yazacak konu bulma sıkıntısı çeken bazı yazarların belli dönemlerde başvurdukları yöntemdir. bir ara kibariye nin annesine epey takılmıştı. yok annesi şöyle, yok korkarım bilmem ne... bugün de sıra kibariye nin babasına gelmiş. demek ki bir insan çirkin ise ya da daha ırkçısını söyleyelim çingene ise uludağ sözlük yazarlarının onunla dalga geçme hakkı doğuyor. şimdi başka sanatçıların annesi babası çirkin olsa onlarla da böyle dalga geçebilecekmisiniz? diyelim ki tarkan ın annesi ile dalga geçin. hemen bir avukatlar ordusu uludağ sözlük ü mahkemeye verir ve sözlük epey sıkıntıya düşer. ama kibariye çingene ve bu işlerden anlamaz. size de ne güzel eğlence çıkıyor. yazık size be... ne kadar ilginizi çeker bilmiyorum ama bir atasözü vardır.
komik olmayan ve komik olmadığını bile bile önce genç kocasıyla, sonra ağızlardan düşmeyen ve hayli gereksiz şöfeeeeer şöfeer kakarasıyla günümüze kadar konusu getirilen mevzu. bana hiç de yaran bi olay olarak gelmedi. ayrıca kadın çingeneyim diyor, aslına sadık duruyor, daha neyi konuşuyonuz arkadaşım dedirten can sıkıcı moral bozucu hadisedir.
senelerdir krolarin sahi olan ibrahim tatlises ve onun mantalitesi ile dalga gectik. herhalde urfali oldugu için değil yaptiği birbirinden entresan haraketler ile. (herifin ünlü olma hikayesi absurd komedi filmi gibi)
senelerce ajda pekkan ile dalga gectik, senelerce bulent ersoy ile dalga gectik hatta erol evgin'in perugu ile geyik harladik.
. butun bu insanlar (kibariye ve ailesi de dahil) birer simgedir. artik kişiliklerini bu simgelmeler onlarin kişiliklerini aşmiş olaylardir ve artik topluma mal edilmiştir.
hah burda cingene vatandaslarimiz ile maytap geciliyor gibi bir suclama getirelecekse öncelikle cennet mahallesi gibi gibi zibidilik örneği olan bir dizi elestirilir.
el oglu cinnegeneler zamani, kara kedi ak kedi hatta snatch gibi filmler yapar bizimkiler ise en fazla cennet mahallesi. (sevket altug un oynadigi zarife filmini ayri tutuyorum)
sözün özü sapla samani karistirmayiniz. ne yani kibariye gibi kendiyle barisik oldugunu basbas bagiran kişi öncelikle kendisiyle dalga gecebilen kişi yaad etmenin ne sucu var?
o halde sine-i yare dokunma derdimizi maksimumda tutarsak yazmiyalim sözlükte yahu, gidelim bagkurdan emekli olmaya calisalim daha iyi.
sözün özü kompleklerini sifirlamiş insanlar matrakliktan zevk alirlar yenemişler ise tirnaklarini kemirir.
mesele bir sanatçının kendisi ile barışık olması, kendisi ile dalga geçebilmesi değildir. eğer öyle olsa idi o sanatçı ile alay ederdiniz konu biterdi. mesele o sanatçının annesinin sadece size göre çirkin olmasından dolayı alay konusu olmasıdır. bir insanın fiziki yapısı, o insan her kim olursa olsun sözlük ortamlarında alay konusu olmasını gerektirmez. ayrıca o kadın bir annedir ve bence tüm anneler gibi çok güzeldir. o yüzden entry kıvırtkanlığı yapmadan önce özür dilemeyi de bilmek gerekir.
kendi ailesine dönük en küçük bir imada ortalığı ayağa kaldıracak empati ve sevgi yoksunu faziletsizlerin, kişisel komplekslerini giderme uğraşları sırasında içine girdikleri terbiyesizliktir.
kirli gönlünü temiz yürekli ruhları aşağılayarak paklamaya çalışan bu tür duygusuz ve merhametsiz kişileri nadir de olsa gördüm ve eğitim sürecimde ibretle izledim ben. bu tür ezik insanlara ilkokulda "kendi diyen kendi olur", ortaokulda ve lisede ise "dön de kıçına gül" der, bozar geçerdik.
lakin üniversite seviyesinde birine artık bir şey demek gelmiyor içimden. tren kaçmış, ki adam olmak şansı, dahası insan olma ve insan duygusunda var olma bahtiyarlığı yitirilmiş. hem de ebediyen.
pilavi yine sulandirip ocağa sürüldüğünden kelli bari birşeyler gidiklayalim diyelim. su bakınız makınız yazarlığına kısa bir süre ara verelim. kapanmış davaların üzerine kelam karalamayı sevmesem de kaleme alalım bakalım.
şimdi efendiler öncelikle malum-u aliniz gitgide dört bir cenahta sarma güdüsünün ars-ı alaya sarmasindan kelli ufak tefek seylerin bokunu cikartmaya ve işi bok atma seviyesine oturtmalardan dolayi, söylecek bir kelami olmayan kelam söyleyenlere ise bok atıldığından dolayi, üstüne üstüne üstlük ilkokul çocuguna ögretir gibi uzun uzun detaylı ve tekrara düsmeden anlatmanin abes oldugu bir diyarda yaşamak gitgide gücleşmektedir.
daha mizahin ne oldugunu bilmeyen mizahin üniversite kantinlerinde dönen laga luga muhabbetlerin ve klişelerden ibaret oldugunu en fazla fars tarzi kaba saba güldürüyü mizah zanneden kişilere ne dense ne izah edilse haybeyedir.
bir de bunlarin üzerine ek olarak ama söyle ama böyle konunun ayrintilarina takilip güreşmek, ivir zivirlarla gün geçirmek ve özü iska geçmek herhalde fikriyatsiz basma kalipci ve mazlum edebiyatci arabesliğiciliğin ahalinin bayraktarinin bok gibi cok oldugu için -anuna koyayim sanki ferman yaziyoruz- bu tip yanilsamalar ve kasti yanilsatmalar coktur.
dallanip budaklandirmadan niçin, neden sorularının sorulup yerellikten globalliğe cikamadiğimiz ve haybeye bir kasık suda katrina firtinalari yaratiriz?
tefeuurata gerek yok yine yeniden yinelerim yazi anlayan için yazilir, yaptiğim eylemleri yazdiğim girileri anlamaktansa yargilamayi secenlere karsi diyeceğim tek cümle sudur;
herhalde kabız halim ile 17000 kusur entry yazamazdim, bu halim yine iyi ya ishal olsaydim? o vakit sözlüğün adi uludag sözlük değil mulayimsözlük olurdu.
sözün özü; günden güne artan dingilleşmenin yansilamalarindan biri olan gözlerle okuyup saksı calistirmaktansa götle okuyup agiz calistirmak herhalde basit gelmektedir.
kimilerinin çıkıp sana yapılsa iyi mi tarzı vikvikleme nedeni. ulan amma ikiyüzlüsünüz. g.t büzüğün sıkışana kadar gülerken kadına bir sorun yoktu. şimdi humanist olmuşun. sen de mi değişerek geliştin.
kibariye'nin annesi kendini ekranlara sunarak, kendine bakıp güldürmeyi kabul etmiştir. gerisi yalandır. şimdi görsem yine gülerim.
