orjinali "Kişi, dostunun dini üzeredir. Bu nedenle, kiminle dost olacağına dikkat etsin!" (Ebû Dâvud) olan
hadis-i şerif.
nasıl yani diyenler için çevremden hatta kendimden örnek vereyim, lisedeyken arkadaş çevremin istediğim gibi olması nedeniyle dini konularda çok daha dikkatli iken üniversitede çevremdeki insanların "üniversite gençliği" olması nedeniyle eskiye göre dini ödevlerimi yerine getirme konusunda büyük sorun yaşadığımı söyleyebilirim. benzer şekilde üniversitede bir çok kimseden dini konularda çevresindeki insanlar nedeniyle sorun yaşadığını kişinin kendisinden duydum, zor iş gerçekten. içki içen, oruç tutmayan namaz kılmayan arkadaşlarının arasında içki içmeden, oruç tutarak ve namaz kılarak hayatını sürdürmek nefse çok daha ağır geliyor.
-dikkatli dost(arkadaş) seçeceksin o zaman.
-haklısın, hadis de bunu anlatıyor zaten.
nefsine hakim insanın her şartta inancının gereklerini yerine getireceği açıktır. içki içen, ramazan orucu tutmayan ve secdeye baş koymayandan değil de; ramazan orucu tutup secdeye baş koyup sonra can alanlardan, hak yiyenlerden, yalan söyleyenlerden korkunuz.
Ne ararsın Tanrı ile aramda?
Sen kimsin ki orucumu sorarsın?
Hakikaten gözün yoksa haramda,
Başı açığa niye türban sorarsın!
Rakı, şarap içiyorsam sana ne.
Yoksa sana bir zararım içerim.
ikimiz de gelsek kıldan köprüye
Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.
buradan çıkacak sonuca göre, dostun dini dosta, kendi dinin kendinedir. benim birçok şeriatçı arkadaşım vardı, onlar hala öyle, ben hala kendim gibiyim. *
nefsine hakim olma noktasında zorlanabileceğinizi anlatmaya çalışan hadistir. örneklerle açıklamışımdır, kendim yaşamışımdır, yaşayan arkadaşlarım vardır, yok bu hadis yanlış(!) ya da yorumu yanlış diyorsanız da hadisin doğru yorumunu beklerim açıkçası, yok hadis, ayet filan dinlemem, ben yalnızca rasyonel akla inanıyorum diyorsanız da size bir sürprizim var:
ne ararsın tanrı ile aramda
sen kimsin ki maktülümü sorarsın
hakikaten gözüm yoksa imanda
katil adama niye dinini sorarsın
adam kesip biçiyorsam sana ne
yoksa sana bir zararım biçerim
ikimiz de gelsek kıldan köprüye
ben yazarsam katilken de geçerim
kendisi ile ilgili açılan başlıkta içki içmeyi, namaz kılmamayı, oruç tutmamayı meşru göstermek için hadis-i şerife bile itiraz edenlerin varlığını gösteren hadis-i şerif.
peygamberlik oyuncak ya da kimlik kağıdından ibaret birşey sanılıyor olmalı ki peygamber sözü herhangi bir insanın sözüne bir tutularak aşağılanıyor, muteber değilmiş gibi gösteriliyor.
bunları birilerini kınamak için söylemiyorum, bunlar manzaranın kendisi.
...
"canlara kıyıp biçiyorsam sana ne?
namazı ne için kılarsam, canı onun için biçerim.
ikimiz de gelsek kıldan köprüye
ben belki canına kıydım diye geçerim"
mantıksal olarak çürütülemeyecek hadis. ne lan bu, oyuncak mı. kuran'ı baştan sonra okumamış adamlar(ben de dahilim bu kategoriye) işine gelmeyince sahih hadis değil diyor, oh ne ala mualla.
ameller niyetlere göredir, e o zaman benim içim temiz hiç bir dini vecibeyi yerine getirmesem de olur, ne güzel din be, vallahi, tam çocuklar için, ılımlı islam bu olsa gerek..
meseleyi benim nefsimin zayıflığına kadar getirmek de ayrı bir başarı. ben örneklendirme yapıyorum gençler, 2 milyar müslüman var, bu hadis hepsi için, nefsine hakim olamayan var, imanı zayıf olan var, dini konularda bilgi eksikliği olan var, cahili var, çakalı var, osu var busu var, bu hadis sadece nefsine çok hakim olan peygamberler, veliler, kutlu insanlar için değil, bütün müslümanlar için, e kardeşim senin gözün haramda yoksa keraneye de gitsen sorun olmaz, doğru da o zaman niye gidiyorsun, bir yerde mantıksal hata var demek ki, ama hadiste değil sende.
hepimiz bir anneden doğuyoruz, hepimiz tertemiz insanlar olarak dünyaya geliyoruz, kötülük bilmiyoruz, okullara gidip eğitim alıyoruz, vs. vs. e madem böyle niye kanunlar var yahu, hem kanunların sayısı gözönüne alındığında tck'ya ait olma kesinliği de yok yani ne bileyim.(bu paragraf ironi ve ayar amaçlıdır, okumadan geçmek için 3'e basınız)
son olarak ben dün yahudi biriyle tanıştım, çok samimi olduk acaba yahudi mi oldum diyenler varsa şu mantığı izlesinler : yerin kulağı var, benim de kulağım var, ben yer miyim, yemem(yersen).
hadis ne anlatıyor, sen ne anlatıyorsun, ben kime ne anlatıyorum? ah şu sorular, soruların sayısı ve bana ait olm.. öeehh..
sakalı olanı dedesi sanmak gibi, kendisine hadis denir denmez, hadis olduğuna şüphe edilmeyen olası hadis. **
ayrıca, kendisiyle ilgili başlıkta, kendi gibi düşünmeyenlerin canını almaktan bahsedecek kadar şuursuzlaşan kitlenin sesinin yükseldiği olası hadistir.
kendisiyle ilgili başlıkta haram olan içkiyi meşrulaştırma eğilimi gösterip, namazı ve orucu önemsizleştirircesine yazılar yazacak kadar şuursuzlaşan kitlenin sesinin yükseldiği hadis-i şerifdir. *
