kuran da hiç bir ayette namaz hakkında bir şey geçmez. sadece gün doğarken, tam tepedeyken ve batmak üzereyken allah ı güzel bir söz ile anın der. kuran a göre namaz kılmak gibi bir yapı olmamasına rağmen tüm bir islam coğrafyası bu ritüeli gerçekleştirmektedir.
anayasa'da, cinayet işlemenin yasaklanması hakkında bir hüküm olmaması nedeniyle cinayet işlemeyi meşru kabul eden bir mantığa sahipseniz, kuran'da namaz hakkında herhangi bir hüküm olmadığı için namazın dinde yeri olmadığını da iddia edebilirsiniz.
allah bu din için bir kitap bir de peygamber göndermiştir. birini temel sınırları ve kuralları belirlemek için, diğerini bunların nasıl uygulanacağını ve yorumlanacağını göstermek için göndermiştir.
Kuranda Namazla ilgili Ayetler
TA-HA SURESINDEN
14- Şüphesiz ben Allah'ım, benden başka hiçbir ilâh yoktur. Onun için bana kulluk et ve beni anmak için namaz kıl.
132- (Ey Muhammed!) Ehline namaz kılmalarını emret, kendin de ona sabırla devam et. Biz senden bir rızık istemiyoruz. Seni biz rızıklandırırız. Güzel akibet takva sahiplerinindir.
ENBIYA SURESINDEN
73- Onları buyruğumuz altında (insanlara) doğru yolu gösterecek önderler kıldık. Kendilerine hayırlı işler yapmayı, namaz kılmayı, zekat vermeyi vahyettik. Onlar bize kulluk eden kimselerdir.
MÜ'MiNUN SURESINDEN
2- Onlar ki, namazlarında huşû içindedirler.
9- Ve onlar ki, namazlarını muhafaza ederler.
HAC SURESINDEN
35- Ki Allah anıldığı vakit onların kalpleri titrer. Onlar başlarına gelene sabreden, namaz kılan kimselerdir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan Allah yolunda harcarlar.
78- Allah uğrunda gerektiği gibi cihad edin. Sizi o seçmiş, babanız ibrahim'in yolu olan dinde sizin için bir zorluk kılmamıştır. Daha önce ve Kur'ân'da, Peygamberin size şahid olması, sizin de insanlara şahid olmanız için, size müslüman adını veren O'dur. Artık namaz kılın, zekat verin, Allah'a sarılın. O sizin sahibinizdir. O ne güzel sahip ve ne güzel yardımcıdır!
NEML SURESINDEN
3- Ki o (müminler) namazı dosdoğru kılarlar, zekatı verirler ve ahirete de kesin olarak iman ederler.
NUR SURESINDEN
37- Birtakım insanlar (Allahı tesbih ederler) ki, ne ticaret ne de alış veriş onları Allah'ı anmaktan, namaz kılmaktan ve zekat vermekten alıkoymaz. Onlar, kalplerin ve gözlerin allak bullak olduğu bir günden korkarlar.
56- Hem namazı kılın, zekatı verin ve peygambere itaat edin ki rahmete eresiniz.
RUM SURESINDEN
31- Başkasından geçerek hep O'na gönül verin ve O'ndan sakının. Namaza devam edin ve müşriklerden olmayın.
LOKMAN SURESINDEN
4- Onlar, namazı kılarlar, zekatı verirler, âhirete de kesin olarak inanırlar.
17- "Yavrucuğum! Namazı kıl, iyiliği emret, kötülükten sakındır. Başına gelenlere sabret, çünkü bunlar, azmi gerektiren işlerdendir."
AHZAB SURESINDEN
33- Hem vakarınızla evlerinizde durun da önceki cahiliyet devrinde olduğu gibi süslenip çıkmayın. Namazı kılın, zekatı verin. Allah ve Resulü'ne itaat edin. Ey ehli beyt! Allah sizden kiri gidermek ve sizi tertemiz, pampak yapmak istiyor.
FATIR SURESINDEN
18- Hem günah çeken bir kimse, başkasının günahını çekmeyecek; yükü ağır basan, onun yüklenilmesine çağırsa da ondan bir şey yüklenilmeyecek, isterse bir yakını olsun. Fakat sen ancak o kimseleri sakındırısın ki, gaybda Rablerinin korkusunu duyarlar, namazı dürüst kılarlar. Temizlenen de sırf kendisi için temizlenir. Nihayet dönüş Allah'adır.
29- Allah'ın kitabını okuyan, namazı kılan ve kendilerine verdiğimiz rızıktan gizli ve açık olarak verenler, kesinlikle batma ihtimali olmayan bir ticaret umarlar.
MÜCADELE
13. Gizli (özel) bir şey konuşmanızdan önce sadaka vermekten korktunuz da mı yerine getirmediniz? Fakat Allah da sizi affetti. Şu halde namazı kılın, zekatı verin, Allah'a ve Resulüne itaat edin. Allah, yaptıklarınızdan haberi olandır.
MEARiC
22- Ancak namaz kılanlar bunun dışındadır.
23- Onlar ki namazlarını sürekli kılarlar.
34- Namazlarına devam ederler.
MÜZZEMMiL
20-Rabbin, senin gecenin üçte ikisinden daha azında, yarısında ve üçte birinde kalktığını, seninle beraber bulunanlardan bir topluluğun da böyle yaptığını biliyor. Gece ve gündüzü Allah takdir eder. O, sizin onu sayamayacağınızı bildi de sizi affetti. Bundan böyle Kur'ân'dan size ne kolay gelirse okuyun. Allah, içinizden hastalar, yeryüzünde gezip Allah'ın lütfunu arayan başka kimseler ve Allah yolunda savaşan daha başka insanlar olacağını bilmiştir. Onun için Kur'ân'dan kolayınıza geldiği kadar okuyun, namazı kılın, zekatı verin ve Allah'a güzel bir borç verin (Hayırlı işlere mal sarfedin). Kendiniz için gönderdiğiniz her iyiliği, Allah katında daha hayırlı ve sevapça daha büyük olarak bulacaksınız. Allah'tan bağış dileyin. Kuşkusuz Allah bağışlayandır, merhamet edendir.
BEYYINE
5- Halbuki onlar, dini sadece Allah'a tahsis ederek, Allah'ı birleyerek, ancak Allah'a ibadet etmekle, namazı kılmakla ve zekatı vermekle emrolunmuşlardır. işte dosdoğru din budur.
CUM'A (cuma namazi)
9- Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrıldığı(nız) zaman, Allah'ı anmaya koşun, alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır.
10- Namaz kılındıktan sonra yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan (nasibinizi) arayın. Allah'ı çok anın ki kurtuluşa eresiniz.
NISA (munafiklarin namazi)
142- Münafıklar, Allah'ı aldatmaya çalışırlar. Halbuki Allah, onların oyunlarını başlarına geçirecektir. Onlar, namaza kalktıkları zaman tembel tembel kalkarlar. insanlara gösteriş yaparlar. Allah'ı pek az anarlar.
NUR (Sabah Ogle ve Yatsi namazi)
58- Ey iman edenler! Ellerinizin altında bulunan (köle ve cariyeleriniz) ve içinizden henüz erginlik çağına girmemiş olanlar, sabah namazından önce, öğleyin soyunduğunuz vakit ve yatsı namazından sonra (yanınıza gireceklerinde) sizden üç defa izin istesinler. Bunlar mahrem halde bulunabileceğiniz üç vakittir. Bu vakitlerin dışında ne sizin için, ne de onlar için bir mahzur yoktur. (Birbirinizin yanına girip çıkabilirsiniz.) işte Allah, âyetlerini size böyle açıklar. Allah her şeyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
NISA (Sarhoşluk halinde namaz)
43- Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar namaza yaklaşmayın. Cünüb iken de yolcu olanlar müstesna gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta olur, veya yolculukta bulunursanız veyahut biriniz abdest bozmaktan gelince veya cinsî münasebette bulunup, su da bulamazsanız o zaman tertemiz bir toprak ile teyemmüm edin. Niyetle yüzlerinize ve ellerinize sürün. Şüphesiz ki Allah çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır.
NAMAZ NASIL FAYDASI ?
Ankebut-45- Sana vahyedilen Kitabı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette en büyük ibadettir. Allah yaptıklarınızı bilir.
NAMAZIN VAKITLERI
ISRA 78- Güneşin batıya kaymasından, gecenin karanlığına kadar (belirli vakitlerde) gereği üzere namazı kıl, bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazında, gece ve gündüz melekleri hazır bulunur.
ISRA 79- Gecenin bir kısmında da sadece sana mahsus bir nafile olmak üzere uykudan kalk, Kur'ân ile teheccüd namazı kıl, Rabbinin seni bir makam-ı mahmuda (şefaat mak-----) göndermesi kesindir.
RUM 17- O halde akşama girdiğiniz zaman da, sabaha girdiğiniz zaman da tesbih Allah'ındır. (daima O, tesbih edilir).
RUM 18- Göklerde ve yerde, ikindileyin de, öğleye erdiğiniz zaman da hamd O'na mahsustur.
NAMAZI RIYA ILE VE KUSURLU KILANLAR
MAUN SURESI :
4- Vay haline o namaz kılanların ki,
5- Kıldıkları namazın değerine aldırış etmezler.
NAMAZI ZIYAN EDENLER
MERYEM :
59- Sonra bunların ardından öyle bir nesil geldi ki, namazı terkettiler, heva ve heveslerine uydular; onlar bu taşkınlıklarının karşılığını mutlaka göreceklerdir. (Cehennemdeki "Gayya" vadisini boylayacaklardır.)
edit: evet kopyala yapıştır yaptım. araştırmak bu kadar basit. eksileyen arkadaşları tebrik ediyorum.
- Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.
43. ayet;
- Namazı kılın, zekâtı verin. Rükû edenlerle birlikte siz de rükû edin.
45. ayet;
- Sabrederek ve namaz kılarak (Allah'tan) yardım dileyin. Şüphesiz namaz, Allah'a derinden saygı
duyanlardan başkasına ağır gelir.
83. ayet;
- Hani, biz israiloğulları'ndan, "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese güzel sözler söyleyeceksiniz, namazı kılacaksınız, zekâtı vereceksiniz." diye söz almıştık. Sonra pek azınız hariç, yüz çevirerek sözünüzden döndünüz.
110. ayet;
Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Kendiniz için her ne iyilik işlemiş olursanız, Allah katında onu
bulursunuz. Şüphesiz Allah bütün yaptıklarınızı görür.
125. ayet;
- Hani, biz Kâbe'yi insanlara toplantı ve güven yeri kılmıştık. Siz de Makam-ı ibrahim'den kendinize bir namaz yeri edinin. ibrahim ve ismail'e şöyle emretmiştik:"Tavaf edenler, kendini ibadete verenler, rükû ve secde edenler için evimi (Kâbe'yi) tertemiz tutun."
144. ayet;
(Ey Muhammed!) Biz senin çok defa yüzünü göğe doğru çevirip durduğunu (vahiy beklediğini) görüyoruz. (Merak etme) elbette seni, hoşnut olacağın kıbleye çevireceğiz. (Bundan böyle), yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir. (Ey Müslümanlar!) Siz de nerede olursanız olun, (namazda) yüzünüzü hep onun yönüne çevirin. Şüphesiz kendilerine kitap verilenler, bunun Rabblerinden (gelen) bir gerçek olduğunu elbette bilirler. Allah, onların yaptıklarından habersiz değildir.
149. ayet;
- (Ey Muhammed!) Nereden yola çıkarsan çık, (namazda) Mescid-i Haram"a doğru dön. Bu, elbette Rabbinden gelen gerçek bir emirdir. Allah, sizin işlediklerinizden asla habersiz değildir.
153. ayet;
- Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah'tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.
177. ayet;
- iyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. işte bunlar, doğru olanlardır. işte bunlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir.
- Eğer (bir tehlikeden) korkarsanız, namazı yaya olarak veya binek üzerinde kılın. Güvenliğe kavuşunca da, Allah'ı, daha önce bilmediğiniz ve onun size öğrettiği şekilde anın (namazı normal vakitlerdeki gibi kılın).
277. ayet;
- Şüphesiz iman edip salih ameller işleyen, namazı dosdoğru kılan ve zekâtı verenlerin mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklardır.
bu ritüelin emredilmiş bir ritüel olduğunu kavrayamamış ve belki de kuran'ı hiç okumayıp danga dingo sitelerden okuduğu makalelerden hareketle düşünen zihniyetin sanrısıdır.
"Ey inananlar, cuma (toplantı) günü namaza çağrıldığınızda ALLAH'ı anmak için acele edin ve alışverişi bırakın. Bilseniz, bu sizin için daha iyidir." (cuma suresi ayet:9)
görüldüğü üzere bir çağrılmadan, alışverişi bırakıp "salat" etmekten bahsediliyor. bir toplanma ve bunun için bir çağrı, bunlar namazın bir ritüel olarak bedeni icra da gerektirdiğinin kanıtıdır.
"Sabır ve namaz ile Allahtan yardım isteyin. Şüphesiz o (sabır ve namaz), Allaha saygıdan kalbi ürperenler dışında herkese zor ve ağır gelen bir görevdir." (bakara 45)
acaba sadece zihni bir faaliyette bu denli ağırlık olabilir mi?
Üniversite de faslı ve mısırlı müslümanlar 3 vakit kılardı namazı ve 5 vakit olmadığını iddia ederlerdi. islam içerisinde de muhalefet var bu konuya. Ayrıca bu faslı ve mısırlılar da hanefi mezhebindendi. Yani ülkemizdeki ağırlıklı mezheptendi.
kuranda namaz geçmez, salah geçer. arapçada da salah farklı anlamlar taşır.kuran'ın türkçe çevirileri salah'ı namaz olarak kabul eder, ama bu konu birçok ilahiyatçı tarafından tartışılmaktadır.
namaz, Urduca ve Farsçada dua anlamına gelir.
namazın kılınış şekli kuranda yoktur.
günde 5 defa uygulanması gereken önemli bir farz olmasına rağmen, kuranda tarifinin olmaması şüphe uyandırıcı bir durumdur.
Zerdüştlerin (ateşperest) islam gelmeden önce de kıldıkları namaza çok benzerdir, neredeyse aynısıdır.
--spoiler--
Zerdüşt namazına başlamadan önce kişi; ellerini, ayaklarını ve yüzünü yıkar, başa takke veya başörtüsü giyip, güneşe doğru dönerek Ashem, Yatha, Kemna Mazda için dua eder. Bu namaz da ne tesadüftür ki günde tam 5 vakittir! Güneşin doğuşundan öğlen 12:40 a kadar olan namaza Havan Geh, öğlen 12:40 ile 15:40 arasındakine Rapithavan Geh, 15:40 ile günbatımına kadarki namaza Ujiren Geh, günbatımından 24:40'a kadar süresi olan namaza Aiwisuthrem Geh denirken 24:40'dan güneşin doğuşuna kadar kılınması gereken namaza ise Ushahin Geh denir.
( http://mehmetselvi.wordpr...kelimesi-nereden-geliyor/ )
--spoiler--
bir de peygambere "gece uykunnu bölüp namaz kıl" denmiştir.
rüku ve secde olarakta "nasıl" kılınacağı açıklanmıştır.
ayetlerle sabittir.
ha derseniz ki; rüku'nun veya secdenin anlamı ne? onlar zaten ibrahim'den beri belli olan bir tanıma sahip. "yapılagelen" şeyler peygamberle beraber yeni icat edilen şeyler değildir. bu yüzden mezhepler-hadisler gereksizdir. yani muhammed peygamberin ortaya koyduğu yeni bir kavram / şekil şukul yoktur, o sadece örnek bir "uygulayıcıdır". yatsı ve ikindi namazı diye bir şey yoktur. sıralı dualar mezhepseldir. namazda amaç allah'ı anmak, hatırlamak, dua etmek, övmektir. ezbere dua diye bir şey yok. hele hele sünnet denen "rekat"a bölünmüş namazlar (direkt peygambere atfedilen) düpedüz, tartışmasız şirktir. ayrıca kur'an'da rekatın "r"si bile geçmez. zaten saçmalıktır. istediğiniz kadar secde edin, rüku edin, ayakta durun, ve tüm bu süreçte aklınızı sadece allah'a ibadete, övgüye, adayın. ezber dualar namazı oyuncaklaştırmaktadır.
bir kez gönül yıktın ise
bu kıldığın namaz değil
yetmiş iki millet dahi
elin yüzün yumaz değil.
Namaz insanı doğru yola ve iyiliğe sevk edebildiği kadar namazdır. Bunun haricinde hepsi teferruattır. Peki bu oluyor mu ? Hayır.
Namaz hayatımızda kusurlarımızı örtecek bir kılıf olarak kullanılmakta. Namazın insanın iç dünyasına bir tesiri kalmamıştır. Buna bir çok sebep ve örnek gösterilebilir.
Eğer her şey kuranda yazsa idi peygamberlere ihtiyaç olmazdı. Zaten namazın nasıl kılınacağını peygamber efendimiz anlatıyor. Sadece Kuran okuyarak Müslüman olunmuyor. Bazı şeyleri peygamberler insanlara açıklıyor.
kuranda namaz diye bir şey olsa bu kadar mezhep kafasına göre namaz kılar mıydı?
bide bu yönden bakmak lazım.
namaz var diyorlar ama nasıl kılındığı yok. sonra hadisleri atalımcılarla kapışıyorlar.
bide süper zekalılar çıkıp ama hadisleri atarsak namaz nasıl kılacağız diyor. la demek ki kılmayacaksın bu kafaya göre. neden zorluyorsun ki?
la salak salak konusmayın size göre kuranda hicbir şey yok. okuyan var mı oda yok. bari desem karşımızdakiler tefsirle neyim konusuyor. bunca insan bilincsizce namaz kılıyor bi siz doğrusunuz gardaş.
Kuranda namaz vardır. Hatta miraç sırasında peygamber ve allah arasında geçen tipik kayseri pazarlığını yazıyordur. Yaradan fazla namaz dilemiş de Muhammed sıkı pazarlık yapıp 5 vakte indirmeyi başarmış. Hadis filan değil bizzat kuran böyle yazıyor.
