Arkadaşım ne biçim konuşuyorsun sen,turan dursun gibi olur sonun arkadaşım,o da buna benzer söylemler kulanmıştı,tabii bir de cemaatlere karşı olursan böylre olursun arkadaş.
Cevaplarıma ses çıkartamayacak ateist yobazlar, şikayete boğuyorlar burayı. Arkadaşlar yakında bu cevaplarımı tamamlayıp derleyerek tek entry de paylaşacağım. 36 soru cevaplanmıştır, gerisi de cevaplanacaktır. O arkadaşa Klasik Arapça dersleri vermek konusunda ısrarlıyım. Sözlüklü günler.
iddia ediyorum, bu soruları bana soran birisine 3 saat içinde bütün sorularını ikna edici cevaplar ile cevaplar, aklındaki şüpheleri Allahin izni ile gideririm.
36. iddiaya cevap: islam köleliği kaldırmıştır. Fakat islam'ın köleliği kabul etmemesi halihazırda bazı bölgelerde köleliğin uygulandığı gerçeğini değiştirmez. Mevcudiyete göre yorum yapılmıtşrı.
35. iddiaya cevap: Bu iddiada 6 günde yaratılan kavram farklıdır. 8 günde yaratılan kavram farklıdır. ikisi aynı şeymiş gibi çelişki süsü vermişsin. Ayrıca ayetlerde yevm sözcüğü gün değil dönem anlamında kullanılmıştır.
32. iddiaya cevap: Verilen ayette Allah'ın velisi olmaz, denmemiştir Allah'ın "acizlikten" ihtiyaç duyduğu bir velisi yoktur, denmiştir. Yani Allah'ın velisi vardır fakat bu haşa Rabbın acizliğinden kaynaklanmaz. Çok açıktır, çelişki yoktur.
33. iddiaya cevap: Allah tek yoktan yaratandır. Ama tek yaratmak yoktan yaratmak değildir. insan doğadaki maddelerden teknoloji yaratmıştır mesela. Çelişki yoktur. Allah yoktan yaratmada tektir, yoksa varolan bir şeylerden bir şey yaratmayı insanlar da yapabilir.
34. iddiaya cevap: Verilen ayette dil kurallarına göre Allah'a yardım ile kastedilen Allah'ın dinine yardımdır.
Açıklanması gereken cevaplardır. Bir müslüman olarak benim yanıtını alamadığım, mantığıma uymayan şeyler mevcut. Aklıma tam oturması için cevap aramam doğaldır. Bu beni kâfir yapmaz, aksine dinini araştıran, önemseyen bir kul yapar. Cahil cüheyla takımının allah'ı bil, muhamme'i bil, iki namaz duası öğren müslümansın kafasında olmayan insanların merak ettikleridir.
29. iddiaya cevap: Verdiğin ayetlerdeki kelimeleri sen küfür olarak mı algılıyorsun?
30. iddiaya cevap: O kıssayı tam olarak okumanı tavsiye ederim. Cımbızlayıp çekmişsin bir yerden.
31. iddiaya cevap: Muhammed peygamberin, Zeyd'i bizzat eşi Zeynep ile evlendirmiştir. Fakat sonra Zeyd ile Zeynep anlaşamamışlardır. Çok ısrar ettiği halde boşanmaktan onları alıkoyamamıştır. Cahiliyye toplumunda evlatlığın eşiyle evlenmek haram sayılıyordu. Evlatlığın gerçek evlat gibi olmayacağını anlatmak ve bir dogmayı yıkmak için Zeyd'den boşanınca kimsesiz ve kölenin boşadığı kadın olarak kalan Zeynep'in yükümlülüğünü üstüne almış ve bunun yüzünden birçok külfet çekmiştir. Sanırım daha fazla açıklamaya gerek yok.
28. iddiya cevap: Arapça indirilen bir kitapta Arapçada sık kullanılan bir ifade sık sık yer verilmesi mi çelişki oluşturuyor bu iddiayı ortaya atan arkadaşa göre. Bu bir çelişki değildir.
27. iddiaya cevap: Allah kimin neye taptığını biliyor. Ama bir şeyi biliyorsunuz da hesaba çekmeyeceksiniz, diye bir şey mi var. Siz hırsızı evinizi soyarken görseniz nasıl olsa biliyorum konuşmama gerek yok, deyip çekip gider misiniz.
25. iddiaya cevap: Bir şey vurgulanmak isteniyorsa tekrarlanabilir ya da benzeri ifadeler kullanılabilir. Bunda ne tür bir sıkıntı bulabildin anlamak güç.
26. iddiaya cevap: Verdiğin ayette zaten kıyamet saatini Allah'ın bildiği söyleniyor, kendi içindeki çelişkilerin daha çok.
24. iddiya cevap vermiyorum. Çünkü çok açık bir şekilde yine iltifat sanatı var. iltifat sanatı Klasik Arapçada en sık kullanılan sanattır ve sürekli muhattabın değişmesiyle oluşturulur.
Burada bir hitap çelişkisi yoktur. Kuran'da sürekli "ben" denseydi ya da sürekli aynı özne kullanılsaydı da akıcı bir anlatım ortaya çıkmayacaktı. Ayrıca Klasik Arapça dil kurallarına göre "biz" sözcüğünün "ben" sözcüğünden farkı yoktur. Kullanıldığı bağlama göre "tekillik" özelliğini değiştirmez.
Kur'an'ın metni değil mesajı evrenseldir. Hiçbir yazı metin bakımından evrensel olamaz. Çünkü bir yazı yazarken yazar, kullandığı dilin söz sanatlarından, deyimlerinden faydalanır. Türkçe bir yazı yazarken ingilizce deyipleri çevirip kullanırsanız bunun anlamı olmaz. Kur'an'ı Kerim de Klasik Arapça olarak indiği için ve dil de Arap kültüründen etkilendiği için tabii ki metin evrensel olamaz. Ama " mesaj " evrensel olabilir. Evrensel olan mesajdır.
Dikkat edilirse Bakara 285'te iman konusunda hepsinin eşit oldukları ifade edilmiştir ki bu çok açıktır: "Peygamber de, iman edenler de Ona indirilene inandı. Hepsi de Allaha, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman etti." Yani peygamberler bu sayılan hususlara inanmakta iman etmekte eşitlerdir. Ama diğer hususlarda farklılık olabilir. Bu çok açıktır.
Kur'an'a göre sadece ganimetler değil bütün bir yeryüzü Allah'ındır. iki ayette kastedilen durum farklıdır. Şu an yeryüzü Allah'ındır ama insanlar yeryüzünden istifade etmektedirler. istifa etmek farklıdır, sahip olmak farklıdır.
Hâlâ Kuranı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allahtan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı. nisa 82
