"Velhâsıl, sabahleyin kâfir bir hüviyetle müsâbakaya çıkan sihirbazlar, kısa bir müddet sonra kolları ve bacakları çapraz kesilerek, hepsi de birer mümin, şehîd ve velî olma şerefiyle Cenâb-ı Hakka kavuştular." el-Arâf, 126
"Allah ve O'nun Resûl'ü ile harp edenlerin ve yeryüzünde fesat ve bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası, ancak öldürülmeleri veya asılmaları ya da ellerinin ve ayaklarının çapraz kesilmesi veya bulundukları yerden sürülmeleridir. Bu onların dünyadaki rezilliğidir"
bu da firavunların, sezar'ın ya da barcelonadaki messi'nin emri değildir.
ayeti hadisi bilmeyen üstüne bir de algılama organı olarak makatını kullananan kişi iddiası.
bu tiplere cevap yetiştirmekle vakit kaybedilmemesi için karşınızdakilerin acizliğini aklıbaşında üyelere delillerle göstermiş olalım.
öncelikle "el-araf, 126" hadis değil ayet referansıdır. sure ve ayet numarasını belirtir. *
ikincisi alıntılanan metin o ayetin metni değildir. ayetlerin açıklaması mahiyetinde bir yazıdan alıntıdır. işte bu da linki. * http://nebilersilsilesi2....zlarin-secdeye-kapanmasi/
üçüncüsü metinde kol ve bacak kestiren Allah'a iman etmeyi reddeden firavundur. Musa (a.s.)'ın mucizeleri karşısında iman eden kendi sihirbazlarını cezalandırmıştır. makat ancak o kadarını algılıyor, gerçekte ne söylendiğini algılamak için dşünebilmek lazım. *
.....................
bunları iddia edebilmiş bir makat aliminin sözlerni bundan gayrı kaale almak ve ona birşeyler açıklamaya gayret etmektense boş boş oturmak bile daha faydalıdır. madem bu adamlar nato kafa nato mermer, bırakın mutfak tezgahı yapsınlar bu keskin dimağları.
.....................
konuyla ilgili ayetlerin gerçek Türkçe tercümesi:
115. (Sihirbazlar), "Ey Mûsâ!" Ya önce sen at, ya da önce atanlar biz olalım" dediler.
116. (Mûsâ), "Siz atın" dedi. Bunun üzerine onlar (ellerindekini) atınca insanların gözlerini büyülediler ve onlara korku saldılar. Büyük bir sihir yaptılar.
117. Biz de Mûsâ'ya, "Elindeki değneğini at" diye vahyettik. Bir de ne görsünler o, onların uydurduklarını yakalayıp yutuyor.
118. Böylece hak yerini buldu ve onların yapmış oldukları şeylerin hepsi boşa çıktı.
119. Artık orada yenilmişler ve küçük düşmüşlerdi.
120. Sihirbazlar ise secdeye kapandılar.
121. "Âlemlerin Rabbine iman ettik" dediler.
122. "Mûsâ ve Hârûn'un Rabbine."
123. Firavun, "Ben size izin vermeden ona iman ettiniz ha!" dedi. "Şüphesiz bu halkını oradan çıkarmak için şehirde kurduğunuz bir tuzaktır. Göreceksiniz!"
124. "Mutlaka sizin ellerinizi ve ayaklarınızı çaprazlama keseceğim, sonra da (ibret olsun diye) sizin tümünüzü elbette asacağım."
125. Dediler ki: "Biz mutlaka Rabbimize döneceğiz."
126. "Sen sırf, Rabbimizin âyetleri bize geldiğinde iman ettiğimiz için bize hınç duyuyorsun. Ey Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır ve müslüman olarak bizim canımızı al."
edit: bu zuun mesaj yazılırken, söz konusu makat filozofu maide suresi 33. ayetnin doğru metnini bulmuş ama onu da yine aynı şekilde yorumlamış. hoş bu adamlar marx'ın komünizmini bile kemalist olmak olarak anladılar ya neyse. daha fazla uzatmadan kendilerini kubura havale edelim ve geçelim gidelim.
konu mümin yapmak degil, zarar vermelerini önlemek oldugu icin bu ceza normaldir. ayrieten "sürülmeleri" konusu da yazili oldugu icin bu ayette hicbir anormallik yoktur. "harp etmek" savasmak anlamina gelir. savaslarda müslümanlarin kendileriyle harp halinde olanlara "gül dagitacak" halleri yoktur.
ben acikcasi, agzindan köpükler sacarak islam dinine saldiran kudurmus sahislarin böyle bir ayeti önümüze sunmalarina herhangi bir anlam veremedim. n´apcak adam harp eden kisiye?...
hayir, bir de baslik "kol bacak keserek mümin yapmak" seklinde formule edilmis....simdi o gösterilen ayet de "mümin yapin" diye bir ifade var mi?...yok. e "mümin yapma" kismini nerenizden uyduruyorsunuz?...kendin ayeti yaziyosun, yazdigin ayet de "mümin yapma" ifadesi gecmiyor, sizce o durumda bir anormallik olusmus, olmuyor mu ? demek ki siz, okudugunuzu da anlamiyorsunuz...e siz anlamiyorsunuz diye, suc islam dininde mi oluyor?
islam hukuku nu karikatürlerden öğrenerek sataşmaya çalışan yurdum cahillerinin iddialarıdır.
islam ieratında büyük ve caydırıcı ve korkutucu cezalar vardır lakin onları uygulamak imkansıza yakındır. amaç insanları kötü yola girmeyi hayallerinden bile geçirtmemektir.