,
58. Rab’lerinin ayetlerini onaylayanlar,
59. Rab’lerine ortak koşmayanlar,
60. Rab’lerine döneceklerinin bilincinde olarak verenler,
61. işte onlar, iyiliklerde yarışanlardır; ve onlar iyilik yapmada öncüdürler.
"işte kitap; onda asla şüphe yoktur. o, günahtan sakınanlar için bir rehberdir." bakara-2
"kur'an'ı öğüt almak için kolaylaştırdık, yok mu öğüt alan” (54/17)
"elif lâm râ. bu kur’an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık kılınmış), sonra da allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. (de ki:) “şüphesiz ben size o’nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.” "hûd suresi-1,2
"(ey muhammed!) her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. sana bu kitabı; her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve müslümanlar için bir müjde olarak indirdik." nahl-89
"... de ki: “o, inananlar için bir hidayet ve şifâdır..." fussilet-44
Konu hakkında bilgisi düşüncesi olan arkadaşlar bana yazarsa sevinirim. Kur'an'a göre bir insan kur'an'ın Allah katından olup olmadığını nasıl anlar? Buna nasıl emin olur? Okuduklarımdan çıkardığım sonuca göre kafirler önce bunun Allah kelamı olduğunu anlıyorlar ve sonra işlerine gelmediği için bunu reddediyorlar, görmezden geliyorlar ve bu şekilde kafir(gerçeğin üstünü örten) oluyorlar.
Bir de şu durum var: bir insan herhangi bir şeyden nasıl emin olabilir? Bu başlı başına cevaplanması gereken bir soru. Beynimiz bize oyun edemez mi? Bir sorgulama silsilesi nasıl son bulacak? Kur'an'da bu konuyla ilgili;
"Onlara gökten bir kapı açsak da oradan yukarı çıksalar, yine de 'Herhalde gözlerimiz perdelendi, hatta bize büyü yapılmış olmalı' derler" diyor. Ben de düşündüğümde evet böyle bir şey diyebilirdim diyorum. Yaptığım yanlış ne bu durumda. Gerçekten de bir illüzyon olduğunu söyleyebilir bir insan. Bu durumda nasıl kafir oluyor?
Herhangi bir meseleyle alakalı verdiği bir hükmü sonrasında değiştiren ama allah'ın indirdiğinde hükmünde değişiklik bulamazsınız diyen kitap.
Başka bir ayetteyse allah bir hükmü diğeriyle değiştirirse daha iyisini indirir diyor.
Mesela önceleri içki içmekte hayır da vardır ama içmeseniz daha iyi olur diyor. Sonrasında ise şeytan işi pis bir şeydir deyip yasaklıyor.
Savaşta kazanılan bütün ganimetin allah ve resulune ait olduğu ayeti iniyor. Sonrasındaysa ganimetin sadece beşte biri allah ve resulunündür ayeti iniyor.
Peygambere sadaka vermeden soru sormayın ayeti iniyor. Sonrasındaysa sadaka vermeseniz de olur ayeti iniyor.
Yani üzerine söz söylenmeye gerek var mı bilmiyorum.
internet icat olduktan sonra ha bu muymuş aslında dedirtti kendisi için.
bu kitabın Anbean tenkid edilmesinin sebebi şeytanı yol gösterici edinen kâfirlerin hak bir kitap olmasından mütevellit kısa aklıyla anlayamaması, kudurması ve korkmasıdır. eğer Korkmasalar idi bu kitap hakkında asla böyle uzun yazılar yazmaya teşebbüs edemezlerdi zaten. Yazık. Cehennem de haktır. Haşa Allah boşuna yaratmayacak orayı. Sizin için bakar körlere layık bir muamele var orada. Hahah
