"Bende 1 yumurta var, sende 1 yumurta var. Ben sana 1 yumurta versem, sen bana bir yumurta versen, bende 1 yumurta sende 1 yumurta olur.Bende 1 bilgi var, sende 1 bilgi var. Ben sana 1 bilgi versem, sen bana 1 bilgi versen, bende 2 bilgi, sende de 2 bilgi olur."
Temelin 8 tane cocugu varmis ama hepsi de birbirinden akıllı. Temel ve karisi Fadime doktora gitmisler.
durumu anlatmislar. Böyle böyle biz artik cocuk istemiyoruz demisler. Doktor
bunlara 1-2 kutu prezervatif vermis. Nasil kullanilacagini falan anlatmis
yollamis. Neyse bunlar kullana kullana bir gün prezervatifleri kalmamis
Temel kara kara düsünmeye baslamis . Ne yapsak ne etsek diye Fadime "Dur ben sana dantelden örüvereyim demis" Olcüyü falan almis 1-2 gün icinde örmüs. aradan 9 ay gecmis Temel ile Fadimenin 1 cocuklari daha olmus. Zamanla cocuk büyümüs, 9-10 yaslarina gelmis. Ama nasi bi cocuk aptal mi aptal, firlama mi firlama . Önceki 8 ine hiç benzemiyo.
Bir gün Temel kahvede otururken sormuslar :
" Ya Temel senin 9 cocugun 8'i akıllı mi akıllı bu sonuncusu nasi oluyor da
bu kadar gerizekalı oldu?" Temel gerine gerine cevap vermis :
" Suzme o, suzme."
atatürk e saldırarak farklı gözükeceğini sanan yazardır. farklı olmak için sapıtan liseli ergenleri hatırlatır. bu rahatsızlıklar her ergen bünyede görülebilir . geçer abisi geçer.
bir daha ki gelişinde fonetik dilimizden esinlenmesini istesekte yine içindeki şakirdi dinleyecek yabancı bir ismin türkçe teleffuzundan faydalanacaktır.
bunları okuduğundan emin olduğum için kendisine nick tavsiyesinde bulunayım cafer i tayyar kendisi de * kısa zamanda * uçacağı için nicki ile tezata düşmez.
Sanıldığının aksine mao'nun kültür devrimi'nin altyapısı değildir. Hatta kültür devrimi sırasında çok acımasızca tartışılmış, dönemin aydınları konfüçyüs'ün öğretilerinin kıtasal çin'in önünü tıkadığını öne sürmüşlerdir. O dönem bu düşünce akımı destek bulsa da, son zamanlarda aşırı avrupalılaşmaktan doğan kültür yozlaşmasıyla konfüçyüs öğretilerinin çin kültürü'nün ayrılmaz bir parçası olduğu ve uzak doğu kültürü'nün temel taşı olduğu konusunda fikirler haakimdir.
Ayrıca Konfüçyüs yaşadığı dönem boyunca din hakkında çok fazla konuşmamasına rağmen ilerleyen dönemlerde konfüçyüsçülük veya konfüçyüanizm bir din olarak lanse edilmiştir. aslında konfüçyüs'ün yaptığı temel ahlak prensipleri üzerine konuşmak ve ideal erdemli insanı anlatmaktır. Şu an halen sohbet ettiğim birçok kalburüstü çinliden konfüçyüs'ün öğretilerine inandıkları cevabını alıyorum. fakat bunu din olarak benimsemek yerine bir felsefe olarak benimsediklerini söylüyorlar.
