şakirt cümlesidir ve cümlenin devamında imkansızdır,zordur gibi menfi vurgu yapma amacı mevcuttur.laftan kasıt ise siyasi konulardır...
ancak bir şakirtin kemaliste laf anlatamama iddiası örneğin; sabri'nin messi'ye futbolla ilgili, ajdar'ın tarkan'a müzikle ilgili, necati şaşmaz'ın genco erkal'a oyunculukla ilgili veya melih gökçek'in yılmaz büyükerşen'e belediyecelikle ilgili yada bir hastabakıcı'nın doktor'a tıpla ilgili, bir amele'nin inşaat mühendisine inşaatla ilgili veyahut bir sanık'ın avukata hukukla ilgili laf anlatamamaktan bahsetmesine benzer.
kendi fikirlerini medeniyetin menşei sanan kemalistler, görüşleri eleştirildiği an medeniyetin kırıntısına sahip değildir. eleştiriye kapalı olan, eleştirildiği takdirde kezban moduna girip çirkefleşerek etrafına hakaretler yağdıran bu kemalistlere laf anlatmak zordur. anlatsan dahi anlatılanları algılayacak bir kafa ve dinleme nezaketine sahip bir insanlık lazım önce. ne demiş eskiler, "arif olan anlar." arif, anlayışlı demektir. şimdi arif kim lan? falan demesinlerde. *
bireyinkilerden üstün görmedir, kültürdür. sözde kemalistlere yüklenmeden önce karşılıklı saygıyla düşüncelerimizi paylasmak lazımdır. kemalistler de artık sakirtlik, mallık, namaz, dar kafalılık konusunda ısrarla durmasınlar at gözlüğü atlara yakışır. ne müslümanlar vardır ki hayatı anlatır herşeyi, ne kemalistler vardır ki insanları insanlığından şuphe ettirir o yüzden iş kemalistlikte veya dine bağlılıkta değil insanda biter
gercek bir kemaliste anlatmak kolaydır. dinler ve kendi düşüncesini belirtmesinden sonra ben böyle düşünüyorum der. çünkü kemalistlik insanlıktan çıkmışlık değildir bir düşünce sistemidir.
sözlükte kemalist olarak dolanan, sistemi yalnızca sözde benimsemiş bir insana anlatmak zordur. zira kemalistligi dine düşmanlık olarak tanımlamaktadır, bazen de islama düsmanlık.sözde kemalistlik dine düşmanlık değildir, düşünceye saygıdır. devletin çıkarlarını
